\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A liturgia dominical no proporciona rezar e refletir o tema da unidade (Isa\u00edas 8,23-9,3, Salmo 26, 1 Cor\u00edntios 1,10-13.17 e Mateus 4,12-13). S\u00e3o Paulo afronta o primeiro e principal problema existente na comunidade de Corinto. \u201cIrm\u00e3os, eu vos exorto, pelo nome do Senhor nosso, Jesus Cristo, a que sejais todos concordes uns com os outros e n\u00e3o admitais divis\u00f5es entre v\u00f3s. Pelo contr\u00e1rio, sede bem unidos e concordes no pensar e no falar\u201d. A falta de unidade, em todos os ambientes sociais, \u00e9 um problema grave. Numa comunidade crist\u00e3 onde a unidade \u00e9 uma quest\u00e3o de identidade e de f\u00e9, as divis\u00f5es s\u00e3o o problema primeiro e fundamental.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quando se forma um agrupamento humano imediatamente v\u00e3o se ativando os mecanismos de ataque e defesa. Cada um procura encontrar um lugar, se afirmar no ambiente e se defender ou se posicionar quando surge a oportunidade. \u00c9 o retrato da comunidade de Corinto conflitada: \u201cPorque cada um de v\u00f3s afirma: \u201cEu sou de Paulo\u201d; ou: \u201cEu sou de Apolo\u201d; ou: \u201cEu sou de Cefas\u201d; ou: \u201cEu sou de Cristo\u201d. As divis\u00f5es comunit\u00e1rias t\u00eam ra\u00edzes profundas, mas quase sempre se manifestam em partidos contrapostos que, sob o argumento de aparente verdade, escondem personalismos e objetivos fr\u00e1geis.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00e3o basta apenas constatar o problema da divis\u00e3o e dos conflitos, mas \u00e9 necess\u00e1rio encontrar o ponto de unidade e de converg\u00eancia. A unidade constru\u00edda sobre pessoas e institui\u00e7\u00f5es sempre \u00e9 fr\u00e1gil, pois nenhum ser humano \u00e9 perfeito e as institui\u00e7\u00f5es s\u00e3o constitu\u00eddas de pessoas e situadas historicamente. S\u00e3o Paulo recorda o centro da unidade: \u201cSer\u00e1 que Cristo est\u00e1 dividido? Acaso Paulo \u00e9 que foi crucificado por amor de v\u00f3s? Ou \u00e9 no nome de Paulo que fostes batizados?\u201d Portanto, o centro \u00e9 Jesus Cristo crucificado e ressuscitado. A salva\u00e7\u00e3o vem por Ele. Cristo \u00e9 o centro e o sentido de toda vida crist\u00e3, por isso a Igreja n\u00e3o \u00e9 apenas uma organiza\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O mesmo ensinamento se encontra no Evangelho, que apresenta a centralidade de Jesus Cristo. O sentido da vida crist\u00e3 est\u00e1 no seu seguimento. Jesus vai andando \u00e0s margens do mar da Galileia, viu Sim\u00e3o e Andr\u00e9, depois Tiago e Jo\u00e3o e os chama para segui-lo. Quem caminha e convida a partilhar a vida \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus. Ele \u00e9 o protagonista, o centro de converg\u00eancia. A forma e o local que chama os ap\u00f3stolos n\u00e3o tem nada de extraordin\u00e1rio, nem de religiosidade misteriosa. A atitude de Jesus aponta que o agir de Deus n\u00e3o se resume em a\u00e7\u00f5es extraordin\u00e1rias.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O convite de Jesus \u00e9 para um relacionamento pessoal: \u201cSegui-me\u201d. A primeira resposta foi segui-lo. Antes de apresentar aos chamados um programa a seguir, uma lei a cumprir, Jesus quer estabelecer um relacionamento pessoal, estar com eles, partilhar as alegrias e os problemas, os sucessos e os fracassos. \u201cA f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 antes de tudo uma doutrina ou uma pr\u00e1tica: \u00e9 rela\u00e7\u00e3o pessoal com Jesus, o meu Senhor, que amo porque ele me amou por primeiro. O amor por ele que se exprime em ouvidos que escutam, olhos que veem, p\u00e9s que seguem, m\u00e3os que tocam, faro que cheira, boca que saboreia, cora\u00e7\u00e3o que canta, \u00e9 o centro do cristianismo\u201d (Silvano Fausti)<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Depois disso, Jesus pode dar aos ap\u00f3stolos a miss\u00e3o de \u201cserem pescadores de homens\u201d, como Ele, que \u201cpesca\u201d os irm\u00e3os de todo tipo de doen\u00e7a, perdi\u00e7\u00e3o. Pescados por Jesus, tornaram-se semelhantes a Ele. O pescador pesca para se alimentar do peixe, o \u201cpescador de homens\u201d pesca para salvar, se coloca a servi\u00e7o, se doa. Ap\u00f3s este convite, os convidados deixaram seus projetos pessoais e abra\u00e7aram a causa do Reino de Deus. Fizeram uma escolha com alegria e disponibilidade, que lhes deu alegria por optarem em colocar Jesus Cristo no centro de sua vida e a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A liturgia dominical no proporciona rezar e refletir o tema da unidade (Isa\u00edas 8,23-9,3, Salmo 26, 1 Cor\u00edntios 1,10-13.17 e Mateus 4,12-13). S\u00e3o Paulo afronta o primeiro e principal problema existente na comunidade de Corinto. \u201cIrm\u00e3os, eu vos exorto, pelo nome do Senhor nosso, Jesus Cristo, a que sejais todos concordes uns com os […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-96969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96969"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":96971,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96969\/revisions\/96971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}