\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alguns fariseus provocam Jesus sobre o div\u00f3rcio (G\u00eanesis 2,18-24, Salmo 127, Hebreus 2,9-11 e Marcos 10,2-16). A pergunta \u00e9 legalista e tem por objetivo colocar Jesus \u201c\u00e0 prova\u201d. Esta atitude dos fariseus revela que querem apenas pol\u00eamica, pois j\u00e1 tem opini\u00e3o formada e qualquer que fosse a resposta discordariam de Jesus. Afinal, n\u00e3o estavam interessados no aprofundamento do tema, mas apenas na confus\u00e3o. Jesus n\u00e3o fica na provoca\u00e7\u00e3o, mas aproveita a oportunidade para anunciar o plano original de Deus sobre o casal e a fam\u00edlia.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica P\u00f3s-Sinodal Amoris Laetitia \u2013 sobre o amor na fam\u00edlia <\/em>(AL) do Papa Francisco \u00e9 fruto de dois S\u00ednodos, realizados em 2014 e 2015. O Papa escreveu: \u201cO caminho sinodal permitiu analisar a situa\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias no mundo atual, alargar a nossa perspectiva e reavivar a nossa consci\u00eancia sobre a import\u00e2ncia do matrim\u00f4nio e da fam\u00edlia. Ao mesmo tempo, a complexidade dos temas tratados mostrou-nos a necessidade de continuar a aprofundar, com liberdade quest\u00f5es doutrinais, morais, espirituais e pastorais\u201d (AL, n\u00ba 2). Assim como Jesus, a exorta\u00e7\u00e3o Amoris Laetitia<\/em> indica que o tema do matrim\u00f4nio e da fam\u00edlia n\u00e3o se restringe a uma quest\u00e3o legal e jur\u00eddica. Tamb\u00e9m o tema n\u00e3o pode ser tratado de forma superficial, preconceituosa e com respostas prontas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Numa sociedade plural convivemos com m\u00faltiplas compreens\u00f5es sobre o tema em quest\u00e3o. Inspirado nas palavras do Papa Francisco, que fala em nome da Igreja, sublinho alguns elementos fundamentais do matrim\u00f4nio cat\u00f3lico. Jesus elevou o casamento como sinal sacramental, isto \u00e9, a rela\u00e7\u00e3o de Jesus com a Igreja \u00e9 o fundamento da rela\u00e7\u00e3o dos esposos. \u201cO matrim\u00f4nio \u00e9 uma voca\u00e7\u00e3o, sendo uma resposta ao chamado espec\u00edfico para viver o amor conjugal, como sinal imperfeito do amor entre Cristo e a Igreja. Por isso, a decis\u00e3o de casar e formar fam\u00edlia deve ser fruto de um discernimento vocacional\u201d (AL, n\u00ba 72). Sendo o matrim\u00f4nio um sacramento ele invoca a f\u00e9 dos noivos e est\u00e1 enraizado no batismo.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A primeira pergunta feita aos nubentes na celebra\u00e7\u00e3o do Sacramento do Matrim\u00f4nio \u00e9 sobre a liberdade. Um ato para ser verdadeiramente humano e consciente precisa ser livre, isto \u00e9, sem coa\u00e7\u00e3o, nem ignor\u00e2ncia sobre a pessoa com quem vai estabelecer o v\u00ednculo, nem sobre as propriedades e finalidades do matrim\u00f4nio cat\u00f3lico. A grandeza e a complexidade da vida conjugal e familiar requerem uma prepara\u00e7\u00e3o proporcional para os noivos, para que seja um ato livre deles. Eles precisam ser ajudados a descobrir o valor e a riqueza do matrim\u00f4nio e se prepararem para viver as alegrias e tristezas da vida conjugal e familiar.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fundamentado nos ensinamentos de Jesus Cristo a Igreja anuncia como propriedades fundamentais do Sacramento do matrim\u00f4nio a unidade e a indissolubilidade. \u201cPortanto, o que Deus uniu o homem n\u00e3o separe!\u201d \u201cN\u00e3o se deve entender primariamente como \u2018jugo\u2019 imposto aos homens, mas como um \u2018dom\u2019 concedido \u00e0s pessoas unidas em matrim\u00f4nio (…) A condescend\u00eancia divina acompanha sempre o caminho humano, com a sua gra\u00e7a, cura e transforma o cora\u00e7\u00e3o endurecido, orientando-o para o seu princ\u00edpio, atrav\u00e9s do caminho da cruz\u201d (AL, n\u00ba 62).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As finalidades do matrim\u00f4nio s\u00e3o o bem dos c\u00f4njuges e a gera\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o dos filhos. O primeiro beneficiado do matrim\u00f4nio \u00e9 o casal que forma uma comunidade de vida e amor partilhando todas as situa\u00e7\u00f5es vitais. O amor do casal se abre para os filhos. \u201cO amor rejeita qualquer impulso para fechar-se em si mesmo, e abre-se \u00e0 fecundidade que se prolonga para al\u00e9m da sua pr\u00f3pria exist\u00eancia. (…) o filho pede para nascer, n\u00e3o de qualquer maneira, mas deste amor, porque ele \u201cn\u00e3o \u00e9 uma d\u00edvida, mas uma d\u00e1diva\u201d. Nesta compreens\u00e3o a fam\u00edlia \u00e9 o santu\u00e1rio da vida, um lugar sagrado onde a vida \u00e9 gerada e cuidada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alguns fariseus provocam Jesus sobre o div\u00f3rcio (G\u00eanesis 2,18-24, Salmo 127, Hebreus 2,9-11 e Marcos 10,2-16). A pergunta \u00e9 legalista e tem por objetivo colocar Jesus \u201c\u00e0 prova\u201d. 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