\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A divulga\u00e7\u00e3o das cifras astron\u00f4micas arrecadadas pelas \u201cigrejas\u201d no Brasil \u2013 que segundo a imprensa atingem o patamar de R$ 21 bilh\u00f5es por ano, ou quase metade dos recursos da maior cidade brasileira \u2013 faz ferver o caldeir\u00e3o de cr\u00edticas e defesas \u00e0 n\u00e3o tribula\u00e7\u00e3o dos recursos religiosos. H\u00e1 de se convir que em muitos casos caberia mesmo era a a\u00e7\u00e3o da pol\u00edcia. Oportunistas e manipuladores da f\u00e9 popular est\u00e3o \u00e0 solta, deitando e rolando com a ingenuidade de um povo carente de Deus e descrente dos homens. Mas nas institui\u00e7\u00f5es que fazem do d\u00edzimo um legado hist\u00f3rico, tradicional e divino, h\u00e1 de se respeitar essa pr\u00e1tica.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 preciso separar o joio do trigo. Como explicar que o nome das cinco maiores lideran\u00e7as pentecostais do Brasil ocupe uma publica\u00e7\u00e3o da revista \u201cForbes\u201d, dos EUA,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 como os \u201cpastores\u201d mais ricos desse Pa\u00eds? Se d\u00edzimo \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o de f\u00e9 estritamente comunit\u00e1ria, com finalidades destinadas ao fomento das pr\u00e1ticas evang\u00e9licas, como pode este enriquecer um indiv\u00edduo e n\u00e3o uma comunidade? O que h\u00e1 de errado na ger\u00eancia de um bem comunit\u00e1rio, que deveria prover o sustento ao culto, aos pobres e \u00e0 obra evangelizadora e nunca aos sonhos de grandeza de lideran\u00e7as oportunistas? De fato, esse bolo exala mau cheiro.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica prima em apresentar o d\u00edzimo como uma pr\u00e1tica santa e louv\u00e1vel dentro de uma comunidade de irm\u00e3os. Jesus chegou a se indignar com o oportunismo dos escribas e fariseus que administravam o d\u00edzimo em proveito pr\u00f3prio. \u201cInsensatos, cegos! Qual \u00e9 o maior? O ouro ou o templo que santifica o ouro?\u201d \u2013 disse em alto e bom som. No auge dessas acusa\u00e7\u00f5es, Jesus n\u00e3o perdeu a oportunidade de nos deixar uma li\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica s\u00f3 percept\u00edvel e transformadora quando acolhida pelos cora\u00e7\u00f5es abertos \u00e0 sua palavra: \u201cSe algu\u00e9m jura pelo altar n\u00e3o \u00e9 nada; mas se jura pela oferta que est\u00e1 sobre o altar, \u00e9 obrigado\u201d (Mt 23,18). E qual seria a oferta sobre nossos altares? Pelo menos na tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, sabemos e cremos plenamente que no altar quem se imola \u00e9 Cristo; \u00e9 Ele nossa maior oferta e por essa d\u00e1diva divina somos gratos, devedores de nossas tributa\u00e7\u00f5es aos c\u00e9us. Ent\u00e3o Jesus nos coloca a pergunta crucial: \u201cQual \u00e9 o maior: a oferta ou o altar que santifica a oferta\u201d?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Essa \u00e9 a quest\u00e3o que foge da realidade de muitas \u201cigrejas\u201d sem a un\u00e7\u00e3o reveladora da Eucaristia, da Partilha, pra n\u00e3o dizer transpar\u00eancia e clareza de fun\u00e7\u00e3o… No altar, ao redor da mesa que nos faz part\u00edcipes do banquete divino, \u00e9 que nossos d\u00edzimos se tornam santos, isentos de qualquer tributa\u00e7\u00e3o ou tribula\u00e7\u00e3o humana… No altar de nossos sacrif\u00edcios, generosidade, solidariedade, Deus aceita nossos d\u00edzimos e ofertas para transform\u00e1-los e santifica-los; para torna-los instrumentos a constru\u00e7\u00e3o de seu Corpo M\u00edstico, sua verdadeira Igreja entre n\u00f3s, a comunidade que desbasta suas arestas e constr\u00f3i um mundo novo, um povo santo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Doa a quem doer, mas a verdade sempre prevalece. N\u00e3o podemos colocar uma pr\u00e1tica santa e agrad\u00e1vel a Deus na panela de nossos conflitos e interesses. Se um l\u00edder religioso age diferentemente dos ensinamentos b\u00edblicos, um dia a justi\u00e7a divina cobrar\u00e1 seus dividendos, com os juros e corre\u00e7\u00f5es que o vil metal proporciona. Mais que a tributa\u00e7\u00e3o da sociedade, sofrer\u00e1 a cobran\u00e7a da pr\u00f3pria consci\u00eancia. Para esta lhe est\u00e1 reservada o caldeir\u00e3o dos infernos. O que devemos considerar sempre \u00e9 que existem igrejas e Igreja. N\u00e3o uma denomina\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, mas aquela constitu\u00edda de pessoas tementes a Deus e que fazem de seus d\u00edzimos um canal de b\u00ean\u00e7\u00e3os sobre seu povo, nunca sobre seus l\u00edderes. A tributa\u00e7\u00e3o vir\u00e1 justa e compat\u00edvel com a administra\u00e7\u00e3o de cada um. Para alguns s\u00f3 sobrar\u00e1 a alternativa de fugir para os para\u00edsos fiscais, onde colocar\u00e3o a salvo seus lucros e dividendos manchados com o sangue do Cordeiro. Mas, para a grande maioria, dizimistas e ofertantes conscientes, sobrar\u00e1 o verdadeiro Para\u00edso.<\/p>\n
20 anos de Palavras de Esperan\u00e7a. Publicado em 6 de fevereiro de 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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