C\u00fapula da Igreja do Santo Sepulcro em Jerusal\u00e9m, com Cristo Pantocrator. | Andrew Shiva \/ Wikipedia \/ CC<\/p>\n
Vinte acad\u00eamicos cat\u00f3licos e protestantes evang\u00e9licos emitiram uma declara\u00e7\u00e3o conjunta sobre pontos em que ambas as tradi\u00e7\u00f5es s\u00e3o unificadas e em que pontos s\u00e3o distintas em suas compreens\u00f5es das quatro caracter\u00edsticas da Igreja: una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica.<\/p>\n
O Credo Niceno foi inicialmente adotado no Primeiro Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia em 325 d.C., mas as \u201cquatro caracter\u00edsticas \u201d foram adicionadas ao credo no segundo conc\u00edlio ecum\u00eanico menos de quatro d\u00e9cadas depois, em 381 d.C.<\/p>\n
Embora algumas interpreta\u00e7\u00f5es dos conc\u00edlios sejam debatidas entre as comunidades de f\u00e9 crist\u00e3, a Igreja Cat\u00f3lica, as Igrejas Ortodoxas Orientais e Orientais e a maioria das comunidades protestantes tradicionais reconhecem a validade e a autoridade desses conc\u00edlios e professam uma tradu\u00e7\u00e3o vern\u00e1cula do credo.<\/p>\n
Acad\u00eamicos associados ao projeto\u00a0Evangelicals and Catholics Together<\/em>\u00a0(Evang\u00e9licos e Cat\u00f3licos Juntos) divulgaram uma declara\u00e7\u00e3o de sete p\u00e1ginas sobre as quatro caracter\u00edsticas chamada \u201cO Pilar e o Fundamento da Verdade\u201d.<\/p>\n \u201cApesar de nossas diferen\u00e7as, reconhecemos a verdade do Evangelho: Cristo \u00e9 um. Ele \u00e9 santo e \u00e9 o Senhor de todos. Cristo \u00e9 a fonte e o garante do ensinamento apost\u00f3lico. Portanto, cada reuni\u00e3o de crist\u00e3os fi\u00e9is possui, em algum grau, as quatro caracter\u00edsticas da igreja, ainda que imperfeitamente\u201d, diz o documento.<\/p>\n RR Reno, diretor executivo da revista\u00a0First Things<\/em>\u00a0e um dos l\u00edderes e signat\u00e1rios da iniciativa, disse \u00e0 CNA, ag\u00eancia em ingl\u00eas da EWTN, que a declara\u00e7\u00e3o foi emitida \u201cpara que possamos ser melhor instru\u00eddos sobre o que nossas tradi\u00e7\u00f5es ensinam sobre a Igreja\u201d.<\/p>\n Reno disse que o\u00a0Evangelicals and Catholics Together<\/em>, que foi lan\u00e7ado pela primeira vez na d\u00e9cada de 1990, ajuda a \u201cpromover o objetivo maior da unidade crist\u00e3 ao falar sobre as \u00e1reas em que concordamos\u201d, mas tamb\u00e9m evita um \u201cfalso ecumenismo que finge que n\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7as profundas\u201d.<\/p>\n Entre os signat\u00e1rios cat\u00f3licos est\u00e1 monsenhor Thomas Guarino, copresidente teol\u00f3gico cat\u00f3lico do grupo e professor em\u00e9rito de teologia da Universidade\u00a0Seton Hall<\/em>\u00a0; George Weigel, membro do Centro de \u00c9tica e Pol\u00edticas P\u00fablicas e Christopher Ruddy, professor de teologia da Universidade Cat\u00f3lica da Am\u00e9rica.<\/p>\n Entre os signat\u00e1rios evang\u00e9licos est\u00e3o Gerald McDermott, te\u00f3logo anglicano e instrutor no Semin\u00e1rio de Jerusal\u00e9m e no Semin\u00e1rio Episcopal Reformado; Laura Smit, professora na Universidade Calvin; e Dale Coulter, ministro ordenado na Igreja de Deus e professor de teologia no Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico Pentecostal.<\/p>\n A declara\u00e7\u00e3o diz que os estudiosos \u201cn\u00e3o se prop\u00f5em a resolver as quest\u00f5es que t\u00eam dividido protestantes e cat\u00f3licos por s\u00e9culos\u201d, mas em vez disso, busca \u201cexpressar uma compreens\u00e3o compartilhada das caracter\u00edsticas do credo da Igreja\u201d.