{"id":86652,"date":"2024-01-24T09:57:08","date_gmt":"2024-01-24T12:57:08","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=86652"},"modified":"2024-01-24T13:00:09","modified_gmt":"2024-01-24T16:00:09","slug":"a-revelacao-como-palavra-de-deus-o-segundo-volume-da-colecao-cadernos-do-concilio-vaticano-ii-em-preparacao-ao-jubileu-da-esperanca-que-viveremos-no-proximo-ano-trata-do-tema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/a-revelacao-como-palavra-de-deus-o-segundo-volume-da-colecao-cadernos-do-concilio-vaticano-ii-em-preparacao-ao-jubileu-da-esperanca-que-viveremos-no-proximo-ano-trata-do-tema\/","title":{"rendered":"A Revela\u00e7\u00e3o como Palavra de Deus O segundo volume da Cole\u00e7\u00e3o Cadernos do Conc\u00edlio Vaticano II em prepara\u00e7\u00e3o ao \u201cjubileu da esperan\u00e7a\u201d que viveremos no pr\u00f3ximo ano trata do tema: \u201cA Revela\u00e7\u00e3o como Palavra de Deus\u201d. Esse tema est\u00e1 intimamente ligado \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u201cDei Verbum\u201d, que trata explicitamente da Palavra de Deus. A partir da Palavra Deus criou o Universo e depois de um determinado tempo essa Palavra que estava com Deus, e era Deus, se fez carne. Deus se revela \u00e0 humanidade atrav\u00e9s de seu Filho, Jesus Cristo. A revela\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 cumprimento perfeito da revela\u00e7\u00e3o de Deus. Em um determinado momento da hist\u00f3ria Deus enviou um anjo para anunciar a Maria que ela seria a M\u00e3e do Filho de Deus. Ele quis que seu Filho nascesse em uma fam\u00edlia humana, que fosse igual aos homens e ensinasse \u00e0 humanidade o caminho do amor. Permitiu que Ele morresse na Cruz para salvar a todos n\u00f3s. A \u201cDei Verbum\u201d nos diz que a revela\u00e7\u00e3o foi uma iniciativa gratuita de Deus, entra em rela\u00e7\u00e3o com o homem para mostrar a sua intimidade. \u201cAprouve a Deus, em sua bondade e sabedoria, revelar-se e dar a conhecer o mist\u00e9rio de sua vontade\u201d (DV n.2). Como nos diz S\u00e3o Jo\u00e3o em seu Evangelho \u201cA palavra de Deus se fez carne e habitou entre n\u00f3s\u201d. Ao longo da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o h\u00e1 momentos certos para as tr\u00eas pessoas da Sant\u00edssima Trindade se revelarem: Primeiro Deus Pai se revela ao criar o universo, depois Ele revela o seu Filho \u00e0 humanidade e por fim \u00e9 revelado o Esp\u00edrito Santo. Segundo a Dei Verbum, a \u00fanica fonte para sabermos que Deus verdadeiramente se revelou a humanidade \u00e9 atrav\u00e9s da Sagrada Escritura. Na Palavra de Deus est\u00e1 contida toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o e a presen\u00e7a de Deus na vida da humanidade ao longo do tempo. No antigo testamento, Deus faz uma primeira alian\u00e7a com a humanidade, s\u00f3 que esse povo era um povo de \u201ccabe\u00e7a dura\u201d e por vezes se desviava dos caminhos de Deus e optava pelo pecado, mas Deus sempre teve paci\u00eancia com esse povo e perdoava as suas transgress\u00f5es. Na Sagrada Escritura consta tamb\u00e9m que num determinado momento da hist\u00f3ria Deus revela o seu Filho Jesus, com o intuito de selar uma eterna alian\u00e7a de amor com a humanidade e renovar aquela primeira. Por fim, consta na Sagrada Escritura tamb\u00e9m que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 revelado quando Jesus sopra sobre os disc\u00edpulos esse mesmo Esp\u00edrito e nasce assim a Igreja primitiva, e esse mesmo Esp\u00edrito nos acompanha at\u00e9 os dias de hoje. Uma das preocupa\u00e7\u00f5es da \u201cDei Verbum\u201d \u00e9 passar aos fi\u00e9is o car\u00e1ter vivo da Palavra de Deus, ou seja, as palavras contidas na Escritura n\u00e3o devem ficar apenas na teoria, mas aquilo que ali est\u00e1 escrito deve nos levar a praticar. Em via de regra, a Palavra de Deus nos leva a praticar o amor a Deus e ao pr\u00f3ximo, pois toda a lei se resume no amor. Portanto, a Palavra de Deus n\u00e3o \u00e9 um livro qualquer e que lemos um cap\u00edtulo e depois esquecemos o que lemos, a Palavra de Deus \u00e9 diferente, n\u00e3o podemos esquecer o que lemos e ainda devemos p\u00f4r em pr\u00e1tica aquilo que lemos. A Palavra de Deus faz parte de todas as culturas, a mesma Palavra pode ser anunciada aqui no Brasil, como em outros