{"id":89627,"date":"2024-08-08T09:33:13","date_gmt":"2024-08-08T12:33:13","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=89627"},"modified":"2024-08-08T10:34:50","modified_gmt":"2024-08-08T13:34:50","slug":"missa-o-desafio-nao-e-o-ritual-mas-a-comunhao-quebrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/missa-o-desafio-nao-e-o-ritual-mas-a-comunhao-quebrada\/","title":{"rendered":"Missa: O desafio n\u00e3o \u00e9 o ritual, mas a comunh\u00e3o quebrada"},"content":{"rendered":"
Tr\u00eas papas, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Bento XVI e Francisco, unidos na miss\u00e3o de reintegrar todos os fi\u00e9is na comunh\u00e3o eclesial. Uma luta incompreendida e dolorosa que se move entre os ritos do Mist\u00e9rio da nossa F\u00e9<\/span><\/span><\/div>\n
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No artigo aqui publicado,\u00a0<\/span>Liturgia e Latim: Uma viagem pela hist\u00f3ria da Igreja,<\/span><\/a><\/em> foram destacados alguns dos numerosos ritos com os quais a Santa Missa foi celebrada \u2013 e continua a ser celebrada \u2013 em todo o mundo.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Com a promulga\u00e7\u00e3o do Missal Romano de 1962, registaram-se numerosas resist\u00eancias a esta reforma lit\u00fargica promulgada por\u00a0<\/span>S\u00e3o Paulo VI, Papa<\/span><\/a>\u00a0. Deve-se notar que a maior parte dessa resist\u00eancia ocorreu dentro da comunh\u00e3o da Igreja. A par deste, registou-se tamb\u00e9m outro, bem articulado, liderado pelo arcebispo franc\u00eas Marcel-Fran\u00e7ois Marie Lefebvre, que, em 1988, acabou por romper com a comunh\u00e3o eclesial ao ordenar quatro bispos, tendo-o expressado pelo Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II. Com isso incorreu na excomunh\u00e3o\u00a0<\/span>latae sententiae<\/span><\/em>\u00a0(autom\u00e1tica, sem necessidade de ser declarada) para si mesmo, para os bispos por ele ordenados e para os fi\u00e9is que o seguiram em tal cisma.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Uma ponte para a unidade perdida: Ecclesia Dei<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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Em 2 de julho de 1988, o Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II publicou a Carta Apost\u00f3lica em forma de Motu Proprio\u00a0<\/span>Ecclesia Dei<\/span><\/a><\/em>\u00a0, na qual expressava a sua tristeza pela ferida na comunh\u00e3o da Igreja causada por tal cisma. O Papa sublinha que isto teve origem<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u201cUma no\u00e7\u00e3o imperfeita e contradit\u00f3ria da Tradi\u00e7\u00e3o: imperfeita porque n\u00e3o leva suficientemente em conta o car\u00e1ter vivo da Tradi\u00e7\u00e3o, que – como ensina claramente o Conc\u00edlio Vaticano II – origina-se originalmente dos Ap\u00f3stolos, ‘progride na Igreja sob a assist\u00eancia do Esp\u00edrito Santo; isto \u00e9, cresce com a compreens\u00e3o das coisas e das palavras transmitidas, quando os fi\u00e9is as contemplam e estudam, revendo-as no cora\u00e7\u00e3o, quando compreendem internamente os mist\u00e9rios que vivem, quando s\u00e3o proclamados pelos bispos, sucessores de os Ap\u00f3stolos no carisma da verdade\u201d (Dei Verbum 8). Mas, acima de tudo, \u00e9 contradit\u00f3ria uma no\u00e7\u00e3o de Tradi\u00e7\u00e3o que se op\u00f5e ao Magist\u00e9rio universal da Igreja, que corresponde ao Bispo de Roma e ao Col\u00e9gio dos Bispos. Ningu\u00e9m pode permanecer fiel \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o se romper os v\u00ednculos e la\u00e7os com aquele a quem o pr\u00f3prio Cristo, na pessoa do Ap\u00f3stolo Pedro, confiou o minist\u00e9rio da unidade na sua Igreja (Cf. Mt 16, 18; Lc 10, 16). )\u201d (n.4).