A Liturgia deste domingo apresenta-nos os in\u00edcios do Evangelho segundo Marcos. Hoje Jesus aparece inaugurando seu minist\u00e9rio p\u00fablico. Suas palavras s\u00e3o consoladoras: \u201cO tempo j\u00e1 se completou e o Reino de Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo!\u201d A esperan\u00e7a de Israel at\u00e9 que enfim iria realizar-se: o Messias, o Salvador esperado estava chegando para instaurar o Reino! Com Jesus, com sua Pessoa, seus gestos e sua prega\u00e7\u00e3o, o Reinado de Deus, a proximidade do Santo de Israel, seria realmente tocada pelo povo de Deus.<\/p>\n
A primeira leitura \u2013 Jn 3,1-5.10 \u2013 \u201cLevanta-te e p\u00f5e-te a caminho (\u2026) e anuncia a penit\u00eancia \u00e0 grande cidade de N\u00ednive!\u201d E os habitantes de N\u00ednive \u2013 pag\u00e3os \u2013 acolheram a prega\u00e7\u00e3o e se salvaram! Na primeira leitura de Jonas, trata-se de prega\u00e7\u00e3o amea\u00e7adora, dirigida \u00e0 \u201cgrande cidade\u201d de N\u00ednive, capital da Ass\u00edria. Diante do medo que a prega\u00e7\u00e3o inspira, a popula\u00e7\u00e3o abandona o pecado e faz penit\u00eancia, proclamando o jejum e vestindo-se de saco; e Deus, demonstrando sua miseric\u00f3rdia universal, poupa a cidade. A profecia de Jonas foi revelada na forma de romance, mas e, com certeza, Palavra de Deus! Os pensamentos de Deus s\u00e3o de miseric\u00f3rdia e de salva\u00e7\u00e3o, mas os homens pensam em vingan\u00e7a. O Povo de Israel quer vingan\u00e7a contra quem o escravizara e Deus compassivo e misericordioso, oferece perd\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o! \u201cOs meus pensamentos n\u00e3o s\u00e3o como os vossos pensamentos\u201d.<\/p>\n
A segunda leitura \u2013 1Cor 7,29-31 \u2013 \u201cO tempo \u00e9 curto e a figura deste mundo passa!\u201d Melhor, n\u00e3o h\u00e1 tempo a perder! O tempo da gra\u00e7a \u00e9 agora! N\u00e3o percamos o tempo precioso. Estamos diante de um paradoxo: Quem est\u00e1 casado, viva como se n\u00e3o o estivesse! \u00c9 uma palavra forte, aparentemente em contraste com todas as coisas belas que, em outras circunst\u00e2ncias, a Palavra de Deus nos disse sobre o matrim\u00f4nio. Mas o contraste \u00e9 somente aparente. Ela se at\u00e9m apenas a explicar a palavra dita por Jesus aos saduceus, a respeito da mulher que tinha passado por sete maridos: \u201cNeste mundo, homens e mulheres casam-se, mas os que forem julgados dignos de participar do mundo futuro e da ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos n\u00e3o se casam\u2026\u201d (Lc 20, 34s). \u00c9 preciso criar-se uma consci\u00eancia crist\u00e3 capaz de fomentar desejos, inten\u00e7\u00f5es, h\u00e1bitos, e comportamentos em total sintonia com o Evangelho de Cristo. E isto \u00e9 t\u00e3o urgente quanto \u201co tempo \u00e9 breve\u201d (1Cor 7, 29), brevidade est\u00e1 fixada precisamente pela vinda de Cristo e da qual n\u00e3o fica mais que uma fase hist\u00f3rica, ou seja, a que separa o dia de hoje da sua \u00faltima vinda.<\/p>\n
O Evangelho \u2013 Mc 1,14-20 \u2013 Jesus retoma a prega\u00e7\u00e3o do profeta Jonas: \u201cO tempo j\u00e1 se completou e o Reino de Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo. Convertei-vos e crede no Evangelho!\u201d Portanto, n\u00e3o h\u00e1 tempo a perder! Procuremos o caminho que leva \u00e0 salva\u00e7\u00e3o! Para acolher Jesus, a condi\u00e7\u00e3o primeira \u00e9 a convers\u00e3o, a mudan\u00e7a profunda de vida que exige, sobretudo, a luta contra o pecado e, consequentemente, a rejei\u00e7\u00e3o de tudo aquilo que o pode desviar do amor e da Lei de Deus. Uma convers\u00e3o parecida \u00e0 que Deus exigiu \u00e0 cidade de N\u00ednive, por meio da prega\u00e7\u00e3o de Jonas, e que os seus habitantes praticaram, abandonando \u201co seu mau caminho\u201d (Jn 3, 10). Mc 1,15 como \u201cfazei penit\u00eancia\u201d em vez de \u201cconvertei-vos\u201d. Convers\u00e3o \u00e9 dar nova virada \u00e0 vida. O grego metanoia sugere uma mudan\u00e7a de mentalidade. Por tr\u00e1s disso est\u00e1 o hebraico shuv, \u201cvoltar\u201d (a Deus), n\u00e3o por causa do medo, mas por causa da confian\u00e7a no dom de Deus, o \u201creino de Deus\u201d, que \u00e9 o acontecer da vontade amorosa do Pai, como reza o pai-nosso: \u201cVenha o teu reino, seja feita a tua vontade\u201d. Onde reinam o amor e a justi\u00e7a, conforme a vontade de Deus, acontece o reino de Deus.<\/p>\n
O Reino sofre viol\u00eancia; viol\u00eancia do mundo, viol\u00eancia do nosso cora\u00e7\u00e3o envelhecido pelo pecado, da nossa raz\u00e3o tanta vez fechada para a luz do Cristo. Por isso mesmo, logo ap\u00f3s apresentar o apelo de Jesus, s\u00e3o Marcos nos fala da voca\u00e7\u00e3o dos quatro primeiros disc\u00edpulos. Certamente, esse chamado deve ser compreendido de modo muito particular como referindo-se \u00e0 voca\u00e7\u00e3o sacerdotal, que faz dos chamados \u201cpescadores de homens\u201d. Mas, esse chamamento indica tamb\u00e9m a voca\u00e7\u00e3o de todo crist\u00e3o: seguir Jesus no caminho da vida. Nesse sentido, a li\u00e7\u00e3o \u00e9 clara: seguir Jesus exige deixar tudo, deixar-se e colocar a vida em rela\u00e7\u00e3o com o Senhor! Somente assim poderemos acolher o Reino!<\/p>\n
Somos convidados neste domingo a meditar sobre a nossa convers\u00e3o e o nosso chamado diante de Deus, pois, devemos saber que aquele que \u00e9 disc\u00edpulo do Senhor deve constantemente viver numa busca de maior aproxima\u00e7\u00e3o com Deus. Que a cada dia seja a oportunidade de ter um cora\u00e7\u00e3o mais pr\u00f3ximo ao cora\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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