A peregrina\u00e7\u00e3o dos Magos \u00e9 uma esp\u00e9cie de par\u00e1bola que nos revela como deve ser a vida crist\u00e3: uma busca cont\u00ednua de Deus que encontra obst\u00e1culos dentro e fora de n\u00f3s, mas nunca podemos parar, acomodar-nos, dar-nos por vencidos. O itiner\u00e1rio dos magos \u00e9 o mapa da exist\u00eancia humana, onde a procura, as perguntas, as d\u00favidas jamais estar\u00e3o plenamente respondidas e a busca jamais conclu\u00edda. Em outras palavras, a vida crist\u00e3 se faz no seguimento de Jesus Cristo, numa eterna peregrina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os textos da liturgia da Epifania revelam que a busca de Deus envolve cada pessoa, povos, religi\u00f5es, ra\u00e7as e l\u00ednguas, pois o Salvador Jesus Cristo veio ao encontro de toda a humanidade e para todos os tempos (Isa\u00edas 60,1-6, Salmo 71, Ef\u00e9sios 3,2-6 3 Mateus 2,2-12). Os Magos representam todos n\u00f3s. Todos devem trilhar um caminho guiados por uma estrela e informar-se: \u201cOnde est\u00e1 o rei dos judeus, que acaba de nascer? N\u00f3s vimos a sua estrela no Oriente e viemos ador\u00e1-lo\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A narrativa da visita dos Magos acentua dois temas principais: a sabedoria que conduz \u00e0 procura do rec\u00e9m-nascido e a revela\u00e7\u00e3o de Jesus como o Messias, gl\u00f3ria de Israel e luz das na\u00e7\u00f5es. Jesus j\u00e1 nasceu, agora trata-se de descobrir \u201conde\u201d se pode encontr\u00e1-lo. A sabedoria \u00e9 a estrela que desperta o desejo de procurar, a Escritura indica a dire\u00e7\u00e3o daquilo que procuramos, quando acontece o encontro o cora\u00e7\u00e3o se enche de uma grande alegria, leva \u00e0 adora\u00e7\u00e3o e \u00e0 mudan\u00e7a do caminho a percorrer.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u00f3s j\u00e1 sabemos \u201conde\u201d nasceu o salvador, mas isto n\u00e3o basta. Devemos fazer o itiner\u00e1rio dos Magos, como o esfor\u00e7o de um caminho noturno cheio de fasc\u00ednio e de medo, de desejos e de d\u00favidas, de esperan\u00e7as e de incertezas sob a guia de uma estrela m\u00f3vel que aparece e desaparece. O caminhos dos Magos \u00e9 o do amor que, atrav\u00e9s da procura da intelig\u00eancia e da revela\u00e7\u00e3o, da alegria e da adora\u00e7\u00e3o encontram quem desejam.<\/p>\n
Nesta passagem h\u00e1 uma divis\u00e3o dram\u00e1tica que todos experimentam dentro si: arriscar-se ou n\u00e3o se arriscar no seguimento dos desejos do cora\u00e7\u00e3o? \u00a0Os Magos chegaram a Bel\u00e9m porque se moveram e empreenderam um percurso de busca. N\u00e3o ficaram nas pr\u00f3prias certezas, acomodados nos interesses pessoais. N\u00e3o quiseram apenas ver, mas adorar. Os sinais que foram descobrindo no caminho fez com que sentissem \u201cuma alegria muito grande\u201d. Indica que estavam encontrando a quem buscavam.<\/p>\n
Quando encontram o Menino Rei puderam ador\u00e1-lo. Adorar foi o desejo que os colocou no caminho, os manteve perseverantes at\u00e9 chegarem \u00e0 meta. Adorar significa \u201clevar-\u00e0-boca\u201d, beijar, em comunh\u00e3o de amor e de respiro. Termina o caminho exterior e se inicia o caminho interior.<\/p>\n
Chama aten\u00e7\u00e3o que os Magos vem do oriente, unicamente com o objetivo de adorar o \u201crei que acaba de nascer\u201d. N\u00e3o v\u00eam com pedidos e nem com reivindica\u00e7\u00f5es. Ainda mais, abrem \u201cseus cofres e lhe oferecem presente: ouro, incenso e mirra\u201d. Significativa \u00e9 a reflex\u00e3o do biblista Silvano Fausti sobre o significado destes presentes. \u201cOs magos abrem o seu cora\u00e7\u00e3o e oferecem aquilo que cont\u00e9m. O ouro, riqueza vis\u00edvel, representa aqui o que algu\u00e9m tem; o incenso, invis\u00edvel como Deus, representa aquilo que algu\u00e9m deseja; a mirra, unguento que cura as feridas e preserva da corrup\u00e7\u00e3o, representa aquilo que algu\u00e9m \u00e9. A realeza, a divindade, a mortalidade pr\u00f3pria da criatura, tudo o que o ser humano possui, mas, sobretudo o que deseja e o que lhe falta, \u00e9 o seu tesouro. Abre para Deus os seus bens, os seus desejos e as suas pen\u00farias. E Deus entra em seu tesouro. Aqui est\u00e1 o \u201conde\u201d o Filho \u00e9 gerado pelo Pai. A carne de nosso cora\u00e7\u00e3o se torna sua m\u00e3e. Dando-lhe o que s\u00e3o, os Magos recebem aquilo que \u00e9 e se tornam eles mesmos semelhantes a Ele. Deus nasce no homem e o homem em Deus. Aqui se conclui a caminhada\u201d (Silvano Fausti).<\/p>\n
A narrativa termina indicando que os Magos \u201cvoltaram para a sua terra, seguindo outro caminho\u201d. O Ano Santo que est\u00e1 se concluindo tinha por desejo: \u201cQue possa ser, para todos, um momento de encontro vivo e pessoal com o Senhor Jesus, \u201cporta\u201d de salva\u00e7\u00e3o; com Ele, que a Igreja tem por miss\u00e3o anunciar sempre, em toda a parte e a todos, sendo a \u201cnossa esperan\u00e7a\u201d. Depois do encontro vivo e pessoal com o Menino Jesus os Magos n\u00e3o eram mais os mesmos, sua vida tomou novo rumo. Voltam para a pr\u00f3pria p\u00e1tria e levam consigo um novo c\u00e9u e uma nova terra, semente que os acompanha aonde quer que forem. Que o exemplo dos magos oriente nossa vida de peregrinos rumo a Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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