Com o Domingo de Ramos, a Igreja Cat\u00f3lica abriu as celebra\u00e7\u00f5es centrais da f\u00e9 crist\u00e3, nas quais se revisita a paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo pela reden\u00e7\u00e3o da humanidade. \u00c9 por esse motivo que esta semana que antecede a P\u00e1scoa \u00e9 chamada de Semana Santa, a Semana Maior.<\/p>\n
Em cada dia, a Liturgia da Igreja Cat\u00f3lica apresenta os passos de Jesus at\u00e9 a sua entrega e ressurrei\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m gestos da devo\u00e7\u00e3o popular marcam a viv\u00eancia da Semana Santa.<\/p>\n
Dom Carlos Jos\u00e9 de Oliveira, bispo de Apucarana (PR), salienta que esta semana \u00e9 \u201co tempo em que o minist\u00e9rio p\u00fablico de Jesus chega ao \u00e1pice, com seu sofrimento, crucifica\u00e7\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d. Uma motiva\u00e7\u00e3o que ele oferece \u00e9 que \u201cn\u00e3o permitamos que o mundo descrente nos conven\u00e7a de que tudo n\u00e3o passou de uma ilus\u00e3o ou apenas uma hist\u00f3ria\u201d.<\/p>\n
\u201cSe verdadeiramente percorrermos o caminho do Mist\u00e9rio Pascal, do Domingo de Ramos ao Domingo da Ressurrei\u00e7\u00e3o, com Cristo e com a Igreja, entenderemos que estes foram os dias mais sofridos de Jesus na terra. [\u2026] Como a Virgem Dolorosa, permane\u00e7amos com Jesus no sofrimento e na dor, para juntos tomarmos posse da Vit\u00f3ria da P\u00e1scoa!\u201d<\/p><\/blockquote>\n
Domingo de Ramos<\/h3>\n
No in\u00edcio da Semana Santa, o Domingo de Ramos e da Paix\u00e3o marca a entrada de Jesus em Jerusal\u00e9m para consumar seu mist\u00e9rio pascal. Nessa liturgia que abre a Semana Maior, os ramos s\u00e3o a lembran\u00e7a da recep\u00e7\u00e3o do povo que estendeu as folhagens na entrada da cidade, por onde Jesus passou montado num jumento.<\/p>\n
Ap\u00f3s esse in\u00edcio da entrada triunfante, a liturgia apresenta a proclama\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o do Senhor, come\u00e7ando com a leitura do livro do profeta Isaias (Is 50, 4-7), com o terceiro c\u00e2ntico do Servo. Essa leitura \u00e9 chave de leitura para o Evangelho sobre a Paix\u00e3o (Mc 14, 1-15, 47).<\/p>\n
Segunda-feira Santa<\/h3>\n
Neste dia, proclama-se, durante a Missa, o Evangelho segundo S\u00e3o Jo\u00e3o (Jo 12, 1-11). Seis dias antes da P\u00e1scoa, Jesus chega a Bet\u00e2nia para fazer a \u00faltima visita aos amigos de toda a vida. Est\u00e1 cada vez mais pr\u00f3ximo o desenlace da crise. Maria de Bet\u00e2nia unge os p\u00e9s de Jesus com perfume de nardo puro e Jesus anuncia que sua hora havia chegado. Na primeira leitura, \u00e9 oferecido o primeiro canto do servo do Senhor: \u201cOlha o meu servo, sobre quem pus o meu Esp\u00edrito\u201d.<\/p>\n
Ter\u00e7a-feira Santa<\/h3>\n
A mensagem central deste dia passa pela \u00daltima Ceia. No Evangelho, h\u00e1 uma antecipa\u00e7\u00e3o da Quinta-feira Santa. Jesus anuncia a trai\u00e7\u00e3o de Judas e as fraquezas de Pedro. \u201cAgora foi glorificado o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele, tamb\u00e9m Deus o glorificar\u00e1 em si mesmo, e o glorificar\u00e1 logo\u201d. A primeira leitura \u00e9 o segundo canto do servo do Senhor, no qual descreve-se a miss\u00e3o de Jesus. Deus o destinou a ser \u201cluz das na\u00e7\u00f5es, para que a salva\u00e7\u00e3o alcance at\u00e9 os confins da terra \u201c.<\/p>\n
Quarta-feira Santa<\/h3>\n
