{"id":84844,"date":"2023-10-20T10:46:16","date_gmt":"2023-10-20T13:46:16","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=84844"},"modified":"2023-10-20T15:47:53","modified_gmt":"2023-10-20T18:47:53","slug":"as-formas-distintas-de-veneracao-no-catolicismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/as-formas-distintas-de-veneracao-no-catolicismo\/","title":{"rendered":"As formas distintas de venera\u00e7\u00e3o no catolicismo"},"content":{"rendered":"

As distin\u00e7\u00f5es entre dulia, hiperdulia, proskynesis e latria s\u00e3o cruciais para uma compreens\u00e3o adequada das muitas diferen\u00e7as sutis, mas decisivas, em cena na teologia e na pr\u00e1tica cat\u00f3lica<\/span><\/p>\n

Dentro do cristianismo, e particularmente nas tradi\u00e7\u00f5es cat\u00f3lica e ortodoxa,\u00a0podem ser encontradas formas distintas de venera\u00e7\u00e3o ou rever\u00eancia. Cada uma delas carrega conota\u00e7\u00f5es espec\u00edficas e encerra diferentes express\u00f5es devocionais.\u00a0Essas express\u00f5es (como \u201cn\u00edveis de venera\u00e7\u00e3o\u201d) s\u00e3o tradicionalmente conhecidas (originalmente) como\u00a0dulia<\/em>,\u00a0proskynesis<\/em>,\u00a0hyperdulia<\/em>\u00a0e\u00a0latria.<\/em><\/p>\n

Deve-se notar que\u00a0os te\u00f3logos crist\u00e3os h\u00e1 muito reservam o termo\u00a0latria<\/em>\u00a0para o tipo de culto devido somente a Deus.\u00a0Esses outros tr\u00eas tipos de venera\u00e7\u00e3o (dulia<\/em>,\u00a0proskynesis<\/em>\u00a0e\u00a0hiperdulia<\/em>) s\u00e3o usados \u200b\u200bpara se referir \u00e0 venera\u00e7\u00e3o dada aos anjos, santos, rel\u00edquias, \u00edcones e \u00e0 Virgem Maria.\u00a0Na verdade,\u00a0a venera\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0\u00e9\u00a0um tipo de honra distinta da\u00a0verdadeira adora\u00e7\u00e3o<\/em>, que \u00e9\u00a0devida somente a Deus.<\/p>\n

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Dulia<\/h2>\n<\/div>\n

Dulia<\/em>\u00a0\u00e9\u00a0o n\u00edvel mais fundamental de venera\u00e7\u00e3o no\u00a0catolicismo.\u00a0\u00c9 a forma regular de honra e respeito dada aos santos, anjos e algumas outras figuras sagradas (incluindo rel\u00edquias e talvez at\u00e9 lugares associados \u00e0 vida desses santos), mas nunca no mesmo grau que a adora\u00e7\u00e3o reservada\u00a0a Deus.<\/p>\n

A\u00a0dulia<\/em>\u00a0envolve a venera\u00e7\u00e3o destas figuras\u00a0como modelos e intercessores, reconhecendo as suas vidas exemplares, tentando seguir o seu exemplo e pedindo as suas ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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Hiperdulia<\/h2>\n<\/div>\n

A\u00a0hiperdulia<\/em>\u00a0\u00e9 uma forma \u00fanica de venera\u00e7\u00e3o espec\u00edfica \u00e0\u00a0Virgem Maria.\u00a0\u00c9 um n\u00edvel de rever\u00eancia\u00a0superior \u00e0 dulia, mas distinto da\u00a0proskynesis<\/em>.<\/p>\n

Na\u00a0hiperdulia<\/em>, Maria \u00e9 honrada como M\u00e3e de Deus e\u00a0recebe um lugar de honra excepcional entre todos os santos e anjos\u00a0\u2013 dado o seu papel decisivo na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, ao dar \u00e0 luz o Filho de Deus.<\/p>\n

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Proskynesis<\/h2>\n<\/div>\n

A\u00a0proskynesis<\/em>\u00a0\u00e9 uma forma profunda de venera\u00e7\u00e3o que, pelo menos no catolicismo e em outras vertentes do cristianismo, \u00e9 de certa forma reservada exclusivamente a Deus \u2013 embora o termo tenha tido muitos usos diferentes ao longo da hist\u00f3ria.<\/p>\n

O termo\u00a0proskynesis<\/em>\u00a0tem sido frequentemente traduzido como\u00a0adora\u00e7\u00e3o<\/em>, mas isso n\u00e3o \u00e9 totalmente exato.<\/p>\n

A palavra \u00e9 derivada do verbo grego\u00a0proskyneo<\/em>, que por sua vez \u00e9 composto por duas palavras:\u00a0pros<\/em>\u00a0(em dire\u00e7\u00e3o a) e\u00a0kyneo<\/em>\u00a0(beijar).\u00a0Descreve uma atitude de humildade e submiss\u00e3o.\u00a0A pr\u00e1tica, que parece ser de origem persa-babil\u00f4nica, implicava o reconhecimento da autoridade (muitas vezes divina) de um governante soberano.\u00a0Como tal, entrou na liturgia bizantina como\u00a0um gesto comum de s\u00faplica ou rever\u00eancia.\u00a0No Cristianismo, o ato f\u00edsico do\u00a0proskyneo<\/em>\u00a0pode variar desde a prostra\u00e7\u00e3o total at\u00e9 uma genuflex\u00e3o ou uma rever\u00eancia relativamente simples.<\/p>\n

Estas distin\u00e7\u00f5es entre\u00a0dulia<\/em>,\u00a0hiperdulia<\/em>\u00a0e\u00a0proskynesis<\/em>\u00a0s\u00e3o \u00fateis para uma compreens\u00e3o adequada das muitas diferen\u00e7as sutis, mas decisivas, em cena na teologia e na pr\u00e1tica cat\u00f3lica.\u00a0Os termos sublinham\u00a0os princ\u00edpios centrais do monote\u00edsmo, enfatizando a adora\u00e7\u00e3o somente a Deus (latria<\/em>) enquanto veneram e buscam a intercess\u00e3o dos santos e a honra especial dada \u00e0 Virgem Maria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As distin\u00e7\u00f5es entre dulia, hiperdulia, proskynesis e latria s\u00e3o cruciais para uma compreens\u00e3o adequada das muitas diferen\u00e7as sutis, mas decisivas, em cena na teologia e na pr\u00e1tica cat\u00f3lica Dentro do cristianismo, e particularmente nas tradi\u00e7\u00f5es cat\u00f3lica e ortodoxa,\u00a0podem ser encontradas formas distintas de venera\u00e7\u00e3o ou rever\u00eancia. Cada uma delas carrega conota\u00e7\u00f5es espec\u00edficas e encerra diferentes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":84845,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-84844","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84844"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":84846,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84844\/revisions\/84846"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/84845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}