{"id":98122,"date":"2026-06-21T09:09:43","date_gmt":"2026-06-21T12:09:43","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=98122"},"modified":"2026-06-24T12:17:29","modified_gmt":"2026-06-24T15:17:29","slug":"nao-tenhais-medo-o-evangelho-nao-pede-herois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/nao-tenhais-medo-o-evangelho-nao-pede-herois\/","title":{"rendered":"N\u00e3o Tenhais Medo: o Evangelho N\u00e3o Pede Her\u00f3is"},"content":{"rendered":"

No 12\u00ba Domingo do Tempo Comum, Jesus repete tr\u00eas vezes o mesmo convite aos seus disc\u00edpulos: n\u00e3o tenham medo. \u00c9 um convite que chega at\u00e9 n\u00f3s hoje com a mesma urg\u00eancia<\/em><\/h2>\n

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A liturgia de hoje tem uma palavra que atravessa todas as leituras como um fio condutor e que Jesus repete com uma insist\u00eancia que n\u00e3o pode ser ignorada: n\u00e3o tenhais medo. Ele n\u00e3o diz isso uma vez. Diz tr\u00eas vezes no mesmo trecho do Evangelho. E quando Jesus repete uma coisa tr\u00eas vezes, \u00e9 porque sabe que precisamos ouvir bem.<\/p>\n

Vivemos numa cidade onde o medo tem endere\u00e7o certo. Medo de sair \u00e0 noite. Medo de perder o emprego. Medo de ser diferente. Medo de falar o que se pensa. Medo de acreditar em algo quando tudo ao redor parece desmoronar. E Jesus chega neste domingo com essa Palavra que n\u00e3o \u00e9 ingenuidade, n\u00e3o \u00e9 nega\u00e7\u00e3o da realidade. \u00c9 uma convoca\u00e7\u00e3o. N\u00e3o tenhais medo, porque h\u00e1 algo maior do que tudo aquilo que amedronta.<\/p>\n

Jeremias \u00e9 um dos profetas que mais me toca \u2013 Primeira Leitura \u2013 Jr 20,10-13 \u2013. N\u00e3o porque era corajoso no sentido \u00e9pico da palavra. Mas porque era corajoso apesar do medo. Ele ouve as conspira\u00e7\u00f5es ao redor, os que dizem “denunciai-o, denunciemo-lo” (Jr 20,10), os amigos que observam suas falhas esperando a hora de se vingar. E mesmo assim, ele fala. Mesmo assim, ele n\u00e3o recua.<\/p>\n

O segredo de Jeremias n\u00e3o \u00e9 a aus\u00eancia de medo. \u00c9 a presen\u00e7a de Deus. “O Senhor est\u00e1 ao meu lado, como forte guerreiro” (Jr 20,11). Essa frase n\u00e3o \u00e9 arrog\u00e2ncia. \u00c9 f\u00e9. \u00c9 a certeza de que quem est\u00e1 com Deus n\u00e3o est\u00e1 sozinho, mesmo quando est\u00e1 completamente sozinho do ponto de vista humano. E essa certeza transforma a voz. Transforma o passo. Transforma a coragem.<\/p>\n

H\u00e1 muitos Jeremias no Rio de Janeiro. Professores que ensinam com dedica\u00e7\u00e3o em escolas onde ningu\u00e9m acredita mais. Profissionais de sa\u00fade que servem em unidades prec\u00e1rias sem perder a humanidade. L\u00edderes comunit\u00e1rios que trabalham pela paz em territ\u00f3rios onde a viol\u00eancia dita as regras. M\u00e3es que criam filhos com f\u00e9 quando o entorno s\u00f3 oferece des\u00e2nimo. Cada um deles \u00e9 um Jeremias que canta ao Senhor mesmo quando a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o convida ao canto.<\/p>\n

Paulo apresenta aos Romanos uma reflex\u00e3o que parece abstrata, mas que tem consequ\u00eancias muito concretas para a vida de cada pessoa \u2013 Rm 5,12-15 \u2013. Ele fala de Ad\u00e3o e de Cristo. Do pecado que entrou no mundo por um s\u00f3 homem e da gra\u00e7a que entrou pelo outro. E a conclus\u00e3o \u00e9 de uma assimetria que deveria nos encher de espanto: “foi de modo bem superior que a gra\u00e7a de Deus, ou seja, o dom gratuito concedido atrav\u00e9s de um s\u00f3 homem, Jesus Cristo, se derramou em abund\u00e2ncia sobre todos” (Rm 5,15).<\/p>\n

