A Festa da Transfigura\u00e7\u00e3o do Senhor \u00e9 for\u00e7a que renova a nossa f\u00e9. Ao subir a montanha com os tr\u00eas disc\u00edpulos, Pedro, Tiago e Jo\u00e3o, que em breve o acompanhariam tamb\u00e9m no horto em sua agonia, Jesus revela sua identidade divina e convida-nos a unirmo-nos a Si. A contempla\u00e7\u00e3o da vis\u00e3o espetacular do Senhor, envolvido em luz e cujas vestes tornaram-se mais brancas que a neve, abre o cora\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos para a esperan\u00e7a da gl\u00f3ria eterna. Adentrar nessa realidade beat\u00edfica requer seguir os mesmos passos do Salvador, ou seja, subir outra montanha: a do Calv\u00e1rio. Nesse sentido, a celebra\u00e7\u00e3o desta liturgia \u00e9 sinal da presen\u00e7a da Gra\u00e7a que nos transfigura em novos homens e mulheres, libertos pelo sangue redentor de Cristo e conduzidos ao Reino dos C\u00e9us para viver a vida para a qual fomos criados.<\/p>\n
Estamos no ano A do calend\u00e1rio lit\u00fargico; por isso, hoje meditamos o relato da Transfigura\u00e7\u00e3o narrado pelo Evangelho de Mateus. A narrativa est\u00e1 repleta de v\u00e1rios detalhes fundamentais para a compreens\u00e3o do que celebramos. Jesus toma consigo tr\u00eas disc\u00edpulos que sempre est\u00e3o mais pr\u00f3ximos de si; e a subida \u00e0 montanha com esses homens reverbera a cena do \u00caxodo, quando Mois\u00e9s subiu o monte Sinai acompanhado por Ar\u00e3o, Nadab e Abi\u00fa (cf. Ex 24,9). Na ocasi\u00e3o, o Senhor renovara a alian\u00e7a com o povo e Mois\u00e9s estava prestes a receber as t\u00e1buas da lei. Agora, por\u00e9m, essa alian\u00e7a \u00e9 definitiva em Jesus: Ele \u00e9 a pr\u00f3pria Palavra, o mandamento maior encarnado em nosso meio. Al\u00e9m disso, o brilho comparado ao sol que envolve o seu rosto e todas as suas vestes manifesta-nos que Ele \u00e9 de natureza divina. Ele \u00e9 o \u201cfilho do homem\u201d, conforme a profecia de Daniel (cf. Dn 7,13), que vem para julgar as na\u00e7\u00f5es e reunir para si todos os povos. Ao lado dele, surgem Mois\u00e9s e Elias, representando a Lei e os Profetas, ou seja, as Escrituras de ent\u00e3o, e conversam com Jesus assim como conversaram com Deus Adonai; portanto, n\u00e3o h\u00e1 como duvidar: Ele \u00e9 verdadeiramente Deus.<\/p>\n
Os disc\u00edpulos, por sua vez, ficaram at\u00f4nitos. Ali\u00e1s, quem de n\u00f3s n\u00e3o sentiria o mesmo? Pedro toma a palavra e prop\u00f5e armar tr\u00eas tendas: uma para Jesus, outra para Mois\u00e9s e outra para Elias. Sua motiva\u00e7\u00e3o \u00e9 genu\u00edna, pois realmente \u00e9 maravilhoso estar na presen\u00e7a do Senhor. Entretanto, ainda n\u00e3o \u00e9 o momento de usufruir da gl\u00f3ria, pois lhes falta a experi\u00eancia da cruz, que purifica todas as inten\u00e7\u00f5es e disposi\u00e7\u00f5es humanas para conform\u00e1-las \u00e0 vontade divina. Quando nos colocamos em ora\u00e7\u00e3o, precisamos estar bem firmes no ch\u00e3o; devemos, sim, almejar o c\u00e9u, por\u00e9m com humildade, sem buscar grandes arroubos espirituais. Santa Teresa d\u2019\u00c1vila, por exemplo, conhecida por haver tido diversas experi\u00eancias m\u00edsticas, alertava suas filhas carmelitas a n\u00e3o desejarem tais altas contempla\u00e7\u00f5es, reconhecendo que somente Deus as concede \u00e0s almas que Ele mesmo escolhe. Portanto, \u201cSe quereis fazer progressos na ora\u00e7\u00e3o \u2013 diz Santa Teresa \u2013 e receber de Deus grandes favores, n\u00e3o desejeis os consolos, mas a cruz\u201d.<\/p>\n
