Com a celebra\u00e7\u00e3o da Festa do Batismo do Senhor, a liturgia da Igreja encerra o sagrado tempo do Natal e nos introduz na primeira etapa do Tempo Comum. Retornando da experi\u00eancia profunda da celebra\u00e7\u00e3o da Epifania em Roma com o rito da conclus\u00e3o do ano jubilar e dos aben\u00e7oados dias do Consist\u00f3rio extraordin\u00e1rio, retomamos a Trezena de S\u00e3o Sebasti\u00e3o e a caminhada arquidiocesana. Estamos no in\u00edcio do ano civil de 2026, um tempo que se abre diante de n\u00f3s como uma p\u00e1gina em branco, pronta para ser escrita com a tinta da nossa f\u00e9 e do nosso testemunho crist\u00e3o. A cena que o Evangelho deste Ano A (Mateus 3, 13-17) nos apresenta \u00e9 de suma import\u00e2ncia para compreendermos quem \u00e9 Jesus e, consequentemente, quem somos n\u00f3s como seus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Ao contemplarmos Jesus descendo \u00e0s \u00e1guas do Rio Jord\u00e3o, deparamo-nos com um mist\u00e9rio profundo de humildade e solidariedade. Jo\u00e3o Batista, o Precursor, que pregava um batismo de convers\u00e3o para o perd\u00e3o dos pecados, fica perplexo. Ele reconhece a santidade daquele que se aproxima. Por isso, tenta impedi-lo, dizendo: \u201cEu \u00e9 que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?\u201d. A rea\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o \u00e9 compreens\u00edvel. Jesus \u00e9 o Cordeiro de Deus, aquele que n\u00e3o tem pecado. Por que, ent\u00e3o, submeter-se a um rito destinado aos pecadores?<\/p>\n
A resposta de Jesus \u00e9 a chave de leitura para todo o seu minist\u00e9rio p\u00fablico que se inaugura naquele momento: \u201cDeixa estar por enquanto, pois assim nos conv\u00e9m cumprir toda a justi\u00e7a\u201d. No linguajar b\u00edblico de Mateus, \u201ccumprir toda a justi\u00e7a\u201d n\u00e3o se refere \u00e0 justi\u00e7a jur\u00eddica ou legalista dos homens, mas sim \u00e0 total ades\u00e3o \u00e0 vontade salv\u00edfica do Pai. A “justi\u00e7a” \u00e9 o plano de Deus para salvar a humanidade. Ao entrar na fila dos pecadores, Jesus n\u00e3o o faz para ser purificado, mas para assumir sobre seus ombros a condi\u00e7\u00e3o humana, santificando as \u00e1guas e abrindo para n\u00f3s o caminho do renascimento. Ele desce ao abismo da nossa humanidade para nos elevar \u00e0 dignidade de filhos de Deus.<\/p>\n
Este gesto de Jesus cumpre perfeitamente a profecia de Isa\u00edas, que ouvimos na primeira leitura (Is 42, 1-4.6-7). O Profeta nos apresenta o \u201cServo do Senhor\u201d, aquele em quem Deus p\u00f5e o seu agrado. Diferente dos poderosos deste mundo, que imp\u00f5em sua vontade pela for\u00e7a e pelo grito, o Servo age com mansid\u00e3o: \u201cn\u00e3o gritar\u00e1, nem far\u00e1 ouvir a sua voz nas pra\u00e7as\u201d. Ele vem para restaurar, n\u00e3o para destruir. \u201cN\u00e3o quebrar\u00e1 a cana rachada, nem apagar\u00e1 o pavio que ainda fumega\u201d. Esta imagem \u00e9 bel\u00edssima e consoladora para n\u00f3s. Quantas vezes nos sentimos como uma cana rachada pelas dificuldades da vida, ou como um pavio quase apagado pelo des\u00e2nimo e pelo pecado? Jesus, o Filho Amado, vem para curar a cana e reacender a chama da f\u00e9 e da esperan\u00e7a.<\/p>\n