\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Neste documento, o Santo Padre encorajou-nos a tomar consci\u00eancia \u201cn\u00e3o s\u00f3 da legitimidade, mas tamb\u00e9m da riqueza que a diversidade de carismas e tradi\u00e7\u00f5es de espiritualidade e apostolado representa para a Igreja, o que constitui tamb\u00e9m a beleza da unidade na diversidade\u201d. : aquela ‘sintoniza\u00e7\u00e3o’ que, sob o impulso do Esp\u00edrito Santo, eleva a Igreja terrena ao c\u00e9u\u201d (n. 5a).\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Precisamente por este manifesto apre\u00e7o pelo rito anterior, e desejando integrar todos os fi\u00e9is na comunh\u00e3o da Igreja de Cristo, o Papa autorizou os membros da Fraternidade Sacerdotal S\u00e3o Pio X a preservarem as suas tradi\u00e7\u00f5es espirituais e lit\u00fargicas (Cf. n. 6a), convidando toda a Igreja a \u201crespeitar em todos os lugares a sensibilidade de todos aqueles que se sentem unidos \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o lit\u00fargica latina\u201d (n. 6c).\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Portas abertas \u00e0 unidade que at\u00e9 ent\u00e3o n\u00e3o havia sido alcan\u00e7ada: Summorum Pontificum<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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O Papa\u00a0<\/span>Bento XVI<\/span><\/a>\u00a0, comprometido com o retorno \u00e0 unidade ainda n\u00e3o restabelecida, publicou em 7 de julho de 2007 a Carta Apost\u00f3lica em forma de Motu Proprio\u00a0<\/span>Summorum Pontificum<\/span><\/em>\u00a0,<\/span><\/a>\u00a0na qual apresenta brevemente as a\u00e7\u00f5es de seus antecessores para garantir que a Igreja de Cristo ofere\u00e7a \u00e0 Divina Majestade um culto digno do louvor e da gl\u00f3ria do seu nome, e para o bem de toda a sua Santa Igreja.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Neste contexto, o Santo Padre reconhece que, apesar de todos estes esfor\u00e7os, h\u00e1 fi\u00e9is que aderiram com grande amor e carinho \u00e0s formas lit\u00fargicas anteriores porque estas permearam a sua cultura e o seu esp\u00edrito; raz\u00e3o pela qual d\u00e1 e estabelece:\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u201cO Missal Romano promulgado por Paulo VI \u00e9 a express\u00e3o ordin\u00e1ria da ‘\u00a0<\/span>Lex orandi<\/span><\/em>\u00a0‘ (Lei da Ora\u00e7\u00e3o), da Igreja Cat\u00f3lica de Rito Latino. Contudo, o Missal Romano promulgado por S\u00e3o Pio V, e novamente pelo Beato Jo\u00e3o XXIII, deve ser considerado uma express\u00e3o extraordin\u00e1ria da mesma\u00a0<\/span>\u201cLex orandi\u201d<\/span><\/em>\u00a0e gozar do devido respeito pelo seu vener\u00e1vel e antigo uso. Estas duas express\u00f5es da \u201c\u00a0<\/span>Lex orandi\u201d<\/span><\/em>\u00a0da Igreja n\u00e3o induzem de forma alguma uma divis\u00e3o da\u00a0<\/span>\u201cLex credendi<\/span><\/em>\u00a0\u201d (Lei da f\u00e9) da Igreja; na verdade, s\u00e3o dois usos do \u00fanico rito romano. Por isso \u00e9 l\u00edcito celebrar o Sacrif\u00edcio da Missa segundo a edi\u00e7\u00e3o t\u00edpica do Missal Romano promulgado pelo Beato Jo\u00e3o XXIII em 1962, que nunca foi revogada, como forma extraordin\u00e1ria da Liturgia da Igreja\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Fazendo um balan\u00e7o da quest\u00e3o e atualizando-a: Traditiones Custodes\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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Por James Bradley [CC BY 2.0 (http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/2.0)], via Wikimedia Commons<\/span><\/a><\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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No dia 16 de julho de 2021, o Santo Padre Francisco publicou uma carta a todos os bispos do mundo na qual, por sua vez, apresenta a Carta Apost\u00f3lica na forma de Motu Proprio\u00a0<\/span>Traditiones Custodes<\/span><\/em>\u00a0.