O Evangelho relata que Pedro ainda falava quando a nuvem luminosa os envolveu e ouviram a voz que dizia: \u201cEste \u00e9 o meu Filho amado, no qual eu pus todo meu agrado. Escutai-o\u201d (Mt 17,5). No livro do G\u00eanesis (cf. Gn 22,2), Isaac foi chamado pelo mesmo t\u00edtulo: \u201cfilho amado\u201d de Abra\u00e3o, a quem Deus pediu para ser imolado em sacrif\u00edcio. Jesus, por sua vez, oferecer\u00e1 a vida em sacrif\u00edcio e ent\u00e3o manifestar\u00e1 a sua gl\u00f3ria na cruz, como obla\u00e7\u00e3o definitiva pela salva\u00e7\u00e3o da humanidade. Jesus j\u00e1 havia contado aos disc\u00edpulos sobre a sua Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o um pouco antes de subir a montanha e ser transfigurado, por\u00e9m seus seguidores ainda n\u00e3o haviam compreendido. Por causa disso, o alerta: \u201cEscutai-o!\u201d ecoa fortemente, e eles \u201cficaram muito assustados e ca\u00edram com o rosto em terra\u201d (Mt 17,6). O rosto em terra faz recordar que somos criaturas e n\u00e3o criadores; por isso: \u201cLembra-te que \u00e9s p\u00f3\u201d (Gn 3,19). Assim, diante do mist\u00e9rio n\u00e3o h\u00e1 palavras que um ser humano possa dizer; pelo contr\u00e1rio, a atitude de humildade fecha as bocas e abre bem os ouvidos para escutar o Verbo encarnado. Ali\u00e1s, a centralidade do seguimento e da fidelidade \u00e9 a escuta. Todas as vezes em que n\u00e3o ouvimos o Senhor, falhamos, pecamos, abandonamos o caminho. Por isso, reconhe\u00e7amos a nossa pequenez e deixemos Deus falar e agir em nossas vidas conforme a sua santa vontade.<\/p>\n
A Transfigura\u00e7\u00e3o do Senhor \u00e9 oportunidade de transforma\u00e7\u00e3o espiritual. Jesus quer ter um encontro pessoal com cada um de n\u00f3s, revelando-nos a sua identidade e renovando a nossa f\u00e9. Nesse sentido, algumas atitudes s\u00e3o necess\u00e1rias. Primeiro, a ora\u00e7\u00e3o. Precisamos subir a montanha, ou seja, estar em ora\u00e7\u00e3o para contemplar o mist\u00e9rio revelado e deixar-nos transfigurar, mudando a forma da nossa vida para sermos outro Cristo no mundo. Em segundo lugar, buscar a sabedoria da F\u00e9, cujo dep\u00f3sito \u00e9 a Igreja. Deus continua a nos falar por meio do Magist\u00e9rio, das homilias de padres e bispos, da vida dos santos, do testemunho de crist\u00e3os piedosos que vivem a f\u00e9 em suas fam\u00edlias e trabalhos, bem como de mission\u00e1rios evangelizadores mundo afora. Como afirma a Segunda Carta de S\u00e3o Pedro (cf. 2Pe 1,16), n\u00e3o se trata de f\u00e1bulas inventadas, mas sim de verdades testemunhadas visivelmente pelos ap\u00f3stolos e que nos chegam atrav\u00e9s do ensinamento da Igreja em sua tradi\u00e7\u00e3o milenar e apost\u00f3lica. E, em terceiro lugar, precisamos tamb\u00e9m ser testemunhas e, para tanto, \u00e9 preciso descer a montanha. Retornar \u00e0 plan\u00edcie \u00e9 encontrar o campo mission\u00e1rio, onde ainda existem realidades a serem convertidas a fim de fazer germinar o Reino dos C\u00e9us, que transfigura a morte em vida, a opress\u00e3o em liberta\u00e7\u00e3o, a dor em alegria. Nesse sentido, ou\u00e7amos tamb\u00e9m o convite do Papa Le\u00e3o XIV para este m\u00eas de agosto, para que nas grandes cidades encontremos novas formas de evangeliza\u00e7\u00e3o que superem o anonimato e a solid\u00e3o, promovendo a comunidade. Que a luz do Monte Tabor nos guie nessa miss\u00e3o, transformando a nossa vida cotidiana em um reflexo vivo do amor e da gl\u00f3ria de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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