<\/p>\n \u201cA cultura secular contempor\u00e2nea ataca e danifica nosso testemunho corporativo de Jesus como Senhor, frequentemente enfraquecendo nossa f\u00e9, subvertendo nossos ensinamentos e corrompendo nossa adora\u00e7\u00e3o\u201d, escrevem os estudiosos.<\/p>\n \u201cAs pervers\u00f5es e corrup\u00e7\u00f5es da cidade de Deus pela cidade do homem s\u00e3o legi\u00e3o: divis\u00e3o, indiferen\u00e7a, paroquialismo, hipocrisia e outras trai\u00e7\u00f5es do Evangelho. A afirma\u00e7\u00e3o do credo… nos ajuda a discernir onde e quando a Igreja precisa de reforma e reparo\u201d.<\/p>\n Sobre a primeira caracter\u00edstica, \u201cuna\u201d, a declara\u00e7\u00e3o diz: \u201cConcordamos que todos os crist\u00e3os est\u00e3o unidos em uma f\u00e9 por meio de um batismo\u201d e que \u201ca santidade \u00e9 o louvor perfeito a Deus e, portanto, o corpo de Cristo \u00e9 unido quando, fortalecidos pelo Esp\u00edrito Santo, os crentes oferecem a mesma adora\u00e7\u00e3o e culto perfeitos\u201d.<\/p>\n \u201cReconhecemos que a desuni\u00e3o dos crist\u00e3os prejudica nosso testemunho. Nossa unidade em Cristo \u00e9 algo que o mundo precisa ver para que eles possam conhecer o poder de seu amor\u201d, diz a declara\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Os estudiosos reconhecem, por\u00e9m, que cat\u00f3licos e protestantes t\u00eam uma \u201cunidade imperfeita\u201d baseada em entendimentos distintos do que torna a Igreja \u201cuna\u201d \u2014 e que resolver essas disputas ainda \u00e9 algo que \u201cestamos longe de alcan\u00e7ar\u201d.<\/p>\n Para os cat\u00f3licos, eles escrevem que a unidade da Igreja \u00e9 baseada na \u201cpresen\u00e7a real de Cristo na Eucaristia\u201d e na unidade dos bispos e doutrinas sob a lideran\u00e7a do papa. Para os cat\u00f3licos, a unidade sob Roma \u201cgarante que a Igreja seja una em seu ensino, adora\u00e7\u00e3o e governan\u00e7a\u201d.<\/p>\n Os evang\u00e9licos, por outro lado, acreditam que \u201ca Igreja \u00e9 una naqueles regenerados em Cristo, pelo Esp\u00edrito Santo, unidos na profiss\u00e3o da verdadeira doutrina, na pr\u00e1tica da prega\u00e7\u00e3o b\u00edblica s\u00f3lida, no batismo, na Ceia do Senhor e na vida crist\u00e3 fiel\u201d.<\/p>\n Sobre a segunda caracter\u00edstica, \u201csanta\u201d, a declara\u00e7\u00e3o diz que \u201cjuntos reconhecemos que o Filho de Deus governa a Igreja, e que a Igreja \u00e9, portanto, um instrumento divino que \u00e9 sagrado e deve ser digno de seu chamado\u201d. Ela diz tamb\u00e9m que os signat\u00e1rios est\u00e3o \u201cunidos em nossa preocupa\u00e7\u00e3o de que nossas igrejas s\u00e3o frequentemente pregui\u00e7osas, mornas e ap\u00e1ticas, falhando em impor disciplina e cultivar as pr\u00e1ticas que separam os seguidores de Cristo do mundo\u201d.<\/p>\n \u201cAssim como Cristo \u00e9 a nossa santidade, a Igreja \u00e9 santa mesmo agora, por mais oculta que sua santidade possa estar sob a pecaminosidade e a mundanidade dos fi\u00e9is\u201d, escrevem os autores.<\/p>\n A terceira caracter\u00edstica, \u201ccat\u00f3lica\u201d, deriva da palavra grega \u201ckatholikos<\/em>\u201d, que significa essencialmente \u201cno todo\u201d ou \u201cuniversal\u201d. A declara\u00e7\u00e3o diz que cat\u00f3licos e evang\u00e9licos est\u00e3o unidos, em certo sentido, na catolicidade da Igreja porque \u201co corpo de Cristo \u00e9 universal\u201d e ambas as tradi\u00e7\u00f5es de f\u00e9 est\u00e3o unidas na cren\u00e7a de que o \u201camor de Deus n\u00e3o conhece fronteiras; sua oferta de salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem limites\u201d.