A celebra\u00e7\u00e3o do Advento \u00e9 uma insubstitu\u00edvel pedagogia para compreender o mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o, a fim de que Jesus seja o ponto de refer\u00eancia n\u00e3o somente para sentimentos piedosos e religiosos, mas para empenhar toda a exist\u00eancia no an\u00fancio e testemunho do Reino.<\/p>\n
A expectativa vigilante e alegre caracteriza sempre o crist\u00e3o e a Igreja, porque o Deus da revela\u00e7\u00e3o \u00e9 o deus da promessa, que manifestou em Cristo toda a sua fidelidade ao homem: \u201cTodas as promessas de Deus encontram n\u2019Ele o seu sim\u201d (2Cor 1, 20). Ao realizar-se em definitivo a hist\u00f3ria das \u201cpromessas de Deus\u201d, no fim dos tempos, aparecer\u00e1 o objeto de todas essas promessas, isto \u00e9, o pr\u00f3prio Deus, visto e possu\u00eddo em toda a riqueza da sua gra\u00e7a (cf. 1 Cor 13,8-12). A liturgia exprime sempre a realidade e quando, no Advento assume a esperan\u00e7a de Israel, o faz vivendo-a em n\u00edveis mais profundos e plenos de atua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A expectativa vigilante \u00e9 acompanhada sempre pelo convite \u00e0 alegria. O Advento \u00e9 tempo de expectativa alegre porque aquilo que se espera certamente acontecer\u00e1. No Advento temos v\u00e1rios s\u00edmbolos, um desses \u00e9 a coroa. Fizemos um pequeno coment\u00e1rio a respeito do Advento. Este tempo lit\u00fargico t\u00e3o rico e que traz v\u00e1rios simbolismos para n\u00f3s. Um dos grandes simbolismos do Advento \u00e9 a coroa. No inverno, se acendiam algumas velas que representavam ao \u201cfogo do deus sol\u201d com a esperan\u00e7a de que a sua luz e o seu calor voltasse. Os primeiros mission\u00e1rios aproveitaram esta tradi\u00e7\u00e3o para evangelizar as pessoas. Partiam de seus pr\u00f3prios costumes para ensinar-lhes a f\u00e9. Assim, a coroa est\u00e1 formada por uma grande quantidade de s\u00edmbolos:<\/p>\n
A forma circular: O c\u00edrculo n\u00e3o tem princ\u00edpio, nem fim. \u00c9 sinal do amor de Deus que \u00e9 eterno, sem princ\u00edpio e nem fim, e tamb\u00e9m do nosso amor a Deus e ao pr\u00f3ximo que nunca se deve terminar. Al\u00e9m disso, o c\u00edrculo d\u00e1 uma ideia de \u201celo\u201d, de uni\u00e3o entre Deus e as pessoas, como uma grande \u201cAlian\u00e7a\u201d.<\/p>\n
Os ramos verdes: Verde \u00e9 a cor da esperan\u00e7a e da vida. Deus quer que esperemos a sua gra\u00e7a, o seu perd\u00e3o misericordioso e a gl\u00f3ria da vida eterna no final de nossa vida. B\u00ean\u00e7\u00e3os que nos foram derramadas pelo Senhor Jesus, em sua primeira vinda entre n\u00f3s, e que agora, com esperan\u00e7a renovada, aguardamos a sua consuma\u00e7\u00e3o, na sua segunda e definitiva volta.<\/p>\n
As quatro velas: As quatro velas da coroa simbolizam, cada uma delas, uma das quatro semanas do Advento. No in\u00edcio, vemos nossa coroa sem luz e sem brilho. Recorda a experi\u00eancia de escurid\u00e3o do pecado. A medida em que se vai aproximando o Natal, vamos ao passo das semanas do Advento, acendendo uma a uma as quatro velas representando assim a chegada, em meio de n\u00f3s, do Senhor Jesus, luz do mundo, quem dissipa toda escurid\u00e3o, trazendo aos nossos cora\u00e7\u00f5es a reconcilia\u00e7\u00e3o t\u00e3o esperada.<\/p>\n
Atualmente h\u00e1 uma grande preocupa\u00e7\u00e3o em reavivar este costume muito significativo e de grande ajuda para vivermos este tempo. A coroa ou a grinalda do Advento \u00e9 o primeiro an\u00fancio do Natal. \u00c9 um c\u00edrculo de folhagens verdes, sua forma simboliza a eternidade e sua cor representa a esperan\u00e7a e a vida. Vem entrela\u00e7ado por uma fita vermelha, s\u00edmbolo tanto do amor de Deus por n\u00f3s como tamb\u00e9m de nosso amor que aguarda com ansiedade o nascimento do Filho de Deus.<\/p>\n
No centro do c\u00edrculo se colocam as quatro velas para se acender uma a cada domingo do Advento. A luz das velas simboliza a nossa f\u00e9 e nos leva \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, e simbolizam as quatro manifesta\u00e7\u00f5es de Cristo: 1 \u2013 Encarna\u00e7\u00e3o, Jesus Hist\u00f3rico; 2 \u2013 Jesus nos pobres e necessitados; 3 \u2013 Jesus nos Sacramentos; 4 \u2013 Parusia: segunda vinda de Jesus.<\/p>\n
Essa coroa \u00e9 origin\u00e1ria dos pa\u00edses n\u00f3rdicos (pa\u00edses escandinavos, Alemanha), a qual cont\u00e9m ra\u00edzes simb\u00f3licas universais: a luz como salva\u00e7\u00e3o, o verde como vida e o formato redondo como eternidade. Simbolismos estes que se tornaram muito adequados ao mist\u00e9rio natalino crist\u00e3o, e que por isso, adentraram facilmente nos pa\u00edses sulinos. Visto que se converteram rapidamente em mais um elemento de pedagogia crist\u00e3 para expressarmos a espera de Jesus como Luz e Vida, em conjunto com outros s\u00edmbolos, certamente mais importantes, como s\u00e3o as leituras b\u00edblicas, os textos de ora\u00e7\u00e3o e o repert\u00f3rio de cantos.<\/p>\n
Sugest\u00e3o: voc\u00ea pode fazer uma coroa do Advento em sua casa e celebrar com sua fam\u00edlia \u00e0 luz da nossa f\u00e9 a chegada de Jesus Cristo nosso Salvador. E a cada domingo ir acendendo as velas, convidando seus familiares para rezar.<\/p>\n
Ora\u00e7\u00e3o: Senhor Jesus, celebrar o teu Natal \u00e9 fazer da minha vida, da minha casa, um lugar de eternidade e salva\u00e7\u00e3o. Que a Tua luz brilhe em cada cora\u00e7\u00e3o. Acendendo cada vela desta coroa do Advento queremos acender a esperan\u00e7a, o amor, a fraternidade e a Salva\u00e7\u00e3o que \u00e9 o grande presente que queremos dar a todos que amamos por interm\u00e9dio do Menino Jesus, que vai nascer em nossa fam\u00edlia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A celebra\u00e7\u00e3o do Advento \u00e9 uma insubstitu\u00edvel pedagogia para compreender o mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o, a fim de que Jesus seja o ponto de refer\u00eancia n\u00e3o somente para sentimentos piedosos e religiosos, mas para empenhar toda a exist\u00eancia no an\u00fancio e testemunho do Reino. A expectativa vigilante e alegre caracteriza sempre o crist\u00e3o e a Igreja, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":55819,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-85859","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85859"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85861,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85859\/revisions\/85861"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}