A liturgia do 26.\u00ba Domingo do Tempo Comum apresenta v\u00e1rias sugest\u00f5es para que os batizados possam purificar a sua op\u00e7\u00e3o e viver como aut\u00eanticos disc\u00edpulos de Jesus. Uma das mais significativas pede-lhes que n\u00e3o se considerem donos exclusivos do bem e da verdade, mas sejam capazes de reconhecer e aceitar a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus atrav\u00e9s das pessoas de boa vontade que, independentemente da sua situa\u00e7\u00e3o e enquadramento eclesial, s\u00e3o sinais vivos do amor de Deus no meio do mundo.<\/p>\n
A primeira leitura \u2013 Nm 11,25-29 \u2013, a partir de um epis\u00f3dio ocorrido enquanto o Povo de Deus caminhava pelo deserto do Sinai, convida-nos a reconhecer e a acolher a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus no mundo e na vida dos homens, mesmo quando essa a\u00e7\u00e3o se concretize atrav\u00e9s de pessoas que nos parecem \u201cimprov\u00e1veis\u201d. O verdadeiro crente aceita sempre a iniciativa de Deus, seja como for que ela se apresente, e acolhe-a com um cora\u00e7\u00e3o agradecido. Deus age como e onde quer; o homem n\u00e3o deve monopolizar sua a\u00e7\u00e3o. A express\u00e3o \u201cquem dera que todo o povo do Senhor fosse profeta\u201d \u00e9 o ponto de intercess\u00e3o desse texto com o Evangelho. Quem n\u00e3o est\u00e1 contra Jesus est\u00e1 a seu favor: os disc\u00edpulos queriam proibir um homem de expulsar dem\u00f4nios somente porque ele n\u00e3o seguia o Senhor. Deus \u00e9 livre e n\u00e3o devemos cair na tenta\u00e7\u00e3o de tentar enquadr\u00e1-lo em estruturas, conceitos e realidades \u00c0s quais Ele transcende. \u00c9 necess\u00e1rio abrir-se \u00e0 a\u00e7\u00e3o de Deus e deixa-lo conduzir nossas vidas.<\/p>\n
No Evangelho \u2013 Mc 9,38-43.45.47-48 \u2013 Jesus desafia os disc\u00edpulos a colocarem de lado os interesses pessoais e de grupo e a viverem na l\u00f3gica do Reino de Deus. Exorta-os a n\u00e3o serem uma comunidade fechada, sect\u00e1ria, intransigente, ciumenta, arrogante, e a acolherem de bra\u00e7os abertos todos aqueles que se disp\u00f5em a trabalhar por um mundo mais humano e mais livre; exorta-os tamb\u00e9m a n\u00e3o exclu\u00edrem da din\u00e2mica comunit\u00e1ria os pequenos e os pobres; pede-lhes, finalmente, que arranquem da pr\u00f3pria vida todos os sentimentos e atitudes que s\u00e3o incompat\u00edveis com a op\u00e7\u00e3o pelo Reino.<\/p>\n
Na segunda leitura \u2013 Tg 5,1-6 \u2013, um \u201cmestre\u201d crist\u00e3o do s\u00e9c. I, previne os batizados de que apostar a vida nos bens materiais \u00e9 um mau neg\u00f3cio: eles desaparecem e n\u00e3o asseguram Vida definitiva. De resto, a obsess\u00e3o com os bens materiais \u00e9 fonte de injusti\u00e7as e de sofrimento; e Deus nunca aben\u00e7oar\u00e1 quem, por cobi\u00e7a e ambi\u00e7\u00e3o, explora e fere os seus irm\u00e3os. S\u00e3o Tiago continua exortando os fi\u00e9is a praticarem a justi\u00e7a, a paz e a caridade. A cr\u00edtica \u00e9 contra os ricos que \u2013 fechando-se em si mesmos e criando \u201ccastelos de ilus\u00f5es\u201d \u2013 s\u00e3o como cegos, pessoas que n\u00e3o s\u00e3o enxergam a mis\u00e9ria dos pobres, mas tamb\u00e9m contribuem para perpetu\u00e1-la. Muitos amontam dinheiro sem escr\u00fapulos e sem um pingo de \u00e9tica. Tudo isso pode ser um risco a perten\u00e7a ao Senhor e, um dia, vai apodrecer. \u00a0Desse modo ao dizer a ilus\u00e3o que \u00e9 a riqueza material, aponta-a como prova de injusti\u00e7a do rico em rela\u00e7\u00e3o tanto ao pobre quanto a Deus. \u00c9 preciso ter cora\u00e7\u00f5es generosos que despertem as mentes para a pr\u00e1tica do bem e da caridade.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que fique claro a palavra do Evangelho: ningu\u00e9m tem o monop\u00f3lio do bem e da caridade. Tudo o que vier em favor dos pobres \u00e9 sempre bem-vindo, compensa. O testemunho do Evangelho pode existir fora da Igreja, e n\u00f3s, crist\u00e3os, dever\u00edamos nos alegrar com isso. A concentra\u00e7\u00e3o do poder e de riqueza \u00e9 fruto do roubo da m\u00e3o, do poder opressor do p\u00e9 e da inveja do olho. Esses males precisam ser cortados pela raiz para que haja maior igualdade, menos opress\u00e3o e maior discernimento. Precisamos de mais v\u00ednculos e menos \u201cseguidores\u201d, de mais abra\u00e7os e menos \u201ccurtidas\u201d. Nos ambientes em que constru\u00edmos v\u00ednculos, j\u00e1 n\u00e3o somos indiv\u00edduos, somos um n\u00f3 apoiado por outros n\u00f3s e entrecruzamentos. Nisso consiste a comunh\u00e3o, a fraternidade, a amizade e a verdadeira comunica\u00e7\u00e3o. Quando isso acontecer, n\u00e3o haver\u00e1 esc\u00e2ndalos.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nossas m\u00e3os, p\u00e9s e olhos devem manifestar a ternura de Deus. Nossas m\u00e3os para viver a solidariedade, nossos p\u00e9s para construir comunh\u00e3o e nossos olhos para contemplar concretamente a miseric\u00f3rdia de Deus. Muito cuidado com os julgamentos e os preconceitos. Olhemos para muitos que s\u00e3o perseguidos s\u00f3 porque fazem em favor dos que mais precisam. Estes est\u00e3o mais com Jesus do que muitos que celebram ou participam de nossas comunidades e celebra\u00e7\u00f5es! Cuidado com a hipocrisia! Fa\u00e7amos o bem e a caridade sempre, mesmo incomodando!<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n + Anuar Battisti<\/strong><\/p>\n Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1, PR<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A liturgia do 26.\u00ba Domingo do Tempo Comum apresenta v\u00e1rias sugest\u00f5es para que os batizados possam purificar a sua op\u00e7\u00e3o e viver como aut\u00eanticos disc\u00edpulos de Jesus. Uma das mais significativas pede-lhes que n\u00e3o se considerem donos exclusivos do bem e da verdade, mas sejam capazes de reconhecer e aceitar a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":55814,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-90429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90429"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90431,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90429\/revisions\/90431"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}