<\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Nestes documentos, o Papa Francisco faz um balan\u00e7o da quest\u00e3o, partindo do desejo original do Papa Bento XVI de rever a sua Carta\u00a0<\/span>Summorum Pontificum<\/span><\/em>\u00a0tr\u00eas anos ap\u00f3s a sua publica\u00e7\u00e3o. O Papa recorda que em 2020 a Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 realizou uma consulta deste tipo com todos os Bispos do mundo para recolher a sua experi\u00eancia a este respeito e ouvir as suas preocupa\u00e7\u00f5es pastorais.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Na carta aos Bispos, o Santo Padre Francisco salienta que a motiva\u00e7\u00e3o dos seus dois antecessores em facilitar a utiliza\u00e7\u00e3o do Missal Romano de 1956 foi favorecer a unidade perdida, mas reconhece que:<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u201cEsta faculdade foi interpretada por muitos dentro da Igreja como a possibilidade de usar livremente o Missal Romano promulgado por S\u00e3o Pio V, resultando num uso paralelo do Missal Romano promulgado por S\u00e3o Paulo VI (…) Uma oportunidade oferecida por S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II e com ainda maior magnanimidade de Bento XVI para restaurar a unidade do corpo eclesial, respeitando as diversas sensibilidades lit\u00fargicas, tem sido utilizada para aumentar dist\u00e2ncias, endurecer diferen\u00e7as e construir oposi\u00e7\u00f5es que ferem a Igreja e dificultam o seu progresso, expondo-a a riscos da divis\u00e3o.\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Abusos na celebra\u00e7\u00e3o da Santa Missa<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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O Papa Francisco tamb\u00e9m reconhece: \u201cEstou igualmente magoado com os abusos de ambos os lados na celebra\u00e7\u00e3o da liturgia. Tal como Bento XVI, tamb\u00e9m lamento que \u00abem muitos lugares n\u00e3o tenha sido celebrado de uma forma fiel \u00e0s prescri\u00e7\u00f5es do novo Missal, mas antes tenha sido entendido como uma autoriza\u00e7\u00e3o e at\u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o \u00e0 criatividade\u00bb (Bento XVI , Epistula Episcopos Catholicae Ecclesiae Ritus Romani). Mas tamb\u00e9m estou entristecido pelo uso instrumental do\u00a0<\/span>Missale Romanum<\/span><\/em>\u00a0de 1962 , que \u00e9 cada vez mais caracterizado por uma rejei\u00e7\u00e3o crescente n\u00e3o s\u00f3 da reforma lit\u00fargica, mas do\u00a0<\/span>Conc\u00edlio Vaticano II,<\/span><\/a>\u00a0com a alega\u00e7\u00e3o infundada e insustent\u00e1vel de que traiu a Tradi\u00e7\u00e3o e a \u201cverdadeira Igreja'”.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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E apelando a um generoso esp\u00edrito de comunh\u00e3o, acrescenta: \u201cQuem quiser celebrar com devo\u00e7\u00e3o segundo a forma lit\u00fargica anterior n\u00e3o encontrar\u00e1 dificuldade em encontrar no Missal Romano, reformado segundo a mentalidade do Conc\u00edlio Vaticano II, todas as elementos do Rito Romano, especialmente o c\u00e2non romano, que \u00e9 um dos seus elementos mais caracter\u00edsticos\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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A decis\u00e3o: resgatar a unidade perdida<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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O Papa\u00a0<\/span>Francisco,<\/span>\u00a0respondendo ao pedido dos bispos, decidiu revogar todas as normas e concess\u00f5es anteriores, e ordenou considerar o Missal Romano p\u00f3s-conciliar como a \u00fanica