A quaresma \u00e9 o tempo lit\u00fargico de convers\u00e3o, que a Igreja marca para nos preparar para a grande festa da P\u00e1scoa. \u00c9 tempo para nos arrepender de nossos pecados e de mudar algo de n\u00f3s para sermos melhores e poder viver mais pr\u00f3ximos de Cristo.<\/p>\n
A Quaresma dura 40 dias; come\u00e7a na Quarta-feira de Cinzas e termina no Domingo de Ramos com a coleta da solidariedade. Ao longo deste tempo, sobretudo na liturgia do domingo, fazemos um esfor\u00e7o para recuperar o ritmo e estilo de verdadeiros fi\u00e9is que devemos viver como filhos de Deus.<\/p>\n
Trata-se de um tempo privilegiado de convers\u00e3o, combate espiritual, jejum e escuta da Palavra de Deus. A caracter\u00edstica fundamental e indispens\u00e1vel da Quaresma \u00e9 a ren\u00fancia de alimentos e o jejum! O n\u00famero de quarenta dias \u00e9 important\u00edssimo, pois tem toda uma significa\u00e7\u00e3o b\u00edblica: a prepara\u00e7\u00e3o para o encontro com Deus: os quarenta dias do Dil\u00favio, os quarenta dias de Mois\u00e9s no Monte Sinai, os quarenta anos de Israel no deserto, os quarenta dias do caminho de Elias at\u00e9 o Sinai e, sobretudo, os quarenta dias do Senhor Jesus no deserto, preparando sua vida p\u00fablica. \u00c9 digno de nota que o mesmo Jesus que entrou na penit\u00eancia dos quarenta dias aparece transfigurado com dois outros penitentes: Mois\u00e9s e Elias! Por isso mesmo, o cuidado da Igreja de reservar exatos quarenta dias para a penit\u00eancia! \u00c9 t\u00e3o antigo que tem suas ra\u00edzes na pr\u00f3pria pr\u00e1tica da Igreja apost\u00f3lica.<\/p>\n
A cor lit\u00fargica deste tempo \u00e9 o roxo, que significa luto e penit\u00eancia. \u00c9 um tempo de reflex\u00e3o, de penit\u00eancia, de convers\u00e3o espiritual; tempo e prepara\u00e7\u00e3o para o mist\u00e9rio pascal. A espiritualidade da Quaresma, depois de tudo o que foi dito, aparece em seu car\u00e1ter essencialmente cristoc\u00eantrico-pascal-batismal. Este tempo lit\u00fargico \u00e9 caminho de f\u00e9-convers\u00e3o para Cristo, que se faz servo obediente ao Pai at\u00e9 a morte de cruz. Na espiritualidade quaresmal, tr\u00eas pontos s\u00e3o ressaltados: 1- Ora\u00e7\u00e3o, 2- Jejum e 3- Esmola.<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o – neste tempo os crist\u00e3os se dedicam mais \u00e0 ora\u00e7\u00e3o. Uma boa pr\u00e1tica \u00e9 rezar diariamente um salmo ou, para os mais generosos, rezar todo o salt\u00e9rio no decorrer dos quarenta dias. Pode-se, tamb\u00e9m, rezar a Via Sacra \u00e0s sextas-feiras e a reza do Santo Ros\u00e1rio.<\/p>\n
Jejum – na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 frequente o convite a jejuar. J\u00e1 nas primeiras p\u00e1ginas da Sagrada Escritura o Senhor recomenda que o homem se abstenha de comer o fruto proibido: \u201cPodes comer o fruto de todas as \u00e1rvores do jardim; mas n\u00e3o comas o da \u00e1rvore da ci\u00eancia do bem e do mal, porque, no dia em que o comeres, certamente morrer\u00e1s\u201d. Dado que todos estamos entorpecidos pelo pecado e pelas suas consequ\u00eancias, o jejum \u00e9-nos oferecido como um meio para restabelecer a amizade com o Senhor. Assim fez Esdras antes da viagem de regresso do ex\u00edlio \u00e0 Terra Prometida, convidando o povo reunido a jejuar \u201cpara nos humilhar \u2013 diz \u2013 diante do nosso Deus\u201d. O Onipotente ouviu a sua prece e garantiu os seus favores e a sua prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Cada um deve escolher uma pequena pr\u00e1tica penitencial para este tempo. Por exemplo: renunciar a um lanche diariamente, ou a uma sobremesa, n\u00e3o comer carne \u00e0s quartas e sextas-feiras, etc… Na Quarta-feira de Cinzas e na Sexta-feira Santa os crist\u00e3os jejuam: o jejum nos faz recordar que somos fr\u00e1geis e que a vida que temos \u00e9 um dom de Deus, que deve ser vivida em uni\u00e3o com ele. Os mais generosos podem jejuar todas as sextas-feiras da Quaresma.<\/p>\n
Esmola – a quaresma \u00e9 tempo de mais um forte empenho de caridade para com os irm\u00e3os. A liturgia fala de \u201cassiduidade na caridade operante\u201d, de \u201cuma vit\u00f3ria sobre o nosso ego\u00edsmo que nos torne dispon\u00edveis \u00e0s necessidades dos pobres\u201d (parte do pref\u00e1cio da quaresma I e III). A verdadeira ascese exigida pelos textos b\u00edblicos e eucol\u00f3gicos da quaresma. N\u00e3o h\u00e1 verdadeira convers\u00e3o a Deus sem convers\u00e3o ao amor fraterno (cf.1 Jo 4,20-21). A priva\u00e7\u00e3o \u00e0 qual o crist\u00e3o \u00e9 chamado durante a quaresma, inclusive atrav\u00e9s do jejum corporal, exige que seja sentida como exig\u00eancia da f\u00e9 para tornar-se operante na caridade para com os irm\u00e3os. O jejum n\u00e3o tem significado em si mesmo, mas deve ser um sinal de toda uma atitude de justi\u00e7a e caridade (cf. Is 1,16-17;58,6-7).<\/p>\n
Quaresma \u00e9 um tempo prop\u00edcio para lutarmos contra os nossos defeitos mais arraigados. Podemos aproveitar esta \u00e9poca lit\u00fargica para crescer em conhecimento pr\u00f3prio, fazendo um exame mais aprofundado da nossa vida para descobrir o que nos aproxima ou afasta de Deus. Depois, marcaremos metas palp\u00e1veis de melhora e nos esfor\u00e7aremos por atingi-las. Se alguma vez falharmos, recorreremos com humildade e contri\u00e7\u00e3o ao sacramento da Penit\u00eancia e recome\u00e7aremos com alegria. Se fizermos a nossa parte, que \u00e9 lutar sempre confiantes na ajuda de Deus, Ele n\u00e3o deixar\u00e1 de nos conceder as gra\u00e7as necess\u00e1rias para uma verdadeira convers\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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