pa\u00edses e culturas. Ao anunciar a Palavra de Deus devemos exortar as pessoas a deixarem a vida de pecado, acolher a Palavra, e a partir da Palavra comungar da Eucaristia. Devemos exortar as pessoas a acolherem a Palavra como Palavra de Deus de fato, e por meio dessa acolhida amar o pr\u00f3ximo. A Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o exige que carreguemos a B\u00edblia debaixo dos bra\u00e7os e nem exige para irmos com a B\u00edblia na missa, mas ao longo da missa ouvimos a Palavra e temos que colocar em pr\u00e1tica aquilo que ouvimos. E ainda, ler e meditar a Palavra em casa, e n\u00e3o deix\u00e1-la apenas aberta na prateleira. A \u201cDei Verbum\u201d nos diz ainda que a nossa resposta \u00e0 Palavra de Deus deve ser a escuta, ao escutar \u00e9 uma forma de acolhida da Palavra e ela vai se interiorizar em nosso cora\u00e7\u00e3o. Da mesma forma quando rezamos e oramos a Deus, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um di\u00e1logo, onde eu falo e devemos parar para escutar Deus em nosso cora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o podemos somente n\u00f3s falarmos, se n\u00e3o, n\u00e3o saberemos qual caminho seguir. Do mesmo modo, ao ler a Palavra de Deus, temos de ler e fazer um sil\u00eancio para interiorizar e escutar com o cora\u00e7\u00e3o \u00e0quela Palavra. A \u201cDei Verbum\u201d fala ainda de uma tr\u00edplice resposta que a Igreja deve colocar em a\u00e7\u00e3o ap\u00f3s a acolhida da Palavra. A primeira \u00e9 o \u201cnarrar\u201d, ou seja, a Palavra de Deus conta diversas hist\u00f3rias que constituem a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, essa narrativa deve envolver o leitor para que responda aquela hist\u00f3ria com f\u00e9. A segunda resposta \u00e9 o \u201cevocar\u201d, ou seja, ao meditarmos a Palavra de Deus evocamos a Deus e mergulhamos no mist\u00e9rio. A Palavra de Deus nos conduz para o mist\u00e9rio da Eucaristia, ou seja, quando participamos da missa, participamos de duas grandes mesas: Palavra e Eucaristia. A terceira resposta \u00e9 a \u201cperformatividade\u201d, essa terceira resposta nos estimula a colocar em pr\u00e1tica aquilo que ouvimos. A Palavra de Deus deve nos levar a uma mudan\u00e7a de vida e conformar a nossa vida com aquilo que est\u00e1 na Palavra. Por fim, a \u201cDei Verbum\u201d termina dizendo que a Palavra de Deus corre, ou seja, ela tem que ser anunciada de maneira urgente e exortando as pessoas para que se convertam. Se faz necess\u00e1rio nos dias de hoje essa urg\u00eancia de anunciar a Palavra, muitas pessoas est\u00e3o afastadas de Deus e sedentas da palavra. Do mesmo modo que Maria Madalena saiu correndo para anunciar aos disc\u00edpulos que Jesus havia ressuscitado, assim deve ser o an\u00fancio da Palavra de Deus, percorrendo bairros, casas e comunidades. Que a alegria de Cristo ressuscitado tome conta do mundo. A Igreja celebra o m\u00eas mission\u00e1rio em outubro, mas a miss\u00e3o n\u00e3o deve ficar somente no m\u00eas de outubro, deve ser realizada todos os meses do ano. O an\u00fancio da Palavra n\u00e3o pode parar, temos que sair de nossas casas, das sacristias de nossas igrejas para evangelizar aqueles que est\u00e3o afastados da Igreja. Como nos exorta o Papa Francisco temos que ser uma Igreja em sa\u00edda e n\u00e3o podemos parar no tempo. Convido a cada um a ler o documento \u201cDei Verbum\u201d que fala sobre a Palavra de Deus, e convido ainda a meditar e anunciar a Palavra. Que Deus nos ajude nesse bom prop\u00f3sito e sejamos disc\u00edpulos e mission\u00e1rios do Senhor. Am\u00e9m."},"content":{"rendered":"
Mensagem do Papa Francisco para o 58\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais\u00a0<\/span><\/figure>\n
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A mensagem de Francisco para o Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais \u00e9 dedicada ao tema da Intelig\u00eancia Artificial e a sabedoria do cora\u00e7\u00e3o. Segundo o Pont\u00edfice, “apenas recuperando uma sabedoria do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 que poderemos ler e interpretar a novidade do nosso tempo e descobrir o caminho para uma comunica\u00e7\u00e3o plenamente humana”.<\/div>\n
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Mariangela Jaguraba – Vatican News<\/b><\/p>\n