express\u00e3o da\u00a0<\/span>lex orandi<\/span><\/em>\u00a0(lei da ora\u00e7\u00e3o) do Rito Romano. Aliado a isso, orienta como aplicar tal regra:\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u201cAs indica\u00e7\u00f5es sobre o caminho a seguir nas dioceses s\u00e3o ditadas principalmente por dois princ\u00edpios: por um lado, cuidar do bem daqueles que est\u00e3o enraizados na forma anterior de celebra\u00e7\u00e3o e precisam de tempo para voltar ao Rito Romano promulgado por os santos Paulo VI e Jo\u00e3o Paulo II, por outro lado, interrompem a constru\u00e7\u00e3o de novas par\u00f3quias pessoais, ligadas mais ao desejo e \u00e0 vontade de cada sacerdote do que \u00e0 necessidade real do \u201csanto povo fiel de Deus\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Ao mesmo tempo, pe\u00e7o-vos que garantais que cada liturgia seja celebrada com decoro e fidelidade aos livros lit\u00fargicos promulgados depois do Conc\u00edlio Vaticano II, sem excentricidades que facilmente degeneram em abusos. \u201cA esta fidelidade \u00e0s prescri\u00e7\u00f5es do Missal e aos livros lit\u00fargicos, nos quais se reflete a reforma lit\u00fargica desejada pelo Conc\u00edlio Vaticano II, eduquem-se seminaristas e novos sacerdotes\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Conclus\u00f5es\u00a0<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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1 |<\/span><\/strong>\u00a0Os diferentes ritos n\u00e3o representam nenhum problema na vida da Igreja. No caso preciso do Tridentino \u00e9 f\u00e1cil reconhecer que se trata de um rito digno, vener\u00e1vel e fecundo; a tal ponto que nenhum Papa o desqualificou ou invalidou.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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2 |<\/span><\/strong>\u00a0O verdadeiro problema \u00e9 a instrumentaliza\u00e7\u00e3o deste rito para promover uma posi\u00e7\u00e3o que, na pr\u00e1tica, \u00e9 divisionista ao se arrogar uma suposta fidelidade \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o que, paradoxalmente, rompe com ela e com a comunh\u00e3o eclesial.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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3 |<\/span><\/strong>\u00a0A comunh\u00e3o com Cristo n\u00e3o \u00e9 estranha \u00e0 comunh\u00e3o eclesial. O primeiro \u00e9 expresso no segundo. No seu documento\u00a0<\/span>A reciprocidade entre f\u00e9 e sacramentos na economia sacramental,<\/span><\/em>\u00a0a Comiss\u00e3o Teol\u00f3gica Internacional especifica: \u201cQuem comunga n\u00e3o s\u00f3 confessa Cristo, mas tamb\u00e9m comunga com a confiss\u00e3o de f\u00e9 da comunidade em que participa na Eucaristia\u201d (n\u00e3o 127). Esta comunidade \u00e9, precisamente, a Igreja de Cristo, confiada aos seus Ap\u00f3stolos, dos quais o Papa e os Bispos s\u00e3o os seus leg\u00edtimos sucessores.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tr\u00eas papas, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Bento XVI e Francisco, unidos na miss\u00e3o de reintegrar todos os fi\u00e9is na comunh\u00e3o eclesial. Uma luta incompreendida e dolorosa que se move entre os ritos do Mist\u00e9rio da nossa F\u00e9 No artigo aqui publicado,\u00a0Liturgia e Latim: Uma viagem pela hist\u00f3ria da Igreja, foram destacados alguns dos numerosos ritos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":89628,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-89627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89627"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89630,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89627\/revisions\/89630"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/89628"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}