\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os textos b\u00edblicos da liturgia dominical colocam em pauta quest\u00f5es fundamentais e inquietantes da exist\u00eancia humana (Eclesiastes 1,2;2,21-23, Salmo 89, Colossenses 3,1-5.9-11 e Lucas 12,13-21). O livro do Eclesiastes, tamb\u00e9m \u00e9 conhecido como Co\u00e9let, \u201co presidente da assembleia\u201d, afronta com extrema originalidade e sem reservas toda a complexa problem\u00e1tica que liga Deus, mundo e homem em rela\u00e7\u00f5es complexas e muitas vezes paradoxais. Co\u00e9let v\u00ea o mundo e todas as a\u00e7\u00f5es humanas como \u201cvaidade das vaidades\u201d. Vaidade quer dizer transit\u00f3rio como sopro, vapor que se dissipa com uma brisa, o vazio, o nada, o absurdo.\u00a0 Co\u00e9let \u00e9 um s\u00e1bio que se interroga, pesquisa e procura. N\u00e3o est\u00e1 satisfeito com as respostas prontas que lhe s\u00e3o oferecidas.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Este personagem representa todos os humanos atormentados da hist\u00f3ria, que se esfor\u00e7am em entender o sentido de um mundo contradit\u00f3rio e inexplic\u00e1vel. A nossa gera\u00e7\u00e3o vive encantada e usufruindo os avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos, ao mesmo tempo convive com o absurdo das guerras, com a fome de parte da humanidade, com o sofrimento de inocentes, com doen\u00e7as, com conflitos familiares, com todo tipo de gan\u00e2ncia. Vive-se num mundo de apar\u00eancias e mentiras. Co\u00e9let questiona, mas acima de tudo deseja encontrar uma resposta. Esta se vislumbra nas palavras de Jesus.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAlgu\u00e9m, do meio da multid\u00e3o, disse a Jesus: \u201cMestre, dize ao meu irm\u00e3o que reparta a heran\u00e7a comigo\u201d. Este an\u00f4nimo sa\u00eddo do meio da multid\u00e3o \u00e9 o representante dos inquietos do mundo em busca de respostas. Entra em pauta o tema da rela\u00e7\u00e3o com os bens materiais. Os bens materiais s\u00e3o necess\u00e1rios para viver e todos eles s\u00e3o bens em sua ess\u00eancia. O problema aparece nas rela\u00e7\u00f5es das pessoas com os bens. Jesus recusa ser juiz daquele caso, mas oferece o ensinamento que cura o conflito e que serve em outras situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAquilo que separa os irm\u00e3os \u00e9 a partilha de algo que por si os une: o dom do Pai! O amor pela \u201ccoisa\u201d da qual se apropriam, substitui o amor pelo pai e pelo irm\u00e3o. Essa briga pela heran\u00e7a \u00e9 o emblema da situa\u00e7\u00e3o humana: esquecendo-se do Pai, os homens brigam para agarrar as coisas. A avidez da vida, nascida do medo da morte, torna motivo de \u00f3dio e de morte aquilo que, na realidade, \u00e9 dom maior. Todo significado da cria\u00e7\u00e3o foi modificado\u201d (Silvano Fausti).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesus responde: \u201cAten\u00e7\u00e3o! Tomai cuidado contra todo tipo de gan\u00e2ncia, porque, mesmo que algu\u00e9m tenha muitas coisas, a vida de um homem n\u00e3o consiste na abund\u00e2ncia de bens\u201d. O inquietante Co\u00e9let refletia: \u201cUm homem que trabalhou com intelig\u00eancia, compet\u00eancia e sucesso, v\u00ea-se obrigado a deixar tudo em heran\u00e7a a outro que em nada colaborou\u201d. Gan\u00e2ncia \u00e9 o desejo insaci\u00e1vel de ter mais, torna a pessoa cega e fechada sobre si mesma, como ensina Jesus na par\u00e1bola. O ganancioso fala consigo mesmo: \u201cMeu caro, tu tens uma boa reserva para muitos anos. Descansa, come, bebe, aproveita\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na carta aos Colossenses S\u00e3o Paulo convida: \u201cesfor\u00e7ai-vos para alcan\u00e7ar as coisas do alto, onde est\u00e1 Cristo\u201d. Paulo est\u00e1 ciente, como Co\u00e9let e Jesus, das situa\u00e7\u00f5es paradoxais do mundo: \u201cimoralidade, impureza, paix\u00e3o, maus desejos e a cobi\u00e7a, que \u00e9 idolatria. N\u00e3o mintais uns aos outros\u201d. \u00c9 vaidade das vaidades centrar o sentido da vida em si mesmo e nas coisas materiais. Jesus disse: \u201cLouco! Ainda nesta noite, pedir\u00e3o de volta a tua vida\u201d. Ser \u201crico diante de Deus\u201d e \u201calcan\u00e7ar as coisas do alto\u201d \u00e9 manter-se aberto a Deus e ao pr\u00f3ximo. Nesta perspectiva, quem deixa heran\u00e7a n\u00e3o se sente frustrado, mas fica feliz porque administrou bem os bens que recebeu de Deus, do trabalho que realizou com intelig\u00eancia e compet\u00eancia permitindo que os bens sejam usufru\u00eddos pelos herdeiros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os textos b\u00edblicos da liturgia dominical colocam em pauta quest\u00f5es fundamentais e inquietantes da exist\u00eancia humana (Eclesiastes 1,2;2,21-23, Salmo 89, Colossenses 3,1-5.9-11 e Lucas 12,13-21). O livro do Eclesiastes, tamb\u00e9m \u00e9 conhecido como Co\u00e9let, \u201co presidente da assembleia\u201d, afronta com extrema originalidade e sem reservas toda a complexa problem\u00e1tica que liga Deus, mundo e […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-95305","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95305"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":95307,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95305\/revisions\/95307"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=95305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=95305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}