Para entender o que aconteceu naquela quinta-feira em Jerusal\u00e9m, h\u00e1 pouco mais de dois mil anos, n\u00e3o basta olhar para as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas renascentistas ou para o sil\u00eancio das catedrais. \u00c9 preciso mergulhar no mist\u00e9rio das palavras.<\/p>\n
\u00daltima Ceia de Jesus com seus disc\u00edpulos n\u00e3o foi apenas uma despedida; foi a funda\u00e7\u00e3o de um novo vocabul\u00e1rio que alteraria permanentemente a cultura ocidental. Os termos ali utilizados \u2014 alguns herdados da tradi\u00e7\u00e3o judaica, outros ressignificados de forma revolucion\u00e1ria \u2014 carregam camadas de sentido que a an\u00e1lise teol\u00f3gica moderna busca desvendar.<\/p>\n<\/div>\n
Ao contr\u00e1rio do que sugerem os evangelhos sin\u00f3ticos (Mateus, Marcos e Lucas), o Evangelho de Jo\u00e3o n\u00e3o narra a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia com as palavras rituais sobre o p\u00e3o e o vinho durante a ceia. Em vez disso, Jo\u00e3o dedica um longo trecho ao gesto do lava-p\u00e9s e situa o discurso teol\u00f3gico sobre o “P\u00e3o da Vida” em um contexto anterior (Cap\u00edtulo 6). No entanto, \u00e9 nesse cruzamento de textos que encontramos a riqueza dos termos que definem o sacramento.<\/p>\n<\/div>\n
O termo central \u00e9, sem d\u00favida,\u00a0Eucaristia<\/strong>. Derivado do grego\u00a0eucharistia<\/em>, ele traduz a ideia de “a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as”. No contexto judaico da\u00a0S\u00eader<\/em>\u00a0de Pessach (a ceia pascal), o termo equivale \u00e0\u00a0Berakah<\/em>, a ora\u00e7\u00e3o de b\u00ean\u00e7\u00e3o e louvor a Deus pelas maravilhas da cria\u00e7\u00e3o e da liberta\u00e7\u00e3o do Egito. Jesus, por\u00e9m, identifica a si mesmo com os elementos da mesa.<\/p>\n<\/div>\n Aqui surge uma distin\u00e7\u00e3o sem\u00e2ntica crucial entre os evangelhos. Enquanto os sin\u00f3ticos utilizam a palavra\u00a0Soma<\/strong>\u00a0(Corpo) para designar o p\u00e3o, o Evangelho de Jo\u00e3o prefere o termo\u00a0Sarx<\/strong>\u00a0(Carne). Como aponta a pesquisa teol\u00f3gica contempor\u00e2nea,\u00a0Soma<\/em>\u00a0pode referir-se \u00e0 pessoa em sua totalidade, mas\u00a0Sarx<\/em>\u00a0evoca a fragilidade da condi\u00e7\u00e3o humana, a encarna\u00e7\u00e3o crua. Ao dizer “quem come a minha carne”, Jesus utiliza o verbo\u00a0trogein<\/em>, que em grego cl\u00e1ssico significa “mastigar” ou “triturar”. \u00c9 um realismo joanino que chocou os ouvintes da \u00e9poca e que refor\u00e7a a ideia de que a divindade se faz plenamente assimil\u00e1vel pela humanidade atrav\u00e9s do alimento.<\/p>\n<\/div>\n Outro conceito fundamental \u00e9 a\u00a0Anamnesis<\/strong>\u00a0(Memorial). Frequentemente traduzido como “lembran\u00e7a”, o termo grego possui uma densidade muito maior. Para a mentalidade b\u00edblica, fazer o memorial de um evento n\u00e3o \u00e9 apenas recordar um fato passado, mas torn\u00e1-lo presente e operante no agora. Na Ceia, quando se diz “fazei isto em mem\u00f3ria de mim”, o termo implica que o sacrif\u00edcio e a entrega de Jesus s\u00e3o reatualizados a cada celebra\u00e7\u00e3o, transcendendo a barreira do tempo cronol\u00f3gico (Chronos<\/em>) para entrar no tempo da gra\u00e7a (Kairos<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n Mas \u00e9 no gesto do\u00a0Mandatum<\/strong>\u00a0(Mandamento) que a terminologia da Ceia encontra sua aplica\u00e7\u00e3o social. No Evangelho de Jo\u00e3o, a “institui\u00e7\u00e3o” n\u00e3o se d\u00e1 no altar, mas no ch\u00e3o. O gesto de lavar os p\u00e9s dos disc\u00edpulos \u00e9 a tradu\u00e7\u00e3o visual da\u00a0Diakonia<\/strong>\u00a0(Servi\u00e7o). O mestre assume o papel do servo (doulos<\/em>), redefinindo a autoridade n\u00e3o como poder, mas como entrega.<\/p>\n<\/div>\n Ouvir as palavras de jesus na \u00daltima Ceia \u00e9, portanto, descobrir que as palavras ali ditas n\u00e3o foram meras met\u00e1foras. Elas foram atos fundantes que transformaram o ato de comer em um ato de comunh\u00e3o e o ato de servir na mais alta forma de culto. A Ceia permanece, dois mil\u00eanios depois, como um texto aberto, onde cada palavra ainda aguarda para ser plenamente “mastigada” e vivida por quem busca o sentido do sagrado no cotidiano.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para entender o que aconteceu naquela quinta-feira em Jerusal\u00e9m, h\u00e1 pouco mais de dois mil anos, n\u00e3o basta olhar para as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas renascentistas ou para o sil\u00eancio das catedrais. \u00c9 preciso mergulhar no mist\u00e9rio das palavras. \u00daltima Ceia de Jesus com seus disc\u00edpulos n\u00e3o foi apenas uma despedida; foi a funda\u00e7\u00e3o de um novo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":97483,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-97482","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97482"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":97485,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97482\/revisions\/97485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/97483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}A mem\u00f3ria de Jesus<\/h2>\n