A liturgia do 2.\u00ba Domingo do Tempo Comum convida-nos a descobrir que Deus conta conosco para concretizar, no mundo e na hist\u00f3ria, o seu projeto; e prop\u00f5e-nos acolher, com disponibilidade e generosidade, os desafios de Deus.<\/p>\n
A primeira leitura<\/span><\/strong> \u2013 1Sm 3,3b-10.19 \u2013 traz-nos a hist\u00f3ria do chamamento do profeta Samuel. Sacerdote, profeta e juiz, Samuel \u00e9 uma das mais expressivas figuras do Antigo Testamento. Ainda jovem, \u00e9 vocacionado para o servi\u00e7o de Deus. Depois de v\u00e1rias tentativas, p\u00f5e-se \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o: Fala, que teu servo escuta! Nem sempre a voz de Deus \u00e9 identificada de imediata; o chamado pode vir de pessoas ou acontecimentos. A voca\u00e7\u00e3o pode ser vista como um processo: aos poucos, a pessoa vai descobrindo a vontade de Deus a respeito da sua vida. \u00c9 importante estarmos atentos aos apelos que Deus continuamente nos faz. Diz-nos que o chamamento \u00e9 sempre uma iniciativa de Deus: \u00e9 Ele que vem ao encontro do homem, chama-o pelo nome, desafia-o a ser sinal e testemunho do projeto de Deus no mundo. A resposta do jovem Samuel pode constituir a paradigma da nossa resposta ao Deus que chama.<\/p>\n O Evangelho<\/span><\/strong> <\/b>descreve \u2013 Jo 1, 35-42 \u2013 o encontro de Jesus com os seus primeiros disc\u00edpulos e esbo\u00e7a o caminho que o disc\u00edpulo deve percorrer depois desse primeiro encontro: deve ir atr\u00e1s de Jesus, estabelecer contato com Ele, perceber que Ele \u00e9 fonte de Vida verdadeira, aceitar viver em comunh\u00e3o com Ele, tornar-se testemunha dele junto dos outros irm\u00e3os.<\/p>\n Jo\u00e3o Batista, estando no mesmo lugar \u2013 parado \u2013 v\u00ea Jesus em \u201cmovimento\u201d e percebe que sua miss\u00e3o de testemunha do Senhor est\u00e1 chegando ao fim. A passagem de Jesus sinaliza para Jo\u00e3o que chegou o momento de sair de cena, para que, em dire\u00e7\u00e3o do Messias de Deus brilhem todos os holofotes. Estando com dois de seus disc\u00edpulos, Jo\u00e3o Batista proclama que o salvador, que o redentor, \u201co Cordeiro de Deus\u201d, se apresentou ao mundo para salv\u00e1-lo (Jo 1,26; 3,16-18; 1Pd 1,18-21). Os dois disc\u00edpulos de Jo\u00e3o o deixaram e seguiram Jesus, representando a passagem do Antigo Testamento para o Novo Testamento, que \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus. As primeiras palavras de Jesus no Evangelho de Jo\u00e3o prop\u00f5em a quest\u00e3o indispens\u00e1vel dirigida ao ser humano, desejoso de ser disc\u00edpulo do Cristo: \u201cO que estais procurando\u201d?<\/span> Essa pergunta denota a inquieta\u00e7\u00e3o da procura humana por aquilo que lhe preencha a alma, que lhe conduz a plenitude da vida, satisfazendo seus anseios mais profundos, seu desejo de eternidade! No entanto, a descoberta \u00e9 progressiva: \u201cVinde ver\u201d e saber\u00e1s onde Jesus \u201cmora\u201d, onde vive, com quem vive. Em outro momento do Evangelho, Andr\u00e9 \u201csabendo\u201d onde Jesus permanecia, conduziu seu irm\u00e3o, Sim\u00e3o (Pedro), a Jesus. Esta \u00e9 a miss\u00e3o de cada disc\u00edpulo ao longo da hist\u00f3ria: primeiro experimentar Jesus, entrar em sua intimidade, aprender dele, para que, assim, torne-se ap\u00f3stolo, conduzindo os irm\u00e3os ao Cristo!<\/p>\n Na segunda leitura \u2013 1Cor 6,13c-15a.17-20<\/span><\/strong>, S\u00e3o Paulo convida os crist\u00e3os de Corinto a viverem de forma coerente com o chamamento que Deus lhes fez. S\u00e3o Paulo nos alerta sobre o valor de cada pessoa humana. Fomos criados \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus e constitu\u00eddos templos do Esp\u00edrito Santo. O autor trata da import\u00e2ncia e do respeito que nos cabe dedicar ao corpo humano, nosso e dos outros. \u00c9 gra\u00e7as ao corpo que estabelecemos rela\u00e7\u00f5es e entramos em comunh\u00e3o com os outros e com Deus. No batizado que vive em comunh\u00e3o com Cristo e que \u00e9 Templo do Esp\u00edrito deve manifestar-se sempre a vida nova de Deus. Todos os batizados s\u00e3o chamados a dar testemunho do Homem Novo, do Homem que vive de Jesus e que caminha com Jesus.<\/p>\n A pergunta dos disc\u00edpulos tamb\u00e9m nos desafia: \u201cMestre, onde moras?\u201d Jesus encontrava-se com frequ\u00eancia no meio das pessoas e das multid\u00f5es famintas e necessitadas de cura. Vivia junto dos doentes, dos pecadores, dos pobres. Fazia refei\u00e7\u00f5es com os que eram desprezados pelos \u201ccidad\u00e3os de bem\u201d. Essas eram as suas moradias favoritas. Jesus t\u00eam companhia preferia e moradia junto aos moradores de ruas, dos desempregados que buscam trabalho para o sustento da fam\u00edlia, convive no barraco com a m\u00e3e aflita pela situa\u00e7\u00e3o de suas crian\u00e7as famintas… Ai mora Jesus! Quem se habilita a fazer a experi\u00eancia com ele e segui-lo?<\/span><\/p>\n Vivamos, intensamente, o tempo do Comum que se iniciou nesta semana e que devemos viver o discipulado de Jesus Cristo no nosso cotidiano!<\/p>\n + Anuar Battisti<\/b><\/p>\n Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1, PR<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A liturgia do 2.\u00ba Domingo do Tempo Comum convida-nos a descobrir que Deus conta conosco para concretizar, no mundo e na hist\u00f3ria, o seu projeto; e prop\u00f5e-nos acolher, com disponibilidade e generosidade, os desafios de Deus. A primeira leitura \u2013 1Sm 3,3b-10.19 \u2013 traz-nos a hist\u00f3ria do chamamento do profeta Samuel. 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