{"id":84803,"date":"2023-10-22T08:41:46","date_gmt":"2023-10-22T11:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=84803"},"modified":"2023-10-19T11:43:07","modified_gmt":"2023-10-19T14:43:07","slug":"vigesimo-nono-domingo-do-tempo-comum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/vigesimo-nono-domingo-do-tempo-comum\/","title":{"rendered":"Vig\u00e9simo Nono Domingo do Tempo Comum"},"content":{"rendered":"

Temos a gra\u00e7a de celebrarmos neste final de semana o 29\u00ba Domingo do Tempo Comum, Dia Mundial das Miss\u00f5es e da Obra Pontif\u00edcia da Inf\u00e2ncia Mission\u00e1ria. A liturgia deste domingo \u00e9 muito clara na frase de Jesus: \u201cDai, pois, a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar, e a Deus o que \u00e9 de Deus\u201d (Mt 22, 21b)<\/em>. Jesus \u00e9 muito h\u00e1bil em sua resposta. Denuncia a hipocrisia. O Mestre da Justi\u00e7a diz que \u00e9 preciso devolver a cada um o que lhe pertence.<\/p>\n

O povo pertence a Deus. S\u00f3 Deus pode ser considerado Senhor das pessoas e do mundo, e ningu\u00e9m mais, pois em cada um foi estampada a imagem do Deus da liberdade e da vida. Jesus afirma que acima de qualquer poder humano est\u00e1 Deus e seu povo, criado \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a.<\/p>\n

Na primeira leitura (Is 45, 1,4-6)<\/em> o profeta Isa\u00edas conta que Ciro, rei dos persas, derrubou o imp\u00e9rio babil\u00f4nico e possibilitou ao povo israelita, que estava cativo, voltar para a sua terra e reconstruir o templo e a cidade de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

A Carta aos Tessalonicenses \u00e9 o primeiro escrito do Novo Testamento. Paulo ali chega 20 anos depois da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus e anuncia o Evangelho e organiza um pequeno grupo. Ele ficou a\u00ed poucas semanas, pois teve que fugir, perseguido que estava. Mais tarde, Tim\u00f3teo traz not\u00edcias da comunidade para Paulo que se encontra em Corinto, dizendo que todos se lembravam dele. Com essa not\u00edcia ele se alegra e retoma o entusiasmo pelo an\u00fancio do Evangelho.<\/p>\n

\u00a0No Evangelho deste domingo (Mt 22, 15-21)<\/em> os fariseus procuraram motivos para condenar Jesus, cujo sucesso os relega ao segundo plano. Para lhe armar uma cilada, eles convocam os partid\u00e1rios do rei Herodes. Dirigem a Jesus uma pergunta bem dif\u00edcil, pois, eles querem saber o parecer de Jesus frente os tributos. Tratava-se do imposto pessoal que todo judeu pagava para desfrutar o estatuto especial que os judeus tinham no Imp\u00e9rio Romano. Caso Jesus respondesse \u201csim\u201d<\/em>, os fariseus o acusariam de inimigo do povo judeu subjugado pelos romanos. Caso respondesse \u201cn\u00e3o\u201d<\/em>, passaria por subversivo aos olhos do poder romano. Jesus pede ent\u00e3o que lhe mostrem a moeda com a qual se paga o imposto. Pergunta de quem \u00e9 a figura e o texto gravados na moeda. Eles responderam: \u201cDe Ces\u00e1r\u201d<\/em>. Jesus ent\u00e3o retruca, deixando-os perplexos: \u201cDai a C\u00e9sar o que [\u00e9 de C\u00e9sar, e a Deus, o que \u00e9 de Deus\u201d (Mt 22,21)<\/em>.<\/p>\n

Analisando a frase mais de perto, o Verbo usado no texto original significa: \u201cdevolver, pagar, tributar\u201d. Em rela\u00e7\u00e3o a C\u00e9sar, \u00e9 como se Jesus dissesse: \u201cPaguem-lhe o que merece!\u201d Mas que \u00e9 que ele merece? Jesus tinha sido interpelado a respeito de uma quest\u00e3o bem espec\u00edfica: o pagamento da taxa que dava direito ao estatuto protegido do judeu no Imp\u00e9rio Romano. Mandando mostrar uma moeda, Jesus quer lembrar que eles logram do Imp\u00e9rio Romano a moeda que lhes permite participar do sistema romano. Ent\u00e3o paguem aquilo que lhes assegura essa participa\u00e7\u00e3o. Devolvam a C\u00e9sar o que acham que ele merece.<\/p>\n

No que diz respeito o que concerne a Deus, a resposta de Jesus \u00e9 mais dif\u00edcil! Pois devolver a Deus o que Ele merece \u00e9 imposs\u00edvel! Somos incapazes de lhe pagar. Apenas podemos agradecer. O \u201cSacrif\u00edcio\u201d e o culto s\u00e3o as maneiras tradicionais de expressar nossa gratid\u00e3o e, tamb\u00e9m, de pedir o que precisamos, embora Deus n\u00e3o precise ser lembrado disso (Mt 6, 7-8)<\/em>.<\/p>\n

O Verbo \u201ctributar, devolver\u201d \u00e9 usado com frequ\u00eancia para falar dos sacrif\u00edcios e do louvor devidos a Deus.<\/p>\n

A resposta de Jesus desmascara a hipocrisia dos seus interpelantes, que aproveitam o sistema do Imp\u00e9rio Romano e, entretanto, fazem de conta que se op\u00f5em a ele por raz\u00f5es religiosas e nacionais. Jesus tamb\u00e9m lembra a import\u00e2ncia do \u201ctributo\u201d devido a Deus, o que n\u00e3o parece interessar aos interpelantes. Assim, \u00e9 o que h\u00e1 de mais importante: o tributo de nossa vida honesta, vivida no amor fraterno e na justi\u00e7a.<\/p>\n

A grande tenta\u00e7\u00e3o nossa \u00e9 colocar no lugar de Deus os tantos c\u00e9sares da vida. Os grandes do mundo \u2014 grandes pelo poder, ou pela riqueza, ou pelo sucesso \u2014 n\u00e3o se acham divinos, sem reconhecer, como Ciro, na primeira leitura de hoje, que tudo vem de Deus, que estamos nas suas m\u00e3os, que tudo \u00e9, misteriosamente, fruto da sua provid\u00eancia?<\/p>\n

Somos convidados a antes de tudo a servir ao Senhor. O Senhor nos chama a sermos testemunhas do seu amor e de seu Reino. Por isso, temos que coloc\u00e1-lo em primeiro lugar na nossa vida. Aqui lembro a frase de S\u00e3o Bento: \u201cnada antepor a Cristo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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