Foi divulgada, nesta quarta-feira (24\/01), a\u00a0mensagem do Papa Francisco para o 58\u00b0 Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais<\/a>\u00a0intitulada “Intelig\u00eancia artificial e sabedoria do cora\u00e7\u00e3o: para uma comunica\u00e7\u00e3o plenamente humana” que ser\u00e1 celebrado no domingo 12 de maio dpr\u00f3ximo.<\/p>\n

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\nhttps:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2024\/01\/24\/11\/137645986_F137645986.mp3<\/a><\/audio>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Francisco inicia o texto, ressaltando que “a r\u00e1pida difus\u00e3o de maravilhosas inven\u00e7\u00f5es, cujo funcionamento e potencialidades s\u00e3o indecifr\u00e1veis para a maior parte de n\u00f3s, suscita um espanto que oscila entre entusiasmo e desorienta\u00e7\u00e3o e p\u00f5e-nos inevitavelmente diante de quest\u00f5es fundamentais: O que \u00e9 ent\u00e3o o homem, qual \u00e9 a sua especificidade e qual ser\u00e1 o futuro desta nossa esp\u00e9cie chamada\u00a0homo sapiens<\/i>\u00a0na era das intelig\u00eancias artificiais? Como podemos permanecer plenamente humanos e orientar para o bem a mudan\u00e7a cultural em curso?”<\/p>\n

A sabedoria que d\u00e1 gosto \u00e0 vida<\/h2>\n

“Neste tempo que corre o risco de ser rico em t\u00e9cnica e pobre em humanidade, a nossa reflex\u00e3o s\u00f3 pode partir do cora\u00e7\u00e3o humano<\/b>“, escreve ainda o Pont\u00edfice. “Somente dotando-nos de um olhar espiritual, apenas recuperando uma sabedoria do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 que poderemos ler e interpretar a novidade do nosso tempo e descobrir o caminho para uma comunica\u00e7\u00e3o plenamente humana”, ressalta.<\/p>\n

Segundo o Papa, “a sabedoria do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 a virtude que nos permite combinar o todo com as partes, as decis\u00f5es com as suas consequ\u00eancias, as grandezas com as fragilidades, o passado com o futuro, o eu com o n\u00f3s<\/b>“.<\/p>\n

Esta sabedoria do cora\u00e7\u00e3o “\u00e9 um dom do Esp\u00edrito Santo,<\/b>\u00a0que permite ver as coisas com os olhos de Deus, compreender as interliga\u00e7\u00f5es, as situa\u00e7\u00f5es, os acontecimentos e descobrir o seu sentido. Sem esta sabedoria, a exist\u00eancia torna-se ins\u00edpida,\u00a0pois \u00e9 precisamente a sabedoria que d\u00e1 gosto \u00e0 vida: a sua raiz latina\u00a0sapere<\/i>\u00a0associa-a ao\u00a0sabor<\/i>“.<\/b><\/p>\n

Cada coisa nas m\u00e3os do homem torna-se oportunidade ou perigo<\/h2>\n

De acordo com Francisco, “n\u00e3o podemos esperar esta sabedoria das m\u00e1quinas. Embora o termo\u00a0intelig\u00eancia artificial<\/i>\u00a0j\u00e1 tenha suplantado o termo mais correto utilizado na literatura cient\u00edfica de\u00a0machine learning<\/i>\u00a0(aprendizagem autom\u00e1tica), o pr\u00f3prio uso da palavra \u00abintelig\u00eancia\u00bb \u00e9 falacioso.\u00a0\u00c9 certo que as m\u00e1quinas t\u00eam uma capacidade imensamente maior que os seres humanos de memorizar os dados e relacion\u00e1-los entre si, mas compete ao homem, e s\u00f3 a ele, descodificar o seu sentido.<\/b><\/p>\n

