Irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/p>\n
Com a celebra\u00e7\u00e3o do Batismo do Senhor, a Igreja conclui o Tempo do Natal e contempla o primeiro grande gesto p\u00fablico da vida de Jesus. Aquele que nasceu em Bel\u00e9m, manifestado aos pastores e aos povos, apresenta-se agora \u00e0s margens do Jord\u00e3o para ser batizado por Jo\u00e3o. Este acontecimento n\u00e3o \u00e9 um detalhe secund\u00e1rio da vida de Cristo, mas uma verdadeira revela\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da sua identidade e da sua miss\u00e3o.<\/p>\n
O Evangelho segundo S\u00e3o Mateus narra que \u201cJesus veio da Galileia ao Jord\u00e3o, at\u00e9 Jo\u00e3o, para ser batizado por ele\u201d<\/em> (Mt 3,13). Trata-se de um movimento carregado de significado. Jesus n\u00e3o se coloca acima da humanidade; Ele desce \u00e0s \u00e1guas onde o povo confessa os seus pecados. Embora n\u00e3o tenha pecado algum, o Filho de Deus escolhe a solidariedade radical com a condi\u00e7\u00e3o humana ferida. Aqui se revela um Deus que n\u00e3o salva \u00e0 dist\u00e2ncia, mas que entra na hist\u00f3ria, assume o peso da fragilidade humana e caminha junto com os pecadores.<\/p>\n Jo\u00e3o Batista resiste: \u201cEu \u00e9 que devo ser batizado por ti, e tu vens a mim?\u201d<\/em> (Mt 3,14). A resposta de Jesus \u00e9 decisiva: \u201cDeixa por agora; conv\u00e9m que assim cumpramos toda a justi\u00e7a\u201d <\/em>(Mt 3,15). A justi\u00e7a, no sentido b\u00edblico, n\u00e3o \u00e9 mero cumprimento legal, mas fidelidade plena \u00e0 vontade do Pai. Jesus inaugura sua miss\u00e3o colocando-se no lugar dos \u00faltimos, assumindo o caminho da obedi\u00eancia e do servi\u00e7o. Desde o in\u00edcio, fica claro que o Messias n\u00e3o se impor\u00e1 pela for\u00e7a, mas pela humildade.<\/p>\n A primeira leitura, do profeta Isa\u00edas \u2013 Is 42,1-4.6-7 \u2013, ilumina profundamente este gesto. O Senhor apresenta o seu Servo: \u201cEis o meu servo, eu o recebo; eis o meu eleito, nele se compraz a minha alma\u201d<\/em> (Is 42,1). Este Servo n\u00e3o clama nem levanta a voz, \u201cn\u00e3o quebra a cana rachada, nem apaga a mecha que ainda fumega\u201d<\/em> (Is 42,3). No Jord\u00e3o, Jesus se manifesta como esse Servo manso, sustentado pelo Esp\u00edrito, enviado para instaurar a justi\u00e7a n\u00e3o pela viol\u00eancia, mas pela fidelidade ao amor de Deus.<\/p>\n O Salmo responsorial proclama: \u201cEis a voz do Senhor sobre as \u00e1guas; o Deus da gl\u00f3ria troveja\u201d <\/em>(Sl 28[29],3). As \u00e1guas do Jord\u00e3o tornam-se lugar de revela\u00e7\u00e3o. Aquilo que era s\u00edmbolo de convers\u00e3o torna-se agora espa\u00e7o de manifesta\u00e7\u00e3o trinit\u00e1ria. O Pai fala, o Filho est\u00e1 nas \u00e1guas, o Esp\u00edrito desce. O Batismo do Senhor n\u00e3o \u00e9 apenas um gesto pessoal de Jesus, mas uma epifania do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n O Evangelho \u2013 Mt 3,13-17 \u2013 relata que, ap\u00f3s o batismo, \u201cos c\u00e9us se abriram, e Jesus viu o Esp\u00edrito de Deus descer como pomba e pousar sobre ele\u201d (Mt 3,16). E uma voz do c\u00e9u proclama: \u201cEste \u00e9 o meu Filho amado, no qual eu pus todo o meu agrado\u201d <\/em>(Mt 3,17). Aqui est\u00e1 o cora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3: Jesus \u00e9 o Filho amado, plenamente unido ao Pai, ungido pelo Esp\u00edrito. Sua miss\u00e3o nasce dessa rela\u00e7\u00e3o de amor e obedi\u00eancia.<\/p>\n A segunda leitura, dos Atos dos Ap\u00f3stolos \u2013 At 10,34-38 \u2013, confirma essa compreens\u00e3o ao afirmar que \u201cDeus ungiu a Jesus de Nazar\u00e9 com o Esp\u00edrito Santo e com poder\u201d <\/em>(At 10,38). Essa un\u00e7\u00e3o n\u00e3o o afasta da realidade humana; ao contr\u00e1rio, leva-o a \u201cpassar fazendo o bem e curando todos os que estavam dominados pelo dem\u00f4nio\u201d<\/em> (At 10,38). O Batismo do Senhor marca o in\u00edcio de uma vida inteiramente entregue ao servi\u00e7o da liberta\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n Esta festa lan\u00e7a tamb\u00e9m uma luz decisiva sobre o nosso pr\u00f3prio batismo. Fomos batizados n\u00e3o para uma f\u00e9 privada ou intimista, mas para participar da miss\u00e3o de Cristo. Pelo batismo, tornamo-nos filhos no Filho, ungidos pelo Esp\u00edrito, chamados a viver segundo a justi\u00e7a do Reino. Isso significa rejeitar toda forma de cristianismo triunfalista, distante da dor humana, e assumir o caminho do Servo, que n\u00e3o quebra a cana rachada nem apaga a chama vacilante.<\/p>\n Celebrar o Batismo do Senhor \u00e9 perguntar-nos, com seriedade:<\/p>\n \u2014 Nosso batismo transformou nossa maneira de viver?<\/p>\n \u2014 Somos sinal da presen\u00e7a do Esp\u00edrito no mundo ou apenas portadores de um nome crist\u00e3o?<\/p>\n \u2014 Nossa f\u00e9 nos aproxima dos feridos da hist\u00f3ria ou nos mant\u00e9m protegidos em uma religi\u00e3o sem compromisso?<\/p>\n O Jord\u00e3o continua a atravessar a vida da Igreja. Nele somos constantemente chamados a descer, a abandonar pretens\u00f5es de grandeza e a ouvir novamente a voz do Pai. S\u00f3 assim poderemos escutar, tamb\u00e9m dirigidas a n\u00f3s, as palavras que sustentam toda voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3: \u201cTu \u00e9s meu filho amado\u201d<\/em>.<\/p>\n Que esta celebra\u00e7\u00e3o renove em n\u00f3s a gra\u00e7a do batismo, fortale\u00e7a nossa fidelidade ao Evangelho e nos conduza a viver, com humildade e coragem, a miss\u00e3o que recebemos. Am\u00e9m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Irm\u00e3os e irm\u00e3s, Com a celebra\u00e7\u00e3o do Batismo do Senhor, a Igreja conclui o Tempo do Natal e contempla o primeiro grande gesto p\u00fablico da vida de Jesus. Aquele que nasceu em Bel\u00e9m, manifestado aos pastores e aos povos, apresenta-se agora \u00e0s margens do Jord\u00e3o para ser batizado por Jo\u00e3o. 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