\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos chegando ao final do Ano Lit\u00fargico e neste per\u00edodo est\u00e1 muito presente o tema da vigil\u00e2ncia (Sabedoria 6,12-16, Salmo 62, 1 Tessalonicenses 4,13-18 e Mateus 25,1-3). O Evangelho deste domingo est\u00e1 inserido, segundo os estudiosos b\u00edblicos, nos \u201cdiscursos escatol\u00f3gicos\u201d de Mateus. S\u00e3o uma s\u00e9rie de ensinamentos de Jesus referentes \u00e0s realidades \u00faltimas. As palavras de Jesus, articuladas em par\u00e1bolas, exorta\u00e7\u00f5es, amea\u00e7as, despertam diversos sentimentos nas pessoas para alcan\u00e7arem o objetivo de viverem uma maior sintonia com a vontade divina.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cO Reino dos C\u00e9us \u00e9 como a hist\u00f3ria das dez jovens que pegaram suas l\u00e2mpadas de \u00f3leo e sa\u00edram ao encontro do noivo\u201d, \u00e9 a par\u00e1bola atrav\u00e9s da qual Jesus alerta para a senten\u00e7a final: \u201cficai vigiando, pois n\u00e3o sabeis qual ser\u00e1 o dia, nem a hora\u201d. A compara\u00e7\u00e3o o \u201cReino de Deus \u00e9 semelhante\u201d \u00e9 usado em muitas par\u00e1bolas para fazer penetrar no mist\u00e9rio do Reino de Deus. Jesus utiliza as muitas ocasi\u00f5es que a vida cotidiana lhe oferece, mas n\u00e3o permanece nelas. Como mestre s\u00e1bio leva os interlocutores para horizontes mais amplos e comunica as verdades que os ouvintes n\u00e3o conhecem e nem perceberiam sozinhos. A palavra de Jesus serve para abrir horizontes novos, a aprofundar a realidade jamais suficientemente explorada.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As celebra\u00e7\u00f5es de n\u00fapcias, como eram celebradas naquele tempo, servem de moldura para falar do Reino de Deus. Os personagens principais nas n\u00fapcias s\u00e3o os nubentes. As n\u00fapcias acontecem envolvendo outros personagens e rituais. Assim, o centro da par\u00e1bola \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo e as dez jovens, que fazem o papel de damas de honra, s\u00e3o todos os seus disc\u00edpulos, pois a eles Jesus dirigiu a par\u00e1bola. Todos os personagens da par\u00e1bola s\u00e3o protagonistas e se movimentam para se encontrarem. A hora do encontro n\u00e3o \u00e9 exata, mas o encontro \u00e9 certo. A incerteza desafia \u00e0 vigil\u00e2ncia. Vigiar \u00e9 olhar para al\u00e9m, superar a ang\u00fastia do hoje e navegar no espa\u00e7o do futuro. Vigiar \u00e9 a tens\u00e3o para encontrar algu\u00e9m de modo decisivo e definitivo. Vigiar sempre \u00e9 encontrar algu\u00e9m e n\u00e3o coisas. Toda par\u00e1bola gira em torno do encontro definitivo das jovens com Cristo para participarem da festa nupcial.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As jovens que esperam o noivo s\u00e3o iguais e tinham a mesma tarefa a cumprir. \u201cO noivo estava demorando, e todas elas acabaram cochilando e dormindo\u201d. Mas quando chega o noivo aparece a diferen\u00e7a entre elas, umas eram \u201cprevidentes\u201d e outras \u201cimprevidentes\u201d. Parte delas havia trazido \u00f3leo para abastecerem as l\u00e2mpadas e outras n\u00e3o. N\u00e3o havia condi\u00e7\u00f5es para repartir o \u00f3leo, pois n\u00e3o seria suficiente para todas, e nem tempo para comprar. Ser previdente e vigilante faz pensar no amanh\u00e3, fugindo da armadilha de se acomodar no hoje que impede de olhar o amanh\u00e3. S\u00e1bio \u00e9 quem n\u00e3o se deixa prender no contrap\u00e9 dos eventos, porque sempre est\u00e1 iluminado pela meta que o guia e o apoia. Para alcan\u00e7ar esta meta pensa nas eventualidades que podem bloquear o seu caminho e reage adotando medidas adequadas. N\u00e3o se trata de pensar apenas algumas estrat\u00e9gias. As jovens est\u00e3o fornecidas de pequenos vasos. Bastam pequenas reservas, por\u00e9m \u00e9 preciso providenci\u00e1-las.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O m\u00eas de novembro inicia com a solenidade de Todos os Santos e de Finados. Falar, rezar, aprofundar a compreens\u00e3o e a f\u00e9 de tudo que envolve o tema da morte e da vida eterna deve estar presente na rotina da vida humana e crist\u00e3. A primeira carta aos Tessalonicenses oportunamente coloca o tema em pauta. \u201cIrm\u00e3os: n\u00e3o queremos deixar-vos na incerteza a respeito dos mortos, para que n\u00e3o fiqueis tristes como os outros, que n\u00e3o t\u00eam esperan\u00e7a. Se Jesus morreu e ressuscitou \u2013 e esta \u00e9 a nossa f\u00e9 \u2013 de modo semelhante Deus trar\u00e1 de volta, com Cristo, os que atrav\u00e9s dele entraram no sono da morte\u201d. O ensinamento vai ao encontro da par\u00e1bola do Evangelho para vivermos vigilantes e sermos reconhecidos por Cristo e participarmos da festa da vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos chegando ao final do Ano Lit\u00fargico e neste per\u00edodo est\u00e1 muito presente o tema da vigil\u00e2ncia (Sabedoria 6,12-16, Salmo 62, 1 Tessalonicenses 4,13-18 e Mateus 25,1-3). O Evangelho deste domingo est\u00e1 inserido, segundo os estudiosos b\u00edblicos, nos \u201cdiscursos escatol\u00f3gicos\u201d de Mateus. S\u00e3o uma s\u00e9rie de ensinamentos de Jesus referentes \u00e0s realidades \u00faltimas. As […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-85314","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85314"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85316,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85314\/revisions\/85316"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}