Em muitas par\u00f3quias, especialmente no interior do pa\u00eds, realiza-se a famosa \u201cProciss\u00e3o do Encontro\u201d na Quarta-feira Santa. Os homens saem de uma igreja ou local determinado com a imagem de Nosso Senhor dos Passos; as mulheres saem de outro ponto com Nossa Senhora das Dores. Acontece, ent\u00e3o, o doloroso encontro entre a M\u00e3e e o Filho. O padre proclama o c\u00e9lebre \u201cSerm\u00e3o das Sete Palavras\u201d, fazendo uma reflex\u00e3o, que chama os fi\u00e9is \u00e0 convers\u00e3o e \u00e0 penit\u00eancia.<\/p>\n
Quinta-feira Santa<\/h3>\n
Neste dia, s\u00e3o duas grandes marcas: a dos Santos \u00f3leos e a do Lava P\u00e9s. A primeira ocorre na Missa do Crisma, que re\u00fane todo o clero diocesano com o bispo, recordando a unidade da Igreja e o compromisso de servir a Jesus Cristo. Na celebra\u00e7\u00e3o, tr\u00eas \u00f3leos s\u00e3o aben\u00e7oados: o do Crisma, dos Catec\u00famenos e dos Enfermos.<\/p>\n
J\u00e1 o lava-p\u00e9s, um ritual lit\u00fargico que recorda o gesto de Jesus antes da \u00faltima ceia, ocorre na celebra\u00e7\u00e3o da Quinta-feira Santa que recorda a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia. O rito do lava-p\u00e9s n\u00e3o \u00e9 uma encena\u00e7\u00e3o dentro da Missa, mas um gesto lit\u00fargico que repete o mesmo gesto de Jesus. O bispo ou o padre lava os p\u00e9s de algumas pessoas da comunidade, imitando Jesus, como compromisso de estar a servi\u00e7o da comunidade, para que todos tenham a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 na celebra\u00e7\u00e3o da Missa da Ceia do Senhor, na tarde ou na noite da Quinta-feira Santa, que a Igreja d\u00e1 in\u00edcio ao Tr\u00edduo Pascal. Oferecendo ao Pai o Seu Corpo e Sangue sob as esp\u00e9cies do P\u00e3o e do Vinho, e os entregando aos ap\u00f3stolos para que os tomassem, Jesus institui a Eucaristia. Essa a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as designa a presen\u00e7a real e substancial de Jesus Cristo sob as apar\u00eancias de P\u00e3o e Vinho. A Liturgia oferece as leituras de \u00caxodo 12, 1-8.11-14, I Cor\u00edntios 11, 23-26 e o Evangelho segundo S\u00e3o Jo\u00e3o 13, 1-15.<\/p>\n
Sexta-feira Santa<\/h3>\n
A tarde da Sexta-feira Santa apresenta o drama incomensur\u00e1vel da morte de Cristo no Calv\u00e1rio. A cruz, erguida sobre o mundo, segue de p\u00e9 como sinal de salva\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a. Com a Paix\u00e3o de Jesus, segundo o Evangelho de Jo\u00e3o, \u00e9 contemplado o mist\u00e9rio do Crucificado, com o cora\u00e7\u00e3o do disc\u00edpulo Amado, da M\u00e3e, do soldado que o transpassou o lado. H\u00e1 um ato simb\u00f3lico muito expressivo e pr\u00f3prio deste dia: a venera\u00e7\u00e3o da santa cruz, momento em que esta \u00e9 apresentada solenemente \u00e0 comunidade. Neste dia, n\u00e3o h\u00e1 celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica. A Liturgia da Palavra oferece a leitura de Isa\u00edas 52, o Salmo 30 (31), Hebreus 4 e o Evangelho de Jo\u00e3o 18, 1 \u2013 19, 42.<\/p>\n
Neste dia, a Via-sacra ganha relevo, assim como o gesto no decorrer da Quaresma, como forma de meditar o caminho doloroso que Jesus percorreu at\u00e9 a crucifix\u00e3o e morte na cruz. A Igreja prop\u00f5e a medita\u00e7\u00e3o para ajudar a rezar e a mergulhar na doa\u00e7\u00e3o e na miseric\u00f3rdia de Jesus. Em muitas par\u00f3quias e comunidades, s\u00e3o realizadas encena\u00e7\u00f5es da Paix\u00e3o, da Morte e da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo por meio da medita\u00e7\u00e3o das 14 esta\u00e7\u00f5es da Via-Crucis.<\/p>\n
S\u00e1bado Santo<\/h3>\n