O pecado entrou. A morte entrou. Isso \u00e9 real. Paulo n\u00e3o nega. Mas o dom ultrapassou o delito. A gra\u00e7a foi maior do que o pecado. A vida foi mais forte do que a morte. E esse “foi mais forte” n\u00e3o \u00e9 apenas uma afirma\u00e7\u00e3o do passado. \u00c9 uma realidade presente, ativa, que age agora na vida de cada pessoa que abre espa\u00e7o para ela.<\/p>\n

Quantas pessoas carregam a convic\u00e7\u00e3o de que o mal que fizeram ou que receberam \u00e9 definitivo? Que o passado sela o futuro? Que o pecado tem a \u00faltima palavra? Paulo desfaz essa ilus\u00e3o com precis\u00e3o cir\u00fargica. O dom de Cristo \u00e9 maior. Sempre maior. E isso n\u00e3o \u00e9 uma teoria consoladora. \u00c9 a base de toda a esperan\u00e7a crist\u00e3.<\/p>\n

Jesus diz “n\u00e3o tenhais medo” tr\u00eas vezes no Evangelho de hoje, e cada vez por uma raz\u00e3o diferente \u2013 Mt 10,26-33 \u2013. Vale a pena contemplar cada uma delas.<\/p>\n

A primeira: “n\u00e3o tenhais medo dos homens, pois nada h\u00e1 de encoberto que n\u00e3o seja revelado” (Mt 10,26). N\u00e3o tenham medo de falar a verdade. O que \u00e9 verdadeiro n\u00e3o precisa se esconder. O que \u00e9 de Deus n\u00e3o teme a luz. O disc\u00edpulo que anuncia o Evangelho n\u00e3o est\u00e1 defendendo uma ideologia fr\u00e1gil que desmorona ao primeiro questionamento. Est\u00e1 anunciando uma Verdade que permanece, que resiste, que se revela cada vez mais \u00e0 medida que o tempo passa.<\/p>\n

A segunda: “n\u00e3o tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas n\u00e3o podem matar a alma” (Mt 10,28). N\u00e3o tenham medo do que \u00e9 passageiro. O corpo passa. As amea\u00e7as passam. Os poderes que hoje parecem absolutos passam. S\u00f3 Deus permanece. E quem vive orientado por essa perspectiva encontra uma liberdade interior que nenhuma for\u00e7a externa consegue tirar.<\/p>\n

A terceira, e talvez a mais terna: “at\u00e9 os cabelos da vossa cabe\u00e7a est\u00e3o todos contados. N\u00e3o tenhais medo! V\u00f3s valeis mais do que muitos pardais” (Mt 10,30-31). N\u00e3o tenham medo porque s\u00e3o conhecidos. Porque s\u00e3o amados. Porque o Pai que sustenta os p\u00e1ssaros os sustenta com muito mais cuidado ainda. Essa n\u00e3o \u00e9 uma met\u00e1fora decorativa. \u00c9 uma afirma\u00e7\u00e3o sobre a natureza de Deus: um Pai que conhece cada detalhe da vida de cada filho.<\/p>\n

Jesus conclui com um crit\u00e9rio que desafia: “todo aquele que se declarar a meu favor diante dos homens, tamb\u00e9m eu me declararei em favor dele diante do meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us” (Mt 10,32). Declarar-se a favor de Jesus. Isso tem a ver com palavras, sim. Mas tem muito mais a ver com escolhas. Com o modo de tratar as pessoas. Com a disposi\u00e7\u00e3o de perdoar quando seria mais f\u00e1cil guardar rancor. Com a coragem de ser diferente quando o entorno pressiona para a conformidade.<\/p>\n

Esta cidade precisa de crist\u00e3os que se declarem. Que n\u00e3o escondam a f\u00e9 como se fosse algo de que se deve ter vergonha. Que n\u00e3o guardem o Evangelho para o interior das igrejas, mas o levem para as ruas, para os escrit\u00f3rios, para as rodas de conversa, para as redes sociais, para os relacionamentos cotidianos. Declarar-se a favor de Jesus n\u00e3o \u00e9 arrog\u00e2ncia religiosa. \u00c9 testemunho. E o testemunho tem um poder de evangeliza\u00e7\u00e3o que nenhuma campanha de comunica\u00e7\u00e3o consegue substituir.<\/p>\n

Queridos amigos, sa\u00edmos deste domingo com tr\u00eas palavras gravadas no cora\u00e7\u00e3o: n\u00e3o tenhais medo. N\u00e3o do julgamento dos homens. N\u00e3o das amea\u00e7as que passam. N\u00e3o do esquecimento, porque somos conhecidos pelo nome por um Pai que conta os cabelos da nossa cabe\u00e7a.<\/p>\n

Rezemos para que essa certeza nos torne cada vez mais livres para anunciar, com alegria e sem medo, o Evangelho que recebemos de gra\u00e7a e que devemos dar de gra\u00e7a nesta cidade que tanto amamos. “Para que todos sejam um” (Jo 17,21).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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