\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Semana Santa \u00e9 a m\u00e3e e a mestra de todas as semanas do Ano Lit\u00fargico, pois nela se celebra o mist\u00e9rio pascal de Nosso Senhor, sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Nela ser\u00e3o lidos e refletidos ricos e vastos textos b\u00edblicos sobre os fundamentos teol\u00f3gicos e lit\u00fargicos da vida crist\u00e3. N\u00e3o podemos nos deter em um aspecto, mas celebrar o todo do mist\u00e9rio pascal, por isso o fundamental \u00e9 por \u201cos olhos fixos em Jesus, que vai \u00e0 frente da nossa f\u00e9 e a leva \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o. Em vista da alegria que o esperava, suportou a cruz, n\u00e3o se importando com a inf\u00e2mia, e assentou-se \u00e0 direita do trono de Deus\u201d (Hebreus 12,2).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neste momento hist\u00f3rico estamos vivendo a guerra no Oriente M\u00e9dio. \u00c9 o conflito mais vis\u00edvel e com muitas consequ\u00eancias nefastas para todo mundo. Com os \u201colhos fixos em Jesus\u201d, perguntamos que luzes nascem do rosto dele para toda humanidade, sobre esta viol\u00eancia da guerra e todas as outras formas de destrui\u00e7\u00e3o da vida e da dignidade humana?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesus, para entrar solenemente em Jerusal\u00e9m, pede emprestado uma jumenta e um jumentinho, porque \u201cprecisa deles\u201d. A profecia dizia: \u201cEis que o teu rei vem a ti, manso e montado num jumento, num jumentinho, num potro de jumenta\u201d. O trono do rei \u00e9 a jumenta, um humilde animal de servi\u00e7o. Ele veio para servir e dar a vida, n\u00e3o para apoderar-se e oprimir. A sua gl\u00f3ria \u00e9 o servi\u00e7o.<\/p>\n
As pessoas que foram acompanhando o cortejo fizeram das suas roupas e de galhos verdes o tapete real. Aclamam gritando: \u201cBendito o que vem em nome do Senhor! Hosana no mais alto dos c\u00e9us!\u201d Jesus \u00e9 o rei prometido que vem em nome de Deus. A sua humildade e mansid\u00e3o purificam-nos e purificam a imagem Deus constru\u00edda pelos homens. Somos purificados da arrog\u00e2ncia e da viol\u00eancia. Deus se apresenta de forma humilde e servi\u00e7al. Esta \u00e9 sua imagem aut\u00eantica.<\/p>\n
Depois tra\u00eddo e preso, Jesus \u00e9 levado diante de P\u00f4ncio Pilatos para ser julgado. Perguntado sobre sua realeza, Jesus confirma que \u00e9 rei sabendo que isso implicaria em condena\u00e7\u00e3o \u00e0 morte. Depois cala e nem tenta destronar Pilatos. N\u00e3o \u00e9 arrogante e violento, mas se mantem humilde e manso. Sua liberdade \u00e9 negociada com a de Barrab\u00e1s, \u201cum prisioneiro famoso\u201d. At\u00e9 a mulher de Pilatos se manifesta alertando o marido: \u201cN\u00e3o te envolvas com esse justo! Porque esta noite, em sonho, sofri muito por causa dele\u201d.<\/p>\n
A mulher de Pilatos quer salvar Jesus, pois \u00e9 inocente. E mais, \u00e9 justo. O apelo n\u00e3o foi ouvido, pois o mais importante era manter o jogo do poder. A justi\u00e7a e a verdade n\u00e3o t\u00eam espa\u00e7o quando os interesses s\u00e3o o poder, a prepot\u00eancia e a manipula\u00e7\u00e3o das multid\u00f5es. Tudo se justifica para encobrir a verdade e transformar o que \u00e9 injusto em justo. Situa\u00e7\u00f5es conflitivas somente podem ser resolvidas quando for manifesta a verdade. Enquanto houver fixa\u00e7\u00e3o nas narrativas para convencer as multid\u00f5es, ser\u00e3o os inocentes que ser\u00e3o condenados \u00e0 morte.<\/p>\n
Jesus, justo inocente, foi trocado por Barrab\u00e1s, condenado justamente. \u201c\u00c9 a grande \u201ctroca\u201d que nos salva: Jesus, Filho do Pai e irm\u00e3o de todos, carrega sobre si a nossa maldi\u00e7\u00e3o de filhos e irm\u00e3os de ningu\u00e9m, entregues \u00e0 viol\u00eancia e \u00e0 morte. A troca entre Jesus e Barrab\u00e1s mostra, de modo narrativo, o significado teol\u00f3gico da cruz de Jesus: Ele morre por n\u00f3s e n\u00f3s vivemos por Ele. \u00c9 a verdadeira P\u00e1scoa, ensina o biblista Silvano Fausti.<\/p>\n
Ap\u00f3s ser condenado injustamente, Jesus ainda \u00e9 humilhado, torturado e por fim pregado na cruz na qual deu \u201cum forte grito e entregou o esp\u00edrito\u201d. Diante desta cena, o \u201coficial e os soldados que estavam com ele guardando Jesus […] disseram: \u201cEle era mesmo Filho de Deus\u201d. O grande mist\u00e9rio de Deus e da salva\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 revelado. O oficial e os soldados que acompanharam de perto o modo como Jesus viveu aqueles momentos derradeiros puderam concluir o mist\u00e9rio que se escondia atr\u00e1s daquele homem condenado injustamente, maltratado, humilhado e morto. Agora entendem como Jesus era Filho de Deus na sua exist\u00eancia terrena. Entendem agora como Deus cura a maldade e a viol\u00eancia dos homens, pelo amor, o perd\u00e3o, a n\u00e3o viol\u00eancia e nem pela imposi\u00e7\u00e3o da for\u00e7a f\u00edsica.<\/p>\n
\u00c9 miss\u00e3o da Igreja estar ao lado de Cristo crucificado e de todos os crucificados. O triunfo de Cristo n\u00e3o \u00e9 aquele imperial, mas o humilde e sofrido da cruz. \u00c9 o que liberta e salva. Jesus entra em Jerusal\u00e9m n\u00e3o para ocupar a chefia de um ex\u00e9rcito e de um Estado, mas para oferecer-se como \u201crei manso e humilde\u201d.<\/p>\n
Na Semana Santa \u201csigamos os passos de nosso Salvador para que, associados pela gra\u00e7a \u00e0 sua cruz, participemos tamb\u00e9m de sua ressurrei\u00e7\u00e3o e de sua vida\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Semana Santa \u00e9 a m\u00e3e e a mestra de todas as semanas do Ano Lit\u00fargico, pois nela se celebra o mist\u00e9rio pascal de Nosso Senhor, sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Nela ser\u00e3o lidos e refletidos ricos e vastos textos b\u00edblicos sobre os fundamentos teol\u00f3gicos e lit\u00fargicos da vida crist\u00e3. N\u00e3o podemos nos deter em […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-97451","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97451","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97451"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97451\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":97453,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97451\/revisions\/97453"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97451"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}