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\u201cN\u00e3o se trata, pois, de exigir das m\u00e1quinas que pare\u00e7am humanas; mas de despertar o homem da hipnose em que cai devido ao seu del\u00edrio de onipot\u00eancia, crendo-se sujeito totalmente aut\u00f4nomo e autorreferencial, separado de toda a liga\u00e7\u00e3o social e esquecido da sua condi\u00e7\u00e3o de criatura.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

O Papa escreve ainda na mensagem que “cada coisa nas m\u00e3os do homem torna-se oportunidade ou perigo, segundo a orienta\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/b>Os sistemas de intelig\u00eancia artificial podem contribuir para o processo de liberta\u00e7\u00e3o da ignor\u00e2ncia e facilitar a troca de informa\u00e7\u00f5es entre diferentes povos e gera\u00e7\u00f5es. Por exemplo, podem tornar acess\u00edvel e compreens\u00edvel um patrim\u00f4nio enorme de conhecimentos, escrito em \u00e9pocas passadas, ou permitir \u00e0s pessoas comunicarem em l\u00ednguas que lhes s\u00e3o desconhecidas”.<\/p>\n

Ao mesmo tempo “podem ser instrumentos de \u00abpolui\u00e7\u00e3o cognitiva\u00bb, altera\u00e7\u00e3o da realidade atrav\u00e9s de narra\u00e7\u00f5es parcial ou totalmente falsas, mas acreditadas \u2013 e partilhadas \u2013 como se fossem verdadeiras. Basta pensar no problema da desinforma\u00e7\u00e3o que enfrentamos, h\u00e1 anos, no caso das\u00a0fake news<\/i>\u00a0e que hoje se serve da\u00a0deep fake<\/i>, isto \u00e9, da cria\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o de imagens que parecem perfeitamente plaus\u00edveis, mas s\u00e3o falsas ou mensagens-\u00e1udio que usam a voz de uma pessoa, dizendo coisas que ela pr\u00f3pria nunca disse. A simula\u00e7\u00e3o, que est\u00e1 na base destes programas, pode ser \u00fatil em alguns campos espec\u00edficos, mas torna-se perversa quando distorce as rela\u00e7\u00f5es com os outros e com a realidade”.<\/p>\n

Efeitos socialmente injustos da intelig\u00eancia artificial\u00a0<\/b><\/h2>\n

Segundo o Papa, “\u00e9 importante ter a possibilidade de perceber, compreender e regulamentar instrumentos que, em m\u00e3os erradas, poderiam abrir cen\u00e1rios negativos. Os algoritmos, como tudo o mais que sai da mente e das m\u00e3os do homem, n\u00e3o s\u00e3o neutros.\u00a0Por isso \u00e9 necess\u00e1rio prevenir propondo modelos de regulamenta\u00e7\u00e3o \u00e9tica para contornar os efeitos danosos, discriminadores e socialmente injustos dos sistemas de intelig\u00eancia artificial e contrastar a sua utiliza\u00e7\u00e3o para a redu\u00e7\u00e3o do pluralismo, a polariza\u00e7\u00e3o da opini\u00e3o p\u00fablica ou a constru\u00e7\u00e3o do pensamento \u00fanico”.<\/b><\/p>\n

A esse prop\u00f3sito, Francisco exorta a “Comunidade das Na\u00e7\u00f5es a trabalhar unida para adotar um tratado internacional vinculativo, que regule o desenvolvimento e o uso da intelig\u00eancia artificial nas suas variadas formas<\/b>“. “Entretanto, como em todo o \u00e2mbito humano, n\u00e3o \u00e9 suficiente a regulamenta\u00e7\u00e3o”, sublinha.<\/p>\n

