\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cA v\u00f3s que me escutais, eu digo: Amai os vossos inimigos e fazei o bem aos que vos odeiam, bendizei os que vos amaldi\u00e7oam, e rezai por aqueles que vos caluniam\u201d. Estas s\u00e3o as palavras fortes da prega\u00e7\u00e3o de Jesus que norteiam a liturgia dominical (1 Samuel 26,23, Salmo 102, I Cor\u00edntios 15,45-49 e Lucas 6,27-38). O ensinamento \u00e9 apresentado a todos, mas em particular aos disc\u00edpulos aos quais \u00e9 pedida a ades\u00e3o. Ele est\u00e1 situado no contexto das bem-aventuran\u00e7as, o surpreendente programa de felicidade apresentado por Jesus.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mas qual o sentido e o alcance deste ensinamento? Por que Jesus pede para amar os inimigos, isto \u00e9, um amor que vai al\u00e9m das capacidades humanas? Na realidade, a proposta de Cristo \u00e9 realista. No mundo existe demasiada viol\u00eancia, demasiada injusti\u00e7a e as solu\u00e7\u00f5es propostas pela legisla\u00e7\u00e3o e acordos n\u00e3o alcan\u00e7am a meta da paz e da reconcilia\u00e7\u00e3o desejadas. Se faz necess\u00e1rio um novo caminho, uma proposta nova marcada pelo amor, bondade, perd\u00e3o a fim de romper o infinito ciclo da viol\u00eancia.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O que \u00e9 amar os inimigos? Os ensinamentos do Papa Francisco na Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti sobre a fraternidade e amizade social, <\/em>dizem: \u201cAlguns preferem n\u00e3o falar de reconcilia\u00e7\u00e3o, porque pensam que o conflito, a viol\u00eancia e as rupturas fazem parte do funcionamento normal duma sociedade. […] Outros defendem que dar lugar ao perd\u00e3o equivale a ceder o espa\u00e7o pr\u00f3prio para que outros dominem a situa\u00e7\u00e3o. […] Outros consideram que a reconcilia\u00e7\u00e3o seja empreendimento de fracos, que n\u00e3o s\u00e3o capazes dum di\u00e1logo em profundidade. […] Incapazes de enfrentar os problemas, preferem uma paz aparente\u201d (236).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Continua no n\u00ba 241: \u201cN\u00e3o se trata de propor um perd\u00e3o renunciando aos pr\u00f3prios direitos perante um poderoso corrupto, um criminoso ou algu\u00e9m que degrada a nossa dignidade. Somos chamados a amar a todos, sem exce\u00e7\u00e3o, mas amar um opressor n\u00e3o significa consentir que continue a ser tal; nem lev\u00e1-lo a pensar que \u00e9 aceit\u00e1vel o que faz. […] Perdoar n\u00e3o significa permitir que continuem a espezinhar a pr\u00f3pria dignidade e a do outro, ou deixar que criminosos continuem a fazer o mal. Quem sofre injusti\u00e7a tem de defender vigorosamente os seus diretos e os da sua fam\u00edlia, precisamente porque deve guardar a dignidade que lhes foi dada, uma dignidade que Deus ama. […] O importante \u00e9 n\u00e3o o fazer para alimentar o \u00f3dio que faz mal \u00e0 alma da pessoa e \u00e0 alma do nosso povo, ou por uma necessidade morbosa desencadeando uma s\u00e9rie de vingan\u00e7as\u201d.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por que amar e perdoar os inimigos? Em primeiro lugar, \u00e9 que o Deus que se revelou na hist\u00f3ria \u00e9 misericordioso, como reza o salmista: \u201cO Senhor \u00e9 indulgente, \u00e9 favor\u00e1vel, \u00e9 paciente, \u00e9 bondoso e compassivo. N\u00e3o nos trata como exigem as nossas faltas, nem nos pune em propor\u00e7\u00e3o \u00e0s nossas culpas\u201d. O rosto misericordioso de Deus fica plenamente vis\u00edvel em Jesus Cristo que ensinou, repetidas vezes, em palavras e pelo seu exemplo sobre o amor e o perd\u00e3o. Enquanto estava sendo preso, torturado, insultado e pregado na cruz, Jesus diz: Pai, perdoa-lhes! Eles n\u00e3o sabem o que fazem!\u201d (Lc 23,34).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cSede misericordiosos, como tamb\u00e9m vosso Pai \u00e9 misericordioso\u201d, \u00e9 o argumento decisivo para amar e perdoar. Sendo que o perd\u00e3o e a miseric\u00f3rdia n\u00e3o s\u00e3o instintos humanos naturais, mas sim divinos, Deus nos proporcionou meios para nos capacitar e exercitar as virtudes divinas. S\u00e3o Paulo escreve que em primeiro lugar somos \u201cum ser vivo\u201d, \u201chomem natural\u201d, mas pela gra\u00e7a da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo \u201cveio o homem espiritual. O primeiro homem, tirado na terra, \u00e9 terrestre; o segundo homem vem do c\u00e9u\u201d. Antes de pedir que os seguidores perdoassem, Deus nos renovou santo Batismo e nos capacitou para irmos al\u00e9m do senso comum, da psicologia e da sociologia para sermos dignos seguidores de Jesus Cristo perdoando e amando como Ele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cA v\u00f3s que me escutais, eu digo: Amai os vossos inimigos e fazei o bem aos que vos odeiam, bendizei os que vos amaldi\u00e7oam, e rezai por aqueles que vos caluniam\u201d. 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