A liturgia deste XXX Domingo do Tempo Comum, nos apresenta a realidade do mandamento novo. No Evangelho deste domingo \u2013 Mt 22, 34-40, temos uma grande pergunta: \u201cMestre, qual \u00e9 o maior mandamento da Lei?\u201d(Mt 22,36), da Lei de Mois\u00e9s \u2013 perguntam ao Senhor para novamente tentar apanh\u00e1-lo em armadilha. Qual o preceito que, sendo observado, resume a observ\u00e2ncia de toda Lei? Jesus responde prontamente: \u201cAmar\u00e1s o Senhor teu Deus de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento!\u201d(Mt 22,37) Como bom judeu, o Senhor Jesus nada mais faz que retomar o preceito do Antigo Testamento. Amar a Deus! Am\u00e1-lo significa fazer dele o tudo da nossa exist\u00eancia, significa viver a vida aberta para ele, buscando sinceramente a sua santa vontade. Am\u00e1-lo \u00e9 n\u00e3o conceber a vida como algo que \u00e9 meu em sentido absoluto, mas um dom que recebi de Deus, que em diante de Deus devo viver e a Deus devo, um dia, devolver com frutos. Am\u00e1-lo \u00e9 n\u00e3o viver na minha vontade, mas buscando a sua santa vontade, mesmo que esta n\u00e3o seja o que eu esperaria ou desejaria. Am\u00e1-lo \u00e9 sair de mim para encontrar-me nele!<\/p>\n
Na primeira leitura \u2013 Ex 22,20-26 \u2013 os vers\u00edculos nos ensinam a proteger os pobres, especialmente os \u00f3rf\u00e3os e as vi\u00favas. Ensina tamb\u00e9m a cobrar juros a algu\u00e9m do pr\u00f3prio povo de Israel e a n\u00e3o guardar o agasalho do pobre como penhor durante a noite, pois ele precisa dele para se proteger contra o frio.<\/p>\n
A segunda leitura \u2013 1 Ts 1, 5c-10 \u2013 nos mostra que devemos ser imitadores do Senhor. \u201cV\u00f3s vos convertestes, abandonando os falsos deuses, para servir a Deus, esperando o seu Filho\u201d(1Ts 1,9b-10a).<\/p>\n
No Evangelho \u2013 Mt 22, 34-40 \u2013 Jesus \u00e9 interpelado pelos fariseus. Eles querem saber qual \u00e9 o maior dos mandamentos. Jesus responde, buscando fundamenta\u00e7\u00e3o em duas passagens da B\u00edblia: \u201cAmar\u00e1s o Senhor teu Deus com todas\u2026\u201d (Dt 6,5). E, \u201camar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d (Lv 19,18). Seguindo ainda a tradi\u00e7\u00e3o judaica do Antigo Testamento, ele liga, condiciona o amor a Deus ao amor aos outros, aos pr\u00f3ximos, \u00e0queles que a Provid\u00eancia Divina coloca no nosso caminho: \u201cAmar\u00e1s ao teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u2019. Toda a Lei e os profetas dependem desses dois mandamentos\u201d(Mt 22,39-40). Eis, portanto: a medida da verdade do amor a Deus \u00e9 o amor, a dedica\u00e7\u00e3o para com os outros; e n\u00e3o os outros teoricamente, mas os pr\u00f3ximos: \u201cAmar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo!\u201d(Mt 22,39) Notemos que aqui Jesus n\u00e3o ensina nada de novo. Este preceito j\u00e1 valia para um bom judeu. Jesus est\u00e1 respondendo a um fariseu, um escriba judeu. Basta recordar como a primeira leitura de hoje, tirada da Torah, da Lei de Mois\u00e9s, j\u00e1 ligava os dois amores, a Deus e ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n
O Amor de Deus e ao pr\u00f3ximo como o centro essencial da Lei. Esses dois mandamentos s\u00e3o a express\u00e3o maior da vontade de Deus. \u00c9 o resumo de toda a B\u00edblia. Podemos dizer que Jesus convida \u00e0 alegria, porque \u00e9 um apelo ao amor. O mandamento do amor \u00e9 ao mesmo tempo o da alegria, pois esta virtude ensina S\u00e3o Tom\u00e1s: \u201cn\u00e3o \u00e9 diferente da caridade, mas um certo ato e efeito seu\u201d. Por isso, um dos elementos mais claros para medirmos o grau da nossa uni\u00e3o com Deus \u00e9 verificarmos o n\u00edvel de alegria e bom humor que pomos no cumprimento do dever, no trato com os outros, \u00e0 hora de enfrentarmos a dor e as contrariedades.<\/p>\n
\u201cAmar\u00e1s o Senhor teu Deus de todo o teu cora\u00e7\u00e3o\u201d (Mt 22,37). Mas, como amar? O Catecismo nos diz que a maneira concreta de amar a Deus \u00e9 viver as virtudes teologais: f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade (cfr. CIC 2086). Quando a gra\u00e7a de Deus atingiu a nossa vida, n\u00f3s, sendo o que somos, passamos a ser o que n\u00e3o \u00e9ramos: filhos no Filho. Todo o nosso ser foi elevado \u00e0 vida sobrenatural. A partir daquele momento, o Pai come\u00e7ou a gerar o seu Verbo (eternamente gerado) e a espirar o seu Amor (eternamente espirado) em n\u00f3s, dentro de n\u00f3s; n\u00f3s passamos a ser templos de Deus, moradas do Alt\u00edssimo.<\/p>\n
O nosso amor a Deus revela-se nos pequenos acontecimentos de cada dia: amamos a Deus atrav\u00e9s do trabalho bem-feito, da vida familiar, das rela\u00e7\u00f5es sociais, do descanso. Tudo pode converter-se em obras de amor. O amor a Deus deve ser supremo e absoluto. Dentro deste amor cabem todos os amores nobres e limpos da terra, cada um deles na sua ordem, conforme a peculiar voca\u00e7\u00e3o recebida por cada qual. O amor a Deus manifesta-se necessariamente no amor aos outros. O sinal externo da nossa uni\u00e3o com Deus \u00e9 o modo como vivemos a caridade com os que est\u00e3o ao nosso lado. Nisto conhecer\u00e3o todos que sois meus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Pe\u00e7amos a Virgem Maria nos ensine a corresponder o amor do seu Filho e assim possamos tamb\u00e9m amar o nosso pr\u00f3ximo. Saibamos amar os nossos irm\u00e3os com obras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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