Seguimos avan\u00e7ando em nosso itiner\u00e1rio lit\u00fargico, findando, por sua vez, o oitavo m\u00eas de nosso calend\u00e1rio civil, e tamb\u00e9m progredindo no gradual processo de maturidade da f\u00e9, preparando-nos para seguir com Jesus de Cesar\u00e9ia de Filipe a Jerusal\u00e9m, iluminados pelos textos sagrados do Evangelho de S\u00e3o Mateus. No \u00faltimo domingo fomos levados a reconhecer Cristo nas salas de aula e nos leitos de dor, percebendo a educa\u00e7\u00e3o e a sa\u00fade como ambientes sagrados de encontro com Deus. Agora, o Evangelho deste XXII Domingo do Tempo Comum conduz-nos a uma dimens\u00e3o ainda mais profunda e exigente desse mist\u00e9rio: a experi\u00eancia da Cruz vivida no cotidiano da doa\u00e7\u00e3o profissional e humana.<\/p>\n
Logo ap\u00f3s a grande profiss\u00e3o de f\u00e9 em Cesar\u00e9ia de Filipe, Jesus come\u00e7a a mostrar aos seus disc\u00edpulos que o caminho do Messias n\u00e3o \u00e9 feito de triunfalismo humano. Ele precisa ir a Jerusal\u00e9m, sofrer muito da parte dos anci\u00e3os, ser morto e ressuscitar. Diante disso, Pedro toma Jesus \u00e0 parte e o repreende: “Deus n\u00e3o permita tal coisa, Senhor! Isso nunca te h\u00e1 de acontecer!”<\/em> A rea\u00e7\u00e3o de Pedro \u00e9 compreens\u00edvel. Todos n\u00f3s fugimos da dor, do desgaste e do sofrimento. No entanto, a repreens\u00e3o de Jesus a Pedro \u00e9 incisiva: “Vai para tr\u00e1s de mim, Satan\u00e1s! Tu \u00e9s para mim uma pedra de trope\u00e7o, porque n\u00e3o pensas as coisas de Deus, mas sim as coisas dos homens.”<\/em><\/p>\n Quando olhamos para realidades como as da Educa\u00e7\u00e3o e da Sa\u00fade, percebemos com clareza como a tenta\u00e7\u00e3o de Pedro se manifesta no nosso tempo. \u00c9 a tenta\u00e7\u00e3o de buscar uma profiss\u00e3o sem desgastes, uma carreira de sucessos sem ren\u00fancias, uma pedagogia sem paci\u00eancia e uma medicina sem compaix\u00e3o. \u00c9 o risco de transformar o ato de educar e o ato de cuidar em meros contratos burocr\u00e1ticos e frios, desprovidos da alma da doa\u00e7\u00e3o. Mas o que significa, na pr\u00e1tica dessas voca\u00e7\u00f5es, o mandato de Jesus: “Se algu\u00e9m quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me”<\/em>?<\/p>\n No universo da Educa\u00e7\u00e3o, a cruz do professor e do educador n\u00e3o \u00e9 uma abstra\u00e7\u00e3o; ela tem o rosto das salas de aula lotadas, do esgotamento mental, da desvaloriza\u00e7\u00e3o social, da incompreens\u00e3o das fam\u00edlias e da paci\u00eancia necess\u00e1ria para ensinar aquele que tem mais dificuldade de aprender. Tomar a cruz na educa\u00e7\u00e3o \u00e9 recusar a desist\u00eancia, \u00e9 n\u00e3o entregar os jovens ao des\u00e2nimo e ao cinismo, mantendo vivo o compromisso com a verdade e a forma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter. Nos rinc\u00f5es da Sa\u00fade, a cruz do m\u00e9dico, do enfermeiro, do t\u00e9cnico e do cuidador revela-se nos plant\u00f5es exaustivos, na falta de estrutura dos hospitais, na dor de ver um paciente partir e no peso emocional de carregar o sofrimento alheio. Tomar a cruz na sa\u00fade \u00e9 n\u00e3o permitir que a rotina automatize o cora\u00e7\u00e3o; \u00e9 manter a capacidade de chorar com os que choram e estender a m\u00e3o com ternura ao doente fragilizado.<\/p>\n Na Primeira Leitura (Jr 20, 7-9), o profeta Jeremias desabafa o peso de sua miss\u00e3o, sentindo-se esgotado ao ponto de querer parar, mas descobrindo interiormente um “fogo ardente” que n\u00e3o consegue conter. Quantos professores, m\u00e9dicos e cuidadores n\u00e3o se sentem exatamente como Jeremias? Sentem-se tentados a despadronizar o amor e a desistir diante das dificuldades sist\u00eamicas. \u00c9 aqui que a gra\u00e7a de Deus atua: sustentando esse “fogo interior” para que o servi\u00e7o n\u00e3o se transforme em desespero. S\u00e3o Paulo, na Segunda Leitura (Rm 12, 1-2), exorta-nos: “N\u00e3o vos conformeis com este mundo!”<\/em> O mundo ensina a lei do menor esfor\u00e7o, do ganho r\u00e1pido e da busca individual pelo conforto a qualquer custo. O Evangelho, ao contr\u00e1rio, lembra-nos de que a vida s\u00f3 encontra sentido quando \u00e9 doada, e Jesus o conclui com o grande paradoxo do Reino: “Quem quiser salvar a sua vida, vai perd\u00ea-la; mas quem perder a sua vida por causa de mim, vai encontr\u00e1-la.”<\/em><\/p>\n Aquele que guarda seu tempo, sua ci\u00eancia, seus talentos e seu afeto apenas para si mesmo, preservando-se de todo desgaste, acaba por definhar na insufici\u00eancia do seu pr\u00f3prio ego\u00edsmo. Mas o professor que gasta a vida preparando uma boa aula, o profissional de sa\u00fade que doa a sua energia \u00e0 beira do leito, o agente pastoral que dedica suas horas ao pr\u00f3ximo, estes perdem a vida aos olhos do mundo, mas a encontram em plenitude diante de Deus.<\/p>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, pe\u00e7amos nesta Eucaristia por todos os nossos educadores, profissionais e trabalhadores da sa\u00fade. Que o Senhor lhes d\u00ea a for\u00e7a para n\u00e3o recuarem diante das cruzes do cotidiano, lembrando-lhes de que o desgaste por amor ao pr\u00f3ximo nunca \u00e9 em v\u00e3o, mas \u00e9 o pr\u00f3prio caminho que conduz \u00e0 vit\u00f3ria da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Am\u00e9m.<\/p>\n + Ant\u00f4nio Carlos Altieri, SDB<\/strong><\/p>\n Arcebispo Em\u00e9rito de Passo Fundo, RS<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seguimos avan\u00e7ando em nosso itiner\u00e1rio lit\u00fargico, findando, por sua vez, o oitavo m\u00eas de nosso calend\u00e1rio civil, e tamb\u00e9m progredindo no gradual processo de maturidade da f\u00e9, preparando-nos para seguir com Jesus de Cesar\u00e9ia de Filipe a Jerusal\u00e9m, iluminados pelos textos sagrados do Evangelho de S\u00e3o Mateus. 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