Ao iniciarmos um novo ciclo lit\u00fargico, somos convidados a recordar que a vida da Igreja se organiza tamb\u00e9m atrav\u00e9s do tempo. Cada etapa do ano lit\u00fargico \u00e9 cuidadosamente estruturada para nos conduzir, domingo ap\u00f3s domingo, ao encontro com Cristo e com o mist\u00e9rio de sua vida, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. \u00c9 nesse contexto que compreendemos a divis\u00e3o dominical dos anos lit\u00fargicos em A, B e C, cada qual dedicado, de modo especial, a um evangelista sin\u00f3tico: Mateus, Marcos ou Lucas.<\/p>\n
O novo ano lit\u00fargico inicia sempre nas primeiras v\u00e9speras do primeiro domingo do Advento e se encerra na semana da Solenidade de Cristo Rei, \u00faltima semana do Tempo Comum. No Ano A, meditamos sobretudo o Evangelho segundo Mateus; no Ano B, o Evangelho segundo Marcos; e no Ano C, o Evangelho segundo Lucas. O Evangelho de Jo\u00e3o aparece no tempo pascal e tamb\u00e9m nas grandes festas e solenidades. Essa organiza\u00e7\u00e3o permite que os fi\u00e9is conhe\u00e7am a particularidade com que cada evangelista apresenta Jesus: semelhantes em muitos aspectos, por\u00e9m n\u00e3o id\u00eanticos.<\/p>\n
A Igreja adota esse sistema justamente para que, no decorrer de 3 anos tenhamos escutado toda a Sagrada Escritura aos domingos na missa. Assim como a vida, o ano lit\u00fargico \u00e9 c\u00edclico: ao longo dos tempos lit\u00fargicos contemplamos todos os mist\u00e9rios da vida p\u00fablica de Cristo. Nas celebra\u00e7\u00f5es durante a semana (feriais), as primeiras leituras seguem outro ciclo, dividido em anos pares e \u00edmpares. Dessa maneira, quem participa da missa diariamente, ao longo de cerca de dois anos, percorre praticamente toda a Sagrada Escritura.<\/p>\n
A cada ano, as celebra\u00e7\u00f5es trazem nuances diferentes. Algumas datas mudam, especialmente festas e solenidades, o que tamb\u00e9m anima a vida espiritual dos fi\u00e9is. As leituras dominicais variam conforme o evangelista sin\u00f3tico correspondente, evitando qualquer repeti\u00e7\u00e3o mec\u00e2nica. Assim, ao participar das missas \u2014 diariamente ou apenas aos domingos \u2014, sempre ouviremos algo novo, capaz de tocar o cora\u00e7\u00e3o. A Palavra de Deus, iluminada pelo Esp\u00edrito Santo, desperta em n\u00f3s amor pelas Escrituras e pela Eucaristia.<\/p>\n
O ano lit\u00fargico come\u00e7a com o Tempo do Advento, seguido pelo Tempo do Natal, que vai at\u00e9 a Festa do Batismo do Senhor. Em seguida, inicia-se a primeira parte do Tempo Comum, que prossegue at\u00e9 a ter\u00e7a-feira de Carnaval. A Quaresma come\u00e7a na Quarta-feira de Cinzas e vai at\u00e9 o tr\u00edduo pascal. A partir da P\u00e1scoa inicia-se o Tempo Pascal, que culmina em Pentecostes. Depois, retoma-se o Tempo Comum. Al\u00e9m disso, ao longo de todo o ano, diversas festas e solenidades marcam a caminhada de f\u00e9 da comunidade.<\/p>\n
O Evangelho de Mateus pode ter sido escrito por volta dos anos 60 d.C. e est\u00e1 profundamente ligado ao juda\u00edsmo do primeiro s\u00e9culo, destinado especialmente aos rec\u00e9m-convertidos \u2014 os chamados judeu-crist\u00e3os. Todos os evangelhos come\u00e7aram a ser redigidos ap\u00f3s a paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, tendo esse mist\u00e9rio como motiva\u00e7\u00e3o central. Embora Mateus seja reconhecido como autor, o texto nasce tamb\u00e9m da reflex\u00e3o comunit\u00e1ria. Seu objetivo era evangelizar, explicar quem foi Jesus e transmitir o que Ele deixou para a humanidade.<\/p>\n
A inten\u00e7\u00e3o principal de Mateus \u00e9 apresentar Jesus como o \u201cFilho de Deus\u201d, enviado para tirar os pecados do mundo. Tamb\u00e9m busca convencer os judeus de que Jesus \u00e9 o Messias esperado. Alguns se converteram e acolheram essa prega\u00e7\u00e3o; outros resistiram, e Mateus precisou dialogar com ambos.<\/p>\n
O Evangelho de Mateus \u00e9 o \u00fanico que menciona explicitamente a palavra \u201cIgreja\u201d. Cont\u00e9m epis\u00f3dios singulares, como relatos da inf\u00e2ncia de Jesus, e apresenta a vers\u00e3o mais completa das bem-aventuran\u00e7as (Mt 5). Para Mateus, \u201cbem-aventurado\u201d \u00e9 aquele que faz a vontade de Deus. Por meio da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es, ele ensina a import\u00e2ncia da partilha, remetendo diretamente \u00e0 vida eucar\u00edstica da comunidade: quem partilha o p\u00e3o espiritual deve tamb\u00e9m partilhar o p\u00e3o material com os que necessitam.<\/p>\n
Escrito originalmente em grego e posteriormente traduzido para o latim, o Evangelho de Mateus apresenta cinco grandes discursos, que se destacam na leitura:<\/p>\n
Meditar esses discursos \u2014 em casa, na igreja ou em grupos de ora\u00e7\u00e3o \u2014 ajuda-nos a compreender como Mateus apresenta Jesus como o Filho de Deus e como descreve as bases da Igreja nascente. S\u00e3o textos que revelam o modo de viver como comunidade de amor, \u00e0 imagem da Sant\u00edssima Trindade.<\/p>\n
A comunidade crist\u00e3, ao ler Mateus, \u00e9 convidada a olhar para si mesma, reconhecer a presen\u00e7a de Cristo no meio dela e, por isso, praticar a justi\u00e7a, a caridade e o amor fraterno. \u00c9 Jesus quem nos envia em miss\u00e3o, e para sermos verdadeiros disc\u00edpulos, \u00e9 indispens\u00e1vel amar o pr\u00f3ximo.<\/p>\n
Ao longo deste ano lit\u00fargico, empenhemo-nos em meditar o Evangelho de Mateus e colocar em pr\u00e1tica seus ensinamentos. Amemo-nos uns aos outros, partilhemos entre n\u00f3s o alimento material e espiritual e sejamos, de fato, testemunhas de Cristo nos dias de hoje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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