{"id":84792,"date":"2023-10-19T09:35:32","date_gmt":"2023-10-19T12:35:32","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=84792"},"modified":"2023-10-19T11:36:49","modified_gmt":"2023-10-19T14:36:49","slug":"por-que-ha-um-touro-junto-a-imagem-de-sao-lucas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/por-que-ha-um-touro-junto-a-imagem-de-sao-lucas\/","title":{"rendered":"Por que h\u00e1 um touro junto \u00e0 imagem de S\u00e3o Lucas?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"subtitle\">O interessante simbolismo dos seres animados vinculados a cada um dos quatro Evangelhos<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste dia de S\u00e3o Lucas, o monsenhor Andr\u00e9 Sampaio resumiu, em sua rede social, o significado atribu\u00eddo ao touro que representa o seu Evangelho \u2013 bem como o dos demais seres vinculados aos outros tr\u00eas relatos evang\u00e9licos, a saber: o homem, o le\u00e3o e a \u00e1guia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O monsenhor\u00a0escreveu:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cH\u00e1 no livro de Ezequiel (1, 10-11) e no Apocalipse (4,2-7) descri\u00e7\u00f5es de quatro seres animados, movidos pelo Esp\u00edrito do Senhor, que est\u00e3o sempre junto ao trono do Alt\u00edssimo. Segundo alguns exegetas, os quatros seres animados representam toda a Cria\u00e7\u00e3o nos seus expoentes m\u00e1ximos, a saber:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>HOMEM, com sua sabedoria, apan\u00e1gio do g\u00eanero humano;<\/li>\n<li>LE\u00c3O, o mais forte dos animais selvagens;<\/li>\n<li>TOURO, o mais forte e prestativo dos animais dom\u00e9sticos;<\/li>\n<li>\u00c1GUIA, a mais forte e veloz das aves\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mons. Andr\u00e9 prosseguiu:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cSanto Irineu apropriou essas figuras aos quatro evangelistas, criando assim um simbolismo tradicionalmente aceito:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>S\u00e3o MATEUS inicia o seu evangelho com a genealogia de Jesus como Filho de Deus, querendo mostr\u00e1-Lo como verdadeiro HOMEM;<\/li>\n<li>S\u00e3o MARCOS come\u00e7a seu evangelho no deserto, h\u00e1bitat de animais selvagens como o LE\u00c3O. Tamb\u00e9m procura apresentar Jesus como forte, o LE\u00c3O da tribo de Jud\u00e1;<\/li>\n<li>S\u00e3o JO\u00c3O inicia seu evangelho pela gera\u00e7\u00e3o eterna do Verbo, que \u201cdesce do alto\u201d para depois voltar. \u00c9 o evangelho que atinge as alturas e a profundidade do mist\u00e9rio de Deus, por isto \u00e9 representado pela \u00c1GUIA;<\/li>\n<li>S\u00e3o LUCAS come\u00e7a e termina o seu evangelho no templo, onde eram imolados os TOUROS dos sacrif\u00edcios, substitu\u00eddos por Jesus, o \u00fanico e eterno sacrif\u00edcio\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">O monsenhor observou que o Evangelho de Lucas \u201ctraz como s\u00edmbolo um touro alado\u201d. E recordou que \u201ctudo come\u00e7a no Templo de Jerusal\u00e9m, lugar dos sacrif\u00edcio dos bois e carneiros. \u00c9 anunciado o nascimento de Jo\u00e3o Batista no templo, onde os touros eram oferecidos em sacrif\u00edcio ao Senhor (cf Lc 1,8-23)\u201d. Ele tamb\u00e9m recordou que \u201cJo\u00e3o [Batista] \u00e9 o precursor que anuncia a chegada do Messias, o Salvador\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saiba mais sobre essas quatro figuras, tamb\u00e9m conhecidas como \u201ctetramorfos\u201d:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O interessante simbolismo dos seres animados vinculados a cada um dos quatro Evangelhos Neste dia de S\u00e3o Lucas, o monsenhor Andr\u00e9 Sampaio resumiu, em sua rede social, o significado atribu\u00eddo ao touro que representa o seu Evangelho \u2013 bem como o dos demais seres vinculados aos outros tr\u00eas relatos evang\u00e9licos, a saber: o homem, o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":84793,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-84792","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84792"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84792\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":84794,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84792\/revisions\/84794"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/84793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}