\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A palavra dominante do quinto Domingo da P\u00e1scoa \u00e9 \u201cnovo\u201d. (Atos 14,21-27, Salmo 144, Apocalipse 21,1-5 e Jo\u00e3o 13,31-35). Lemos no Apocalipse: \u201cEu, Jo\u00e3o, vi um novo c\u00e9u e uma nova terra…Vi a cidade santa, a nova Jerusal\u00e9m… \u201cEis que fa\u00e7o novas todas as coisas\u201d. Jesus ensina: \u201cEu vos dou um novo mandamento: amai-vos uns aos outros\u201d. O novo \u00e9 anunciado no contexto pascal, pois \u00e9 da P\u00e1scoa de Cristo que nasce toda novidade. Este acontecimento \u00e9 a fonte segura de todas as renova\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A palavra novo tem significados diversos, desde os mais positivos at\u00e9 os mais negativos. N\u00e3o se trata de novidade superficial, uma esp\u00e9cie de bolha de sab\u00e3o ou do simples desejo de originalidade que logo se esvai. Nem se trata de coisas novas que resultam em mal. Trata-se da novidade que gera profundas e duradouras mudan\u00e7as qualitativas para o bem da pessoa e de toda sociedade.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Evangelho apresenta duas realidades novas. Jesus revela que \u201cagora foi glorificado o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele\u201d. Isto \u00e9 dito quando Judas sai do Cen\u00e1culo para concretizar o plano da sua trai\u00e7\u00e3o. A glorifica\u00e7\u00e3o de Jesus passa pela trai\u00e7\u00e3o, paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. A gl\u00f3ria de Deus \u00e9 seu esplendor e a sua pot\u00eancia que se manifesta de forma plena no amor. O amor de Deus pelo mundo \u00e9 tanto que enviou Jesus Cristo para salv\u00e1-lo. O m\u00e1ximo de amor \u00e9 morrer por algu\u00e9m, mais ainda quando se morre por pecadores. \u201cA gl\u00f3ria-amor se manifesta em toda a atividade de Jesus como doador de vida, mas alcan\u00e7a sua express\u00e3o suprema na cruz, quando Jesus aceita voluntariamente a morte por amor ao homem. A morte de Jesus \u00e9 o momento culminante da sua hora anunciada em Can\u00e1, ingresso na sua gl\u00f3ria celeste\u201d (Mauro Orsatti).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A seguir Jesus ensina: \u201cEu vos dou um novo mandamento: amai-vos uns aos outros\u201d. O mandamento do amor j\u00e1 era bem conhecido, mas a novidade \u00e9 o acr\u00e9scimo feito nele: \u201cComo eu vos amei, assim tamb\u00e9m v\u00f3s deveis amar-vos uns aos outros\u201d. Precisamente o novo \u00e9 \u201camar como Jesus amou\u201d. Todo nosso amor \u00e9 precedido pelo seu amor e refere-se a este amor, insere-se neste amor, realiza-se precisamente por este amor. O Antigo Testamento n\u00e3o apresentava o modelo do amor, apenas formulava o preceito. Jesus deu-se como refer\u00eancia e fonte. Trata-se de um amor sem limites, universal, capaz de transformar todas as circunst\u00e2ncias geradoras de morte em espa\u00e7os onde a vida possa renascer.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O texto de Atos dos Ap\u00f3stolos testemunha o desejo de propagar o nome de Jesus Cristo, fonte de toda novidade. S\u00e3o citadas sete cidades nas quais Paulo e Barnab\u00e9 anunciam o Cristo glorificado e o novo mandamento do amor. Amar como Cristo amou \u00e9 um desejo a ser cultivado permanentemente, mas transformar em fatos o amor \u00e9 preciso percorrer um caminho bem penoso devido as fragilidades humanas. Por isso, Paulo e Barnab\u00e9 prop\u00f5e um sadio realismo para a vida crist\u00e3 \u201cencorajando os disc\u00edpulos\u201d a \u201cpermanecerem firmes na f\u00e9\u201d e deixando claro que \u201c\u00e9 preciso que passemos por muitos sofrimentos para entrar no Reino de Deus\u201d. Este foi o caminho de Jesus: para a luz pela cruz. Convidam a fazer \u201cora\u00e7\u00f5es e jejuns\u201d para estarem em plena comunh\u00e3o com Deus e dele receber a for\u00e7a necess\u00e1ria para amar em meio aos sofrimentos.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O livro do Apocalipse canta a gl\u00f3ria dos que foram glorificados e renovados em Jesus Cristo. Ele quer reunir todos em seu amor na cidade santa, a Jerusal\u00e9m celeste. Como nos convida o Ano Jubilar Peregrinos de Esperan\u00e7a <\/em>trata-se da esperan\u00e7a maravilhosa, s\u00f3lida e que n\u00e3o decepciona. \u201cEsta \u00e9 a morada de Deus entre os homens. Deus vai morar no meio deles… Deus enxugar\u00e1 toda l\u00e1grima dos seus olhos. A morte n\u00e3o existir\u00e1 mais, e n\u00e3o haver\u00e1 mais luto, nem choro, nem dor, porque passou o que havia antes. Aquele que est\u00e1 sentado no trono disse: Eis que fa\u00e7o novas todas as coisas\u201d. A maior novidade \u00e9 a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Ela \u00e9 o in\u00edcio de toda uma s\u00e9rie de \u201ccoisas novas\u201d nas quais participam os humanos: um mundo repleto de alegria, sem abusos de qualquer natureza, nem rancor e \u00f3dio. Deus curou a viol\u00eancia sofrida pela miseric\u00f3rdia, o perd\u00e3o e a paz. Deus \u201cfaz coisas novas\u201d sem precisar destruir e matar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A palavra dominante do quinto Domingo da P\u00e1scoa \u00e9 \u201cnovo\u201d. (Atos 14,21-27, Salmo 144, Apocalipse 21,1-5 e Jo\u00e3o 13,31-35). Lemos no Apocalipse: \u201cEu, Jo\u00e3o, vi um novo c\u00e9u e uma nova terra…Vi a cidade santa, a nova Jerusal\u00e9m… \u201cEis que fa\u00e7o novas todas as coisas\u201d. Jesus ensina: \u201cEu vos dou um novo mandamento: amai-vos […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-94501","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=94501"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":94503,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94501\/revisions\/94503"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=94501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=94501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}