<\/p>\n \u201cA nota de catolicidade significa mais do que o batismo de pessoas em todo o mundo; somos chamados a converter todas as culturas para que todos os povos reconhe\u00e7am o senhorio de Cristo em todas as coisas\u201d, escrevem os estudiosos.<\/p>\n \u201cMiss\u00e3o, servi\u00e7o, lideran\u00e7a e proclama\u00e7\u00e3o promovem a catolicidade da Igreja. Nesta obra, concordamos que \u00e9 Deus em Cristo que faz a catolicidade, que est\u00e1 presente em cada comunidade reunida em seu nome\u201d.<\/p>\n As diferen\u00e7as na compreens\u00e3o da catolicidade da Igreja s\u00e3o semelhantes \u00e0s diferen\u00e7as na compreens\u00e3o da unidade da Igreja.<\/p>\n Enquanto os cat\u00f3licos \u201cenfatizam a universalidade sacramental, doutrin\u00e1ria e jur\u00eddica da Igreja\u201d, escrevem os estudiosos, os evang\u00e9licos \u201cse concentram na confiss\u00e3o de f\u00e9 consistente e universal, no reconhecimento m\u00fatuo dos carismas de servi\u00e7o e lideran\u00e7a, e em padr\u00f5es compartilhados de renova\u00e7\u00e3o espiritual e renascimento em Cristo\u201d.<\/p>\n Sobre a quarta caracter\u00edstica, \u201capost\u00f3lica\u201d, a declara\u00e7\u00e3o diz que h\u00e1 consenso de que \u201ca Igreja \u00e9 apost\u00f3lica porque confessa a f\u00e9 dos ap\u00f3stolos e sustenta a vida comum estabelecida em Cristo\u201d.<\/p>\n \u201cEstamos unidos na convic\u00e7\u00e3o de que a Igreja deve sempre buscar ser fiel \u00e0s doutrinas que recebemos dos ap\u00f3stolos\u201d, escrevem os estudiosos, citando a ep\u00edstola de s\u00e3o Judas: \u201cA voca\u00e7\u00e3o da Igreja \u00e9 ‘batalhar pela f\u00e9 que uma vez por todas foi entregue aos santos’. Somos chamados a preservar, transmitir e proclamar a Palavra de Deus em sua plenitude\u201d.<\/p>\n Os signat\u00e1rios tamb\u00e9m dizem concordar que a \u201creligi\u00e3o progressista\u201d busca alterar as doutrinas dos ap\u00f3stolos, dizendo que ela \u201crepresenta uma grave amea\u00e7a \u00e0 apostolicidade de nossas igrejas \u2014 uma amea\u00e7a muito mais grave do que as importantes quest\u00f5es teol\u00f3gicas em jogo nas diferen\u00e7as entre evang\u00e9licos e cat\u00f3licos\u201d.<\/p>\n A declara\u00e7\u00e3o fala tamb\u00e9m sobre pontos em que as duas tradi\u00e7\u00f5es s\u00e3o distintas.<\/p>\n Os cat\u00f3licos, segundo a declara\u00e7\u00e3o, veem \u201ca sucess\u00e3o apost\u00f3lica como a cadeia cont\u00ednua de bispos ordenados para governar, instruir e liderar na adora\u00e7\u00e3o, especialmente aqueles que servem na c\u00e1tedra de S\u00e3o Pedro\u201d. Os evang\u00e9licos, por sua vez, enfatizam as Escrituras e que \u201ch\u00e1 uma sucess\u00e3o de doutrina verdadeira e lideran\u00e7a fiel ao longo dos tempos\u201d.<\/p>\n O documento diz tamb\u00e9m que evang\u00e9licos e cat\u00f3licos se unem no reconhecimento \u201cde que s\u00f3 a Igreja Triunfante no c\u00e9u \u00e9 una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica na plenitude da perfei\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n \u201cNossa miss\u00e3o, testemunho e adora\u00e7\u00e3o constituem a Igreja Militante, que participa da perfei\u00e7\u00e3o da Igreja Triunfante, mas n\u00e3o possui sua plenitude. Estamos divididos em nossa avalia\u00e7\u00e3o do grau em que possu\u00edmos as caracter\u00edsticas da Igreja, mas compartilhamos uma profunda confian\u00e7a: Cristo prometeu construir sua Igreja, e as portas do inferno n\u00e3o prevalecer\u00e3o contra ela\u201d.