\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cDepois de falar com os disc\u00edpulos, o Senhor Jesus foi elevado ao c\u00e9u e sentou-se \u00e0 direita de Deus\u201d (Atos 1,1-11, Salmo 46, Ef\u00e9sios 1,17-23 e Marcos 16,15-20). Este fato da vida de Jesus Cristo a Igreja celebra anualmente como a Ascens\u00e3o do Senhor. Depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, Jesus com o corpo glorificado, se encontra algumas vezes com os ap\u00f3stolos e outras pessoas bem conhecidas para confirm\u00e1-las na f\u00e9. O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica ensina sobre o artigo da f\u00e9 da ascens\u00e3o de Jesus \u201cA ascens\u00e3o de Cristo assinala a entrada definitiva da humanidade de Jesus no dom\u00ednio celeste de Deus, de onde voltar\u00e1, at\u00e9 l\u00e1, no entanto, o esconde aos olhos dos homens. Jesus Cristo, Cabe\u00e7a da Igreja, nos precede no reino glorioso do Pai para que n\u00f3s, membros de seu corpo, vivamos na esperan\u00e7a de estarmos um dia eternamente com ele. Tendo entrado uma vez por todas no santu\u00e1rio do c\u00e9u, Jesus Cristo intercede sem cessar por n\u00f3s como mediador que nos garante permanentemente a efus\u00e3o do Esp\u00edrito Santo\u201d (n.665-667).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O mist\u00e9rio da ascens\u00e3o deve ser compreendido em conex\u00e3o direta com a P\u00e1scoa e com todo movimento de abaixamento e eleva\u00e7\u00e3o que caracterizou a vida de Jesus. A Igreja, desde a origem, n\u00e3o leu a partida de Jesus como desaparecimento ou abandono, mas como subida daquele que era e permanece presente, tamb\u00e9m quando n\u00e3o \u00e9 mais vis\u00edvel ao olhar humano.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Lucas, em Atos dos Ap\u00f3stolos, narra que \u201cJesus foi levado ao c\u00e9u, \u00e0 vista deles. Uma nuvem o encobriu, de forma, que seus olhos n\u00e3o podiam mais v\u00ea-lo. […] Apareceram dois homens vestidos de branco, que lhes disseram: \u201cHomens da Galileia, porque ficais aqui, parados, olhando para o c\u00e9u?\u201d Na celebra\u00e7\u00e3o da Ascens\u00e3o esta pergunta \u00e9 dirigida a n\u00f3s. Ela faz pensar sobre sentido e o destino da vida humana a partir de Jesus Cristo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A pergunta \u201cporque ficais aqui, parados, olhando para o c\u00e9u?\u201d refere-se a duas atitudes relacionadas com as duas realidades, nas quais est\u00e1 inserida a vida humana: a terra e a celeste. Estando aqui na terra, perguntamos sobre o porque estarmos aqui, qual a nossa miss\u00e3o, qual o sentido de tudo o que se pensa e se faz. Na vis\u00e3o crist\u00e3 respondemos que somos obra do Criador, criados \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a; com a dignidade de filhos de Deus e destinados a imortalidade. Mas, devido a liberdade os homens abusaram e disseram \u201cn\u00e3o\u201d a Deus, fazendo o mal entrar na exist\u00eancia com suas consequ\u00eancias de sofrimentos e de morte. Mas tamb\u00e9m sabemos que Deus n\u00e3o abandonou as suas criaturas oferendo, desde o princ\u00edpio, meios para orientar, curar e perdoar. Acima de tudo, enviou Jesus n\u00e3o para condenar o mundo, mas para salv\u00e1-lo. Mas ainda fica a quest\u00e3o: a terra na qual nos encontramos \u00e9 o destino definitivo? Tudo termina com a morte?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neste contexto, entramos na segunda parte da pergunta e da resposta: \u201cOs ap\u00f3stolos continuavam olhando para o c\u00e9u\u201d. Para n\u00f3s o ensinamento \u00e9 claro. Somos chamados, permanecendo na terra, a fixar o c\u00e9u, a orientar a aten\u00e7\u00e3o, o pensamento e o cora\u00e7\u00e3o para o mist\u00e9rio inef\u00e1vel de Deus. Somos chamados a olhar na dire\u00e7\u00e3o da realidade divina, para a qual o homem est\u00e1 orientado e destinado desde a cria\u00e7\u00e3o. Ali est\u00e1 contido o sentido definitivo da nossa vida.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O tempo do j\u00e1 e ainda n\u00e3o \u00e9 o tempo do an\u00fancio do Reino e das decis\u00f5es, da fadiga cotidiana do servi\u00e7o. Os homes da ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o amam o c\u00e9u em detrimento da terra, porque a espera do Reino definitivo coincide com a esperan\u00e7a cotidiana do homem. Pensar nas coisas do c\u00e9u n\u00e3o significa ser sonhador, mas viajante e peregrino. Amar a terra onde habitamos, sem esquecer a meta. A hist\u00f3ria sagrada \u00e9 a hist\u00f3ria do homem, com as suas aspira\u00e7\u00f5es de vida abundante na terra e plena no c\u00e9u.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cDepois de falar com os disc\u00edpulos, o Senhor Jesus foi elevado ao c\u00e9u e sentou-se \u00e0 direita de Deus\u201d (Atos 1,1-11, Salmo 46, Ef\u00e9sios 1,17-23 e Marcos 16,15-20). Este fato da vida de Jesus Cristo a Igreja celebra anualmente como a Ascens\u00e3o do Senhor. Depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, Jesus com o corpo glorificado, se encontra […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-88375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=88375"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88377,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88375\/revisions\/88377"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=88375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}