N\u00e3o reduzir as pessoas a dados<\/h2>\n

O Papa escreve em sua mensagem que “somos chamados a crescer juntos, em humanidade e como humanidade.<\/b>\u00a0O desafio que temos diante de n\u00f3s \u00e9 realizar um salto de qualidade para estarmos \u00e0 altura de uma sociedade complexa, multi\u00e9tnica, pluralista, multirreligiosa e multicultural.\u00a0Cabe a n\u00f3s questionar-nos sobre o progresso te\u00f3rico e a utiliza\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica destes novos instrumentos de comunica\u00e7\u00e3o e conhecimento. As suas grandes possibilidades de bem s\u00e3o acompanhadas pelo risco de que tudo se transforme em um c\u00e1lculo abstrato que reduz as pessoas a dados, o pensamento a um esquema, a experi\u00eancia a um caso, o bem ao lucro, com o risco sobretudo de que se acabe por negar a singularidade de cada pessoa e da sua hist\u00f3ria, dissolvendo a realidade concreta numa s\u00e9rie de dados estat\u00edsticos<\/b>“.<\/p>\n

“N\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel que a utiliza\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia artificial conduza a um pensamento an\u00f4nimo, a uma montagem de dados n\u00e3o certificados, a uma desresponsabiliza\u00e7\u00e3o editorial coletiva. A representa\u00e7\u00e3o da realidade por\u00a0big data<\/i>\u00a0(grandes dados), embora funcional para a gest\u00e3o das m\u00e1quinas, implica na realidade uma perda substancial da verdade das coisas, o que dificulta a comunica\u00e7\u00e3o interpessoal e corre o risco de danificar a nossa pr\u00f3pria humanidade.\u00a0A informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser separada da rela\u00e7\u00e3o existencial: implica o corpo, o situar-se na realidade; pede para correlacionar n\u00e3o apenas dados, mas experi\u00eancias; exige o rosto, o olhar, a compaix\u00e3o e ainda a partilha<\/b>.”<\/p>\n

A este prop\u00f3sito, Francisco pensa “na narra\u00e7\u00e3o das guerras e naquela \u00abguerra paralela\u00bb que se trava atrav\u00e9s de campanhas de desinforma\u00e7\u00e3o”. “Penso em tantos rep\u00f3rteres que ficam feridos ou morrem no local em efervesc\u00eancia para nos permitir ver o que viram os olhos deles. Pois s\u00f3 tocando pessoalmente o sofrimento das crian\u00e7as, das mulheres e dos homens \u00e9 que poderemos compreender o car\u00e1ter absurdo das guerras”, escreve ainda o Papa.<\/p>\n

“A utiliza\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia artificial poder\u00e1 proporcionar uma contribui\u00e7\u00e3o positiva no \u00e2mbito da comunica\u00e7\u00e3o, se n\u00e3o anular o papel do jornalismo no local, antes pelo contr\u00e1rio se o apoiar; se valorizar o profissionalismo da comunica\u00e7\u00e3o, responsabilizando cada comunicador; se devolver a cada ser humano o papel de sujeito, com capacidade cr\u00edtica, da pr\u00f3pria comunica\u00e7\u00e3o”, ressalta o Pont\u00edfice.<\/p>\n

Construir novas castas baseadas no dom\u00ednio informativo<\/h2>\n

Segundo o Papa, “a intelig\u00eancia artificial acabar\u00e1 por construir novas castas baseadas no dom\u00ednio informativo, gerando novas formas de explora\u00e7\u00e3o e desigualdade ou se, pelo contr\u00e1rio, trar\u00e1 mais igualdade, promovendo uma informa\u00e7\u00e3o correta e uma maior consci\u00eancia da transi\u00e7\u00e3o de \u00e9poca que estamos atravessando, favorecendo a escuta das m\u00faltiplas car\u00eancias das pessoas e dos povos, num sistema de informa\u00e7\u00e3o articulado e pluralista. De um lado, vemos assomar o espectro de uma nova escravid\u00e3o, do outro uma conquista de liberdade; de um lado, a possibilidade de que uns poucos condicionem o pensamento de todos, do outro a possibilidade de que todos participem na elabora\u00e7\u00e3o do pensamento”.<\/p>\n

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\u201cA resposta n\u00e3o est\u00e1 escrita; depende de n\u00f3s. Compete ao homem decidir se h\u00e1 de tornar-se alimento para os algoritmos ou nutrir o seu cora\u00e7\u00e3o de liberdade, sem a qual n\u00e3o se cresce na sabedoria.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Esta sabedoria amadurece valorizando o tempo e abra\u00e7ando as vulnerabilidades. Cresce na alian\u00e7a entre as gera\u00e7\u00f5es, entre quem tem mem\u00f3ria do passado e quem tem vis\u00e3o de futuro”, conclui Francisco.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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