Ao celebrarmos a Solenidade da Assun\u00e7\u00e3o da Bem-Aventurada Virgem Maria, a Igreja nos convida a contemplar um Mist\u00e9rio que, apesar de tocar o C\u00e9u unindo realidades terrenas e divinas, antes de tudo se caracteriza pela transcend\u00eancia de uma jovem, at\u00e9 ent\u00e3o an\u00f4nima para o mundo, mas \u00fanica para Deus em seu infinito amor pela humanidade, isto para mostrar-nos que a Assun\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um evento isolado na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, mas sim a antecipa\u00e7\u00e3o gloriosa do pr\u00f3prio destino da Igreja. Para compreender a profundidade desta festa, precisamos olhar para a m\u00edstica que envolve o Corpo M\u00edstico de Cristo desde as suas origens at\u00e9 os nossos dias.<\/p>\n
Maria Assunta ao C\u00e9u \u00e9 o espelho no qual a Igreja v\u00ea o seu futuro e a sua voca\u00e7\u00e3o definitiva. A hist\u00f3ria da Igreja n\u00e3o come\u00e7a como uma institui\u00e7\u00e3o humana, mas como um mist\u00e9rio de gra\u00e7a nascido do lado aberto de Cristo na Cruz e manifestado em Pentecostes. No Cen\u00e1culo, l\u00e1 estava a Igreja nascente: os Ap\u00f3stolos, vacilantes e humanos, reunidos ao redor daquela que era a cheia de gra\u00e7a. Maria esteve presente na origem da Igreja como M\u00e3e e Disc\u00edpula Perfeita. Naquelas primeiras comunidades primitivas que dividiam o p\u00e3o, sofriam persegui\u00e7\u00f5es e testemunhavam a ressurrei\u00e7\u00e3o, Maria era a mem\u00f3ria viva do Evangelho.<\/p>\n
Ao longo dos s\u00e9culos, a Igreja expandiu-se pelo mundo, contudo, essa marcha hist\u00f3rica \u00e9 marcada por uma profunda tens\u00e3o m\u00edstica. A Teologia e a Tradi\u00e7\u00e3o nos ensinam que a Igreja \u00e9 Santa e Pecadora, a Casta Meretrix<\/em>, na express\u00e3o de alguns Padres da Igreja, o que requer discernimento em sua correta interpreta\u00e7\u00e3o. Por \u201cSanta\u201d entende-se a Igreja a partir de sua cabe\u00e7a que \u00e9 Cristo, em seu Esp\u00edrito Santificador, em seus sacramentos e na Virgem Maria, que \u00e9 o seu membro mais eminente e imaculado. Por \u201cPecadora\u201d entende-se a Igreja a partir de seus membros terrestres, sujeitos \u00e0s quedas, \u00e0s divis\u00f5es, aos esc\u00e2ndalos e \u00e0s mazelas de cada \u00e9poca, o que jamais, por si s\u00f3, \u00e9 capaz de definir a Igreja, comprometendo sua ess\u00eancia imaculada.<\/p>\n Caminhando atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, a Igreja frequentemente se v\u00ea “enlameada” pelas fragilidades humanas. Quantas vezes a poeira da hist\u00f3ria e o pecado de seus filhos pareceram ofuscar o brilho do Esposo! No entanto, assim como o ouro n\u00e3o perde seu valor por estar coberto de terra, a Igreja n\u00e3o perde sua santidade essencial por carregar pecadores em seu seio. Neste sentido, a Assun\u00e7\u00e3o de Maria \u00e9 a garantia de que a lama da terra n\u00e3o tem a \u00faltima palavra. Em Maria, a Igreja j\u00e1 \u00e9 plenamente santa, sem mancha nem ruga. Ela \u00e9 o prot\u00f3tipo da humanidade redimida. A m\u00edstica da Igreja revela-se em uma admir\u00e1vel comunh\u00e3o que une os fi\u00e9is em tr\u00eas estados distintos.<\/p>\n Em um primeiro estado, como Igreja Militante, somos n\u00f3s que lutamos diariamente contra o Pecado, frequentemente feridos, mas firmes na Esperan\u00e7a; em um segundo estado, como Igreja Padecente, s\u00e3o os nossos irm\u00e3os que partiram na gra\u00e7a de Deus, mas que passam pela purifica\u00e7\u00e3o final do amor divino para poderem contemplar a face do Pai sem v\u00e9us; em um terceiro estado, a Igreja Triunfante, \u00e9 a assembleia dos anjos e santos, encabe\u00e7ada por Maria Sant\u00edssima, que j\u00e1 contemplam Deus face a face e intercedem sem cessar por aqueles que ainda caminham na terra. A Assun\u00e7\u00e3o de Maria \u00e9 a ponte m\u00edstica entre esses tr\u00eas est\u00e1gios. Maria, assunta de corpo e alma, j\u00e1 vive na Igreja Triunfante aquilo que a Igreja Militante almeja e pelo qual a Igreja Padecente se purifica.<\/p>\n Nos tempos atuais, quando a Igreja enfrenta novos desafios morais, culturais e espirituais, a celebra\u00e7\u00e3o da Assun\u00e7\u00e3o de Maria ganha um contorno de urgente profecia. A humanidade de hoje, tantas vezes desorientada, precisa olhar para Maria para recordar que fomos feitos para o Eterno. A Igreja continua em marcha. As quedas de seus membros, as persegui\u00e7\u00f5es externas e as dores do mundo n\u00e3o s\u00e3o capazes de deter o processo de transfigura\u00e7\u00e3o ao qual o Corpo de Cristo est\u00e1 destinado. Pela Assun\u00e7\u00e3o, somos chamados a cultivar a certeza de que o fim da jornada n\u00e3o \u00e9 a cova, nem a decad\u00eancia, nem a derrota; o fim da jornada \u00e9 a gl\u00f3ria do Pai.<\/p>\n Celebremos, pois, a Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora renovando a nossa fidelidade \u00e0 M\u00e3e Igreja. Se h\u00e1 poucos dias nos revigor\u00e1vamos contemplando a face transfigurada de Cristo, deixemo-nos tamb\u00e9m hoje revigorarmo-nos pelo Mist\u00e9rio da Assun\u00e7\u00e3o de Maria, de modo a crescermos mais e mais neste caminho sublime de transfigura\u00e7\u00e3o e assun\u00e7\u00e3o, rumo \u00e0s coisas do C\u00e9u, ao Deus que nos ama e nos quer bem, que nos sustenta e nos regenera, e que permanece fiel \u00e0 sua Igreja, em toda sua amplitude, at\u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o dos tempos. Que a Virgem Assunta ao C\u00e9u interceda pela Igreja Militante, dando-nos coragem nas lutas; alivie e socorra a Igreja Padecente com sua maternal intercess\u00e3o; e nos conduza um dia para a Igreja Triunfante, onde reinaremos com Cristo para sempre. Am\u00e9m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ao celebrarmos a Solenidade da Assun\u00e7\u00e3o da Bem-Aventurada Virgem Maria, a Igreja nos convida a contemplar um Mist\u00e9rio que, apesar de tocar o C\u00e9u unindo realidades terrenas e divinas, antes de tudo se caracteriza pela transcend\u00eancia de uma jovem, at\u00e9 ent\u00e3o an\u00f4nima para o mundo, mas \u00fanica para Deus em seu infinito amor pela humanidade, […]<\/p>\n","protected":false},"author":53272,"featured_media":92837,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-98723","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98723","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/53272"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98723"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":98725,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98723\/revisions\/98725"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/92837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}