\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelista Jo\u00e3o (12,20-33) relata o pedido de alguns gregos ao ap\u00f3stolo Filipe: \u201cSenhor, gostar\u00edamos de ver Jesus\u201d. No pedido destes an\u00f4nimos gregos podemos ver a sede que existe no cora\u00e7\u00e3o de cada homem de ver e conhecer a Deus. Em toda a hist\u00f3ria da humanidade encontramos as mais variadas formas usadas pelos homens para se encontrar com Deus. O epis\u00f3dio est\u00e1 situado pr\u00f3ximo \u00e0 Pascoa judaica e tamb\u00e9m pr\u00f3ximo a morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Filipe vai ao encontro do colega ap\u00f3stolo Andr\u00e9 e se dirigem a Jesus. Jesus responde se apresentando e revela o que vai acontecer com ele nos pr\u00f3ximos dias. Como est\u00e1 relatado em outras passagens do Evangelho as opini\u00f5es e compreens\u00f5es sobre Jesus Cristo eram as mais variadas. Agora, \u00e0s v\u00e9speras da sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, a identidade de Jesus vai se revelando plenamente. \u00c9 uma necessidade constante crescer no conhecimento de Jesus para poder aceitar seus ensinamentos e seguir os seus passos. Os demais textos da liturgia dominical (Jeremias 31,31-34, Salmo 50 e Hebreus 5,7-9) se somam a resposta de Jesus.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O profeta Jeremias anuncia uma nova Alian\u00e7a que Deus quer fazer e ela ter\u00e1 caracter\u00edsticas diferentes daquela feita no Sinai. \u201cEsta ser\u00e1 a alian\u00e7a que concluirei com a casa de Israel (…) imprimirei minha lei em suas entranhas, e hei de inscrev\u00ea-la em seu cora\u00e7\u00e3o; serei o seu Deus e eles ser\u00e3o meu povo\u201d. Falar de alian\u00e7a significa falar de rela\u00e7\u00f5es, responsabilidade, perten\u00e7a. Aqui se trata da alian\u00e7a de Deus com a casa de Israel. Jesus na v\u00e9spera da sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, reunido com os disc\u00edpulos, toma o p\u00e3o e o vinho e sela a \u201cnova e eterna alian\u00e7a\u201d com a oferta do seu corpo e sangue na cruz.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alian\u00e7a \u00e9 um elemento fundamental para compreender toda a Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o. Alian\u00e7a, em sentido b\u00edblico, n\u00e3o significa simplesmente um tratado bilateral, mas empenho que um determinado sujeito assume diante do outro, e por isso reclama o significado de promessa. Tamb\u00e9m cont\u00e9m direitos e deveres. A hist\u00f3ria b\u00edblica acentua a fidelidade absoluta de Deus e a instabilidade das pessoas e do povo. A alian\u00e7a n\u00e3o se rompe definitivamente por causa da miseric\u00f3rdia divina, como canta o salmo 50. Viver a alian\u00e7a significa saber que tem algu\u00e9m-com-n\u00f3s e para-n\u00f3s, para sempre. A alian\u00e7a que o profeta Jeremias revela n\u00e3o \u00e9 um fardo exterior, formal e r\u00edgido, mas interior. O novo n\u00e3o est\u00e1 nos preceitos a observar, mas nas inten\u00e7\u00f5es mais profundas, pois ela \u201cest\u00e1 impressa nas entranhas\u201d e \u201cinscrita no cora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aos gregos que queriam v\u00ea-lo, Jesus respondeu-lhes: \u201cChegou a hora em que Filho do homem vai ser glorificado\u201d. Compreender a \u201chora\u201d \u00e9 uma forma de compreender e amar Jesus como Salvador. Qual o significado da \u201chora de Jesus\u201d segundo o evangelista S\u00e3o Jo\u00e3o? Em primeiro lugar, \u00e9 a refer\u00eancia \u00e0 cruz e a gl\u00f3ria da ressurrei\u00e7\u00e3o. Duas realidades insepar\u00e1veis. Atrav\u00e9s de sete declara\u00e7\u00f5es ou imagens vai exemplificando o significado da hora. A hora da morte ser\u00e1 dram\u00e1tica e sofrida, mas extremamente fecunda. N\u00e3o ser\u00e1 um fracasso, mas ser\u00e1 de glorifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No desejo de ver Jesus, manifesto pelos gregos, est\u00e1 presente a pergunta pelo sentido da vida. Quest\u00e3o fundamental para vivenciar as mais diversas situa\u00e7\u00f5es existenciais e profissionais da vida. Na resposta de Jesus, mesmo angustiado, ele se pergunta: \u201cE que direi? \u201cPai, livra-me desta hora!\u201d Mas foi precisamente para esta hora que eu vim\u201d. Se Jesus fugisse desta hora, estaria negando a sua miss\u00e3o de salvar o mundo e estaria negando seu amor \u00e0 humanidade pecadora. Portanto, o sentido da vida est\u00e1 em ser capaz de viver por algu\u00e9m e por uma causa.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A liturgia dominical vai preparando espiritualmente os fi\u00e9is para a viv\u00eancia da Semana Santa e, assim, partilhar o \u201cestado de esp\u00edrito de Jesus\u201d para celebrar os dias sagrados, n\u00e3o como expectadores, mas como disc\u00edpulos que o seguem de todo cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O evangelista Jo\u00e3o (12,20-33) relata o pedido de alguns gregos ao ap\u00f3stolo Filipe: \u201cSenhor, gostar\u00edamos de ver Jesus\u201d. No pedido destes an\u00f4nimos gregos podemos ver a sede que existe no cora\u00e7\u00e3o de cada homem de ver e conhecer a Deus. Em toda a hist\u00f3ria da humanidade encontramos as mais variadas formas usadas pelos homens […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-87519","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87519"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87521,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87519\/revisions\/87521"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}