{"id":98686,"date":"2026-08-14T10:44:59","date_gmt":"2026-08-14T13:44:59","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=98686"},"modified":"2026-08-20T16:46:17","modified_gmt":"2026-08-20T19:46:17","slug":"nossa-senhora-da-gloria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/nossa-senhora-da-gloria\/","title":{"rendered":"Nossa Senhora da Gl\u00f3ria"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A solenidade da Assun\u00e7\u00e3o da Bem-aventurada Virgem Maria ao c\u00e9u \u00e9 um dia de alegria e de festa. Deus venceu. O amor venceu, pois, o amor \u00e9 mais forte que a morte. A vida venceu. \u201cBem-aventurada aquela que acreditou, porque ser\u00e1 cumprido o que o Senhor lhe prometeu\u201d. Maria acreditou em tudo o que Deus lhe prometeu. Acreditou na ressurrei\u00e7\u00e3o e na vida eterna, agora a promessa se cumpre (Apocalipse 11,19, 12,1-10, Salmo 44(45) 1 Cor\u00edntios 15,20-27 e Lucas 1,39-56). Professamos a f\u00e9 na \u201cressurrei\u00e7\u00e3o da carne e na vida eterna\u201d. O que n\u00f3s esperamos, j\u00e1 se realizou com Maria. Isto \u00e9 motivo de esperan\u00e7a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maria elevada ao c\u00e9u de corpo e alma nos aponta que tamb\u00e9m no c\u00e9u existe um lugar para o corpo. O c\u00e9u n\u00e3o \u00e9 um lugar distante e desconhecido. Como Jesus disse na cruz: \u201cEis a tua m\u00e3e\u201d. L\u00e1 temos uma m\u00e3e que nos precedeu. O c\u00e9u est\u00e1 aberto e nos convida. O corpo glorificado de Maria \u00e9 uma valoriza\u00e7\u00e3o do corpo, pois \u00e9 \u201ctemplo do Esp\u00edrito Santo\u201d. Se faz necess\u00e1rio valorizar a pessoa inteiro: corpo, pensamento, sentimentos, espiritualidade. Corpo e alma, esp\u00edrito e mat\u00e9ria, mundo dos homens e mundo de Deus n\u00e3o podem ser tratados e concebidos como oposi\u00e7\u00f5es, mas est\u00e3o visceralmente unidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O livro do Apocalipse fala que aparecem no c\u00e9u duas grandes figuras contrastantes: \u201cuma mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo dos p\u00e9s e sobre a cabe\u00e7a uma coroa de doze estrelas\u201d; e \u201cum grande drag\u00e3o, cor de fogo. Tinha sete cabe\u00e7as e dez chifres\u201d. De um lado um poder assustador, de muita for\u00e7a que amea\u00e7a uma mulher gr\u00e1vida indefesa. Neste simbolismo, o autor sagrado manifesta as muitas for\u00e7as destruidoras da hist\u00f3ria da humanidade. Muitas delas fizeram o mal por muito tempo, mas um dia foram vencidas. A for\u00e7a do mal n\u00e3o tem a \u00faltima palavra, mas sim o bem e o amor. A mulher j\u00e1 aparece vitoriosa, pois \u201cest\u00e1 vestida de sol\u201d e \u201ccoroada de doze estrelas\u201d. Se a figura do drag\u00e3o assusta, a imagem da mulher vitoriosa infunde esperan\u00e7a para viver as batalhas di\u00e1rias da vida marcadas pelas lutas entre o amor e o ego\u00edsmo, entre a vida amea\u00e7ada e vida que desponta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelista Lucas narra o encontro emocionante de Maria com Isabel. Um encontro de duas mulheres que abriram suas vidas para Deus agir nelas e atrav\u00e9s delas. Elas visibilizam a a\u00e7\u00e3o discreta e forte de Deus na vida das pessoas e no mundo. Isabel reconhece em Maria a M\u00e3e do Salvador.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Papa Le\u00e3o XIV, na conclus\u00e3o da Enc\u00edclica<em> Magn\u00edfica Humanidade: sobre a salvaguarda da pessoa humana na era da Intelig\u00eancia artificial, <\/em>comenta o hino de louvor e de alegria de Maria, denominado <em>Magnificat<\/em>. Escreve o papa: \u201cA sua alma glorifica o Senhor e o seu esp\u00edrito exulta em Deus, seu Salvador, porque Ele escolheu para o seu des\u00edgnio de salva\u00e7\u00e3o uma jovem, pobre e humilde. De modo inesperado, Maria v\u00ea toda a hist\u00f3ria com os olhos desta descoberta. Nada mudou \u00e0 sua volta: a situa\u00e7\u00e3o sociopol\u00edtica da sua \u00e9poca permanece a mesma, com os romanos dominando a sua terra e o seu povo dividido e humilhado. No entanto, tudo mudou dentro dela, isso lhe permite ver o invis\u00edvel. Deus <em>j\u00e1 <\/em>manifestou o poder do seu bra\u00e7o, <em>j\u00e1<\/em> dispersou os soberbos, derrubou os poderosos, exaltou os humildes, encheu de bens os famintos e despediu os ricos de m\u00e3os vazias. Ele <em>j\u00e1<\/em> socorreu Israel, seu servo. Deus \u201cdeclare-se da parte dos \u00faltimos. O seu projeto que com frequ\u00eancia est\u00e1 escondido sob o terreno obscuro das vicissitudes humanas, que veem triunfar \u2018os soberbos, os poderosos e os ricos\u2019. Contudo a sua for\u00e7a secreta est\u00e1 destinada a revelar-se no final\u201d (n.243).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cA Virgem Maria n\u00e3o s\u00f3 ensina a ver a obra invis\u00edvel de Deus, como orienta o nosso olhar \u201cnas fraturas que marcam a humanidade, onde ocorre a distor\u00e7\u00e3o do mundo no contraste entre humildes e poderosos, entre pobres e ricos, entre saciados e famintos\u201d, educando-nos \u201ca adotar uma perspectiva diferente. [&#8230;] Assim, a Virgem se torna \u201cpoetisa e profetisa da reden\u00e7\u00e3o\u201d, porque dos seus l\u00e1bios jorra \u201co hino mais forte e inovador que jamais foi entoado, o <em>Magnificat<\/em> (n.244).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A solenidade da Assun\u00e7\u00e3o da Bem-aventurada Virgem Maria ao c\u00e9u \u00e9 um dia de alegria e de festa. 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