<\/p>\n O trabalho no projeto Evang\u00e9licos e Cat\u00f3licos Juntos come\u00e7ou em 1992 , e o primeiro documento foi publicado em 1994, chamado \u201cA Miss\u00e3o Crist\u00e3 no Terceiro Mil\u00eanio\u201d. A colabora\u00e7\u00e3o produziu cerca de uma d\u00fazia de documentos desde seu in\u00edcio, com alguns deles focados em quest\u00f5es sociais e culturais e outros focados em quest\u00f5es teol\u00f3gicas.<\/p>\n Reno disse que a iniciativa foi lan\u00e7ada com dois objetivos: \u201cUm \u00e9 ser capaz de falar de forma unida sobre muitas quest\u00f5es culturais do nosso tempo\u201d e o outro \u00e9 \u201cpromover o objetivo maior da unidade crist\u00e3 falando sobre as \u00e1reas em que concordamos\u201d, ao mesmo tempo em que reconhece que as diferen\u00e7as \u201cpermanecem reais\u201d.<\/p>\n Ele disse que a iniciativa ajuda a \u201cquebrar estere\u00f3tipos que muitas vezes dificultam a compreens\u00e3o m\u00fatua\u201d.<\/p>\n \u201cTodos concordamos que somos chamados por Deus para obedecer \u00e0 sua vontade; para servir ao seu prop\u00f3sito. Esse \u00e9 um compromisso unificador numa era secular\u201d, disse Reno.<\/p>\n Reno disse que uma \u201ccultura secular cada vez mais progressiva e hostil, especialmente entre as elites americanas\u201d, tornou a iniciativa poss\u00edvel porque isso \u201cuniu os americanos religiosos\u201d. Ele disse que isso deu \u201cuma oportunidade de realmente ter conversas e sondar nossas diferen\u00e7as\u201d.<\/p>\n Guarino disse \u00e0 CNA que cat\u00f3licos e evang\u00e9licos se tornaram \u201caliados nas guerras culturais\u201d primeiro, mas que essa iniciativa tinha como objetivo dar uma unifica\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica.<\/p>\n \u201c\u00c9 a ideia de que somos irm\u00e3os em Jesus Cristo\u201d, disse Guarino.<\/p>\n Ele disse que o ecumenismo \u00e9 \u201cimportante, n\u00e3o como uma alian\u00e7a pol\u00edtica, mas para os crist\u00e3os testemunharem juntos\u201d. Ele disse tamb\u00e9m que, embora \u201ctenhamos algumas diferen\u00e7as\u201d com os evang\u00e9licos, ambos os grupos tamb\u00e9m \u201ccompartilham muito\u201d.<\/p>\n Segundo Guarino, quando a iniciativa foi lan\u00e7ada, os estudiosos de ambos os lados estavam \u201cconvencidos de que o Evangelho era importante para responder [ou] certamente contribuir para a compreens\u00e3o dos complexos problemas sociais e pol\u00edticos que o pa\u00eds e o mundo enfrentam\u201d.<\/p>\n \u201cH\u00e1 muito que podemos dizer juntos sobre a Igreja, [embora haja] um longo caminho a percorrer em termos de unidade teol\u00f3gica completa\u201d, disse Guarino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u00fapula da Igreja do Santo Sepulcro em Jerusal\u00e9m, com Cristo Pantocrator. | Andrew Shiva \/ Wikipedia \/ CC Vinte acad\u00eamicos cat\u00f3licos e protestantes evang\u00e9licos emitiram uma declara\u00e7\u00e3o conjunta sobre pontos em que ambas as tradi\u00e7\u00f5es s\u00e3o unificadas e em que pontos s\u00e3o distintas em suas compreens\u00f5es das quatro caracter\u00edsticas da Igreja: una, santa, cat\u00f3lica e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":93965,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,13],"tags":[],"class_list":["post-93964","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93964"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":93967,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93964\/revisions\/93967"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/93965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica<\/strong><\/h2>\n
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