O S\u00e1bado Santo n\u00e3o \u00e9 um dia vazio, em que \u201cnada acontece\u201d. Nem uma duplica\u00e7\u00e3o da Sexta-feira Santa. A grande li\u00e7\u00e3o \u00e9 esta: Cristo est\u00e1 no sepulcro, desceu \u00e0 mans\u00e3o dos mortos, ao mais profundo que pode ir uma pessoa.<\/p>\n
\u00c9 neste dia que a Igreja celebra a Vig\u00edlia Pascal. A celebra\u00e7\u00e3o acontece no s\u00e1bado \u00e0 noite. \u00c9 uma vig\u00edlia em honra ao Senhor, de maneira que os fi\u00e9is, seguindo a exorta\u00e7\u00e3o do Evangelho (cf. Lc 12,35-36), tenham acesas as l\u00e2mpadas, como os que aguardam seu senhor chegar, para que, os encontre em vig\u00edlia e os convide a sentar \u00e0 sua mesa.<\/p>\n
A celebra\u00e7\u00e3o inicia com a b\u00ean\u00e7\u00e3o do fogo, realizada fora da Igreja, com a b\u00ean\u00e7\u00e3o do fogo novo. Em seguida, o C\u00edrio Pascal \u00e9 apresentado ao sacerdote. Com um estilete, o padre faz nele uma cruz, dizendo palavras sobre a eternidade de Cristo. Assim, ele expressa, com gestos e palavras, toda a doutrina do imp\u00e9rio de Cristo sobre o cosmos, exposta em S\u00e3o Paulo. Nada escapa da Reden\u00e7\u00e3o do Senhor, e tudo \u2013 homens, coisas e tempo \u2013 est\u00e3o sob Sua potestade.<\/p>\n
Em prociss\u00e3o, a comunidade segue com o C\u00edrio \u00e0 frente e as luzes apagadas. O di\u00e1cono toma o C\u00edrio e o ergue, por algum tempo, proclamando: \u201cEis a luz de Cristo!\u201d. Todos respondem: \u201cDemos gra\u00e7as a Deus!\u201d. Os fi\u00e9is acendem suas velas no fogo do C\u00edrio Pascal e entram na igreja. O C\u00edrio, que representa o Cristo Ressuscitado, a coluna de fogo e de luz que nos guia pelas trevas e nos indica o caminho \u00e0 terra prometida, avan\u00e7a em prociss\u00e3o.<\/p>\n
Proclama\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa \u2013<\/strong>\u00a0<\/em>O povo permanece em p\u00e9 com as velas acesas. O presidente da celebra\u00e7\u00e3o incensa o C\u00edrio Pascal. Em seguida, a P\u00e1scoa \u00e9 proclamada. Esse hino de louvor, em primeiro lugar, anuncia a todos a alegria da P\u00e1scoa, a alegria do C\u00e9u, da Terra, da Igreja, da assembleia dos crist\u00e3os. Essa alegria procede da vit\u00f3ria de Cristo sobre as trevas. Terminada a proclama\u00e7\u00e3o, apagam-se as velas.<\/p>\n
Liturgia da Palavra \u2013<\/strong>\u00a0<\/em>Nesta noite, a comunidade crist\u00e3 se det\u00e9m mais que o usual na proclama\u00e7\u00e3o da Palavra. As leituras da vig\u00edlia t\u00eam uma coer\u00eancia e um ritmo entre elas. A melhor chave \u00e9 a que nos deu o pr\u00f3prio Cristo: \u201cE come\u00e7ando por Mois\u00e9s, percorrendo todos os profetas, explicava-lhes (aos disc\u00edpulos de Ema\u00fas) o que dele se achava dito em todas as Escrituras\u201d (Lc 24, 27).<\/p>\n
Domingo da Ressurrei\u00e7\u00e3o<\/h3>\n
\u00c9 o dia santo mais importante da religi\u00e3o crist\u00e3. Depois de morrer crucificado, o corpo de Jesus foi sepultado, ali permaneceu at\u00e9 a ressurrei\u00e7\u00e3o, quando seu esp\u00edrito e seu corpo foram reunificados. Do hebreu \u201cPeseach\u201d, P\u00e1scoa significa a passagem da escravid\u00e3o para a liberdade. A presen\u00e7a de Jesus ressuscitado n\u00e3o \u00e9 uma alucina\u00e7\u00e3o dos Ap\u00f3stolos. Quando dizemos \u201cCristo vive\u201d n\u00e3o estamos usando um modo de falar, como pensam alguns, para dizer que vive somente em nossa lembran\u00e7a.<\/p>\n
Leia tamb\u00e9m<\/h4>\n
Viver a Semana Santa como crist\u00e3o<\/strong><\/em><\/a>\u00a0\u2013 Dom Carlos Jos\u00e9<\/p>\n
A Semana Santa<\/a><\/strong><\/em>\u00a0\u2013 Dom Messias dos Reis<\/p>\n