O Batismo no Jord\u00e3o \u00e9, portanto, uma Epifania \u2014 uma manifesta\u00e7\u00e3o gloriosa da Sant\u00edssima Trindade. O c\u00e9u, que estava fechado pelo pecado da humanidade, se abre. O Esp\u00edrito Santo desce sobre Jesus em forma corp\u00f3rea, como pomba, ungindo-O para a miss\u00e3o. E a voz do Pai ressoa: \u201cEste \u00e9 o meu Filho amado, no qual eu pus o meu agrado\u201d. Aqui, a identidade de Jesus \u00e9 revelada publicamente. Ele n\u00e3o \u00e9 apenas mais um profeta; Ele \u00e9 o Filho, o Ungido, o Messias esperado.<\/p>\n
Na segunda leitura, extra\u00edda dos Atos dos Ap\u00f3stolos (At 10, 34-38), Pedro toma a palavra para confirmar que \u201cDeus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas\u201d. A un\u00e7\u00e3o que Jesus recebeu no Jord\u00e3o n\u00e3o foi para benef\u00edcio pr\u00f3prio, mas para que Ele \u201cpassasse fazendo o bem e curando a todos os oprimidos pelo diabo, porque Deus estava com ele\u201d. A miss\u00e3o de Cristo \u00e9 libertadora e universal. Ele foi ungido com o Esp\u00edrito Santo e com poder para instaurar o Reino de Deus, um reino de justi\u00e7a, amor e paz.<\/p>\n
Mas, o que esta festa diz a n\u00f3s, hoje, em 2026? Ela nos recorda, fundamentalmente, do nosso pr\u00f3prio batismo. No dia em que fomos batizados, c\u00e9us tamb\u00e9m se abriram sobre n\u00f3s. Fomos lavados do pecado original, inseridos na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo e tornamo-nos templos do Esp\u00edrito Santo. A mesma voz que proclamou Jesus como Filho Amado, nos adota como filhos e filhas no Filho. Esta \u00e9 a nossa maior dignidade: somos filhos de Deus! Nada nem ningu\u00e9m pode nos tirar essa marca indel\u00e9vel.<\/p>\n
O batismo n\u00e3o \u00e9 uma honra ou um rito social; \u00e9 um dom, um compromisso de vida. Assim como Jesus saiu das \u00e1guas para iniciar sua miss\u00e3o p\u00fablica, n\u00f3s tamb\u00e9m somos enviados. O Papa Francisco sempre nos recorda que somos “disc\u00edpulos mission\u00e1rios”. N\u00e3o podemos guardar a alegria do Evangelho apenas para n\u00f3s. O mundo precisa, mais do que nunca, de crist\u00e3os que, a exemplo do Mestre, “passem fazendo o bem”.<\/p>\n
Vivemos em tempos desafiadores, onde muitas vezes a viol\u00eancia, a indiferen\u00e7a e o ego\u00edsmo parecem prevalecer. Em nossas grandes cidades, vemos tantas “canas rachadas” \u2014 irm\u00e3os e irm\u00e3s exclu\u00eddos, sofrendo nas periferias existenciais e geogr\u00e1ficas. Como batizados, somos chamados a ser a presen\u00e7a consoladora de Cristo para essas pessoas. Somos chamados a cumprir a justi\u00e7a de Deus, trabalhando pela dignidade humana, pela paz e pela fraternidade.<\/p>\n
A descida do Esp\u00edrito Santo sobre Jesus nos lembra que n\u00e3o estamos sozinhos nesta miss\u00e3o. O mesmo Esp\u00edrito que ungiu o Senhor nos foi dado no Batismo e na Crisma. \u00c9 Ele quem nos d\u00e1 for\u00e7a, coragem e sabedoria para testemunhar a verdade em meio \u00e0s contradi\u00e7\u00f5es do mundo.<\/p>\n
Ao iniciarmos a primeira parte do Tempo Comum, pe\u00e7amos a gra\u00e7a de redescobrir a beleza do nosso batismo. Que possamos renovar as nossas promessas batismais, renunciando a tudo o que nos afasta de Deus e professando nossa f\u00e9 com vigor renovado. Que a nossa vida seja um reflexo da luz de Cristo, para que o Pai possa olhar para n\u00f3s e ver, em nossas a\u00e7\u00f5es, a imagem do seu Filho Amado.<\/p>\n
Que Maria Sant\u00edssima, que acompanhou seu Filho desde o nascimento at\u00e9 a cruz, e estava presente no nascimento da Igreja em Pentecostes, nos ajude a viver com fidelidade a nossa voca\u00e7\u00e3o batismal neste ano que se inicia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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