\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O primeiro domingo da quaresma relata as tr\u00eas tenta\u00e7\u00f5es que Jesus sofre por parte do diabo (Deuteron\u00f4mio 26,4-10, Salmo 90, Romanos 10,8-13 e Lucas 4,1-13). Tenta\u00e7\u00f5es s\u00e3o meios empregados para obter algo, no caso o diabo tenta desviar Jesus de sua miss\u00e3o. Elas s\u00e3o colocadas no in\u00edcio de sua vida p\u00fablica, por\u00e9m acompanharam-no em toda miss\u00e3o. As tenta\u00e7\u00f5es s\u00e3o poss\u00edveis porque feitas a quem \u00e9 livre, a quem pode dizer sim ou n\u00e3o. As que s\u00e3o feitas a Jesus resumem o que se passou na sua vida, e ao mesmo tempo, sinalizam as turbul\u00eancias fundamentais que s\u00e3o comuns \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana. Na ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso Jesus incluiu o pedido \u201cn\u00e3o nos deixeis cair em tenta\u00e7\u00e3o, mas livrai-nos do mal\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na primeira tenta\u00e7\u00e3o o diabo diz: \u201cSe \u00e9s o Filho de Deus, manda que esta pedra se mude em p\u00e3o. Jesus respondeu: \u201cA Escritura diz: \u2018N\u00e3o s\u00f3 de p\u00e3o vive o homem\u201d. Com esta palavra de Jesus n\u00e3o quer opor o p\u00e3o \u00e0 palavra, os valores materiais aos valores espirituais ou a vida terrena \u00e0 vida espiritual. O pr\u00f3prio Jesus multiplicou p\u00e3es e peixes e pediu que os disc\u00edpulos dessem de comer.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por\u00e9m a vida humana n\u00e3o se reduz e nem se explica somente na luta pela sobreviv\u00eancia. O tentador quer resumir a vida ao p\u00e3o, mas Jesus abre um horizonte. O ser humano \u00e9 mais e precisa de mais para a vida ser humana. Precisamos de que afinal para saciar a condi\u00e7\u00e3o humana? A t\u00edtulo de exemplo, podemos citar as rela\u00e7\u00f5es interpessoais, a cultura, a arte, a espiritualidade. Jesus deu um exemplo, quando na \u00faltima ceia toma o p\u00e3o e diz \u201ccomei, este p\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 p\u00e3o; que \u00e9 o meu corpo, o dom inteiro da minha vida entregue por v\u00f3s\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na segunda tenta\u00e7\u00e3o o diabo levou Jesus para mostrar-lhe \u201ctodos os reinos do mundo, e lhe disse: Eu te darei todo este poder e toda a sua gl\u00f3ria […] se te prostrares diante de mim em adora\u00e7\u00e3o, tudo isto ser\u00e1 teu\u201d Jesus respondeu: Adorar\u00e1s o Senhor teu Deus, e s\u00f3 a ele servir\u00e1s\u201d. A tenta\u00e7\u00e3o trata do poder. \u201cO culto do poder, faz do poder um \u00eddolo, qualquer que seja. Torna o dom\u00ednio e a posse a suposta fonte de felicidade e de sentido, reduzindo a esses o horizonte de significa\u00e7\u00e3o da vida. Um crist\u00e3o tem sempre de perguntar-se n\u00e3o apenas \u201co que fa\u00e7o do poder que tenho ou que me foi confiado?\u201d, mas tamb\u00e9m \u201co que \u00e9 que o poder fez de mim?\u201d (Cardeal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a). Jesus n\u00e3o se ajoelhou diante de Satan\u00e1s, mas ajoelhou-se voluntariamente diante dos disc\u00edpulos para lavar-lhes os p\u00e9s.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Depois Jesus foi conduzido ao alto do Templo e o tentador prop\u00f5e. \u201cSe \u00e9s Filho de Deus, atira-te daqui abaixo! […] Jesus, por\u00e9m, respondeu: \u201cA Escritura diz: \u2018N\u00e3o tentar\u00e1s o Senhor teu Deus\u201d. Tentar a Deus \u00e9 coloc\u00e1-lo \u00e0 prova. \u201c\u00c9 como se Deus tivesse de submeter \u00e0s condi\u00e7\u00f5es que consideramos necess\u00e1rias para podermos acreditar nele. Se ele n\u00e3o cumpre essa prote\u00e7\u00e3o prometida, do modo que n\u00f3s desejamos ver cumprida, as certezas da nossa f\u00e9 vacilam. Se ele n\u00e3o satisfaz imediatamente as nossa m\u00faltiplas sedes ficamos logo atordoados sem saber se ele est\u00e1 no meio de n\u00f3s ou n\u00e3o\u201d. (Cardeal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a). Madre Teresa de Calcut\u00e1 tinha clareza que n\u00e3o podia tentar a Deus, por isso dizia: \u201cQuero amar a Deus por aquilo que ele tira\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se Jesus sofreu tenta\u00e7\u00f5es no come\u00e7o do minist\u00e9rio e que o acompanharam por toda sua vida, assim tamb\u00e9m os seus seguidores ter\u00e3o uma vida acompanhada de questionamentos e provoca\u00e7\u00f5es. De Jesus temos o exemplo onde alimentar-se para poder responder com serenidade e manter-se fiel na vida crist\u00e3. Jesus foi ao deserto para estar na companhia do Pai e do Esp\u00edrito Santo. Trata-se da vida de ora\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o. Jesus dialoga com o tentador a partir da Escritura e esta deve ser a fonte inesgot\u00e1vel para o crist\u00e3o, como diz a carta aos Romanos: \u201cA palavra est\u00e1 perto de ti, em tua boca e em teu cora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O primeiro domingo da quaresma relata as tr\u00eas tenta\u00e7\u00f5es que Jesus sofre por parte do diabo (Deuteron\u00f4mio 26,4-10, Salmo 90, Romanos 10,8-13 e Lucas 4,1-13). Tenta\u00e7\u00f5es s\u00e3o meios empregados para obter algo, no caso o diabo tenta desviar Jesus de sua miss\u00e3o. Elas s\u00e3o colocadas no in\u00edcio de sua vida p\u00fablica, por\u00e9m acompanharam-no em […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-93516","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93516"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93516\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":93518,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93516\/revisions\/93518"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}