Chama a aten\u00e7\u00e3o, acalma os \u00e2nimos. O gesto imperioso e pacato do Cristo Juiz de Michelangelo \u00e9 o centro e a for\u00e7a motriz do movimento, amplo e rotativo, das cerca de quatrocentas figuras entre almas, santos, anjos e condenados que comp\u00f5em a grande parede \u2013 cerca de 14 por 12 metros \u2013 por tr\u00e1s do altar da Capela Sistina. \u00c9 neste lugar, \u00e1pice da arte e da espiritualidade, que ser\u00e1 eleito nos pr\u00f3ximos dias o Sucessor de Pedro.<\/p>\n
No centro do Ju\u00edzo Final, o Filho de Deus senta-se seminu sobre as nuvens, com o bra\u00e7o esquerdo descobre o lado trespassado, com o bra\u00e7o direito levantado anuncia a proclama\u00e7\u00e3o do veredito. Ao seu lado, com ele inserida numa am\u00eandoa de luz, est\u00e1 a Virgem Maria: desde sempre ela intercede pela salva\u00e7\u00e3o dos homens, mas agora tem a cabe\u00e7a virada para o lado, quase resignada. J\u00e1 n\u00e3o pode intervir, mas apenas esperar as palavras do seu Filho.<\/p>\n
O olhar materno de Nossa Senhora dirige-se para a direita, para os eleitos que ascendem ao c\u00e9u no painel com a ressurrei\u00e7\u00e3o da carne; o olhar severo de Cristo dirige-se para as almas condenadas, desesperadas e angustiadas, impelidas pelos dem\u00f4nios para a boca do inferno. Alguns tentam, em v\u00e3o, salvar-se da condena\u00e7\u00e3o eterna subindo \u00e0s nuvens.<\/p>\n
Na parte inferior da composi\u00e7\u00e3o, Caronte, o timoneiro infernal, ataca com o remo e for\u00e7a os condenados a sa\u00edrem do barco para os levar perante Minos. O juiz infernal, com as longas orelhas de burro, que tem o corpo envolto nos enrolamentos de uma serpente que lhe morde os \u00f3rg\u00e3os genitais para simbolizar o fim da humanidade. A refer\u00eancia a Dante, representado entre as almas bem-aventuradas, \u00e9 evidente.<\/p>\n
O plasticismo escult\u00f3rico de Michelangelo, inspirado nas obras-primas do Laocoonte ou do Torso, mantidas no P\u00e1tio das Est\u00e1tuas no Vaticano por J\u00falio II, conota tamb\u00e9m as figuras dos Santos Pedro com as chaves, Louren\u00e7o com a grelha, Catarina de Alexandria com a roda dentada, Sebasti\u00e3o, ajoelhado com flechas na m\u00e3o, e Bartolomeu com a pele, que os carrascos lhe arrancaram, nas m\u00e3os: nela, o artista retrata o seu rosto deformado e angustiado.<\/p>\n
Entre estes retratos dos her\u00f3is da f\u00e9, estudos recentes identificaram tamb\u00e9m o rosto de Maria Madalena, a ap\u00f3stola da esperan\u00e7a, cuja festa lit\u00fargica \u00e9 celebrada em 22 de julho desde 2016 por ordem do Papa Francisco: a mulher, modelo de arrependimento, perd\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o do pecado, foi identificada com a figura de cabelos louros que beija a grande cruz \u00e0 esquerda de Cristo juiz.<\/p>\n
Sob a figura majestosa de Cristo, \u00e9 o poder do som que irrompe: o das longas trombetas dos anjos do apocalipse com as suas bochechas cheias enchendo os tubos de ar para despertar os mortos. Salva-se aquele que entregou a sua vida a Cristo. Esta mensagem parece brotar das duas lunetas no alto, \u00e0 direita e \u00e0 esquerda, onde est\u00e3o representados grupos de anjos com os s\u00edmbolos da Paix\u00e3o: a cruz, os dados, a coroa de espinhos, a coluna da flagela\u00e7\u00e3o, a escada e a vara com a esponja impregnada de vinagre.<\/p>\n