{"id":83788,"date":"2023-09-12T11:01:18","date_gmt":"2023-09-12T14:01:18","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=83788"},"modified":"2023-09-12T11:01:18","modified_gmt":"2023-09-12T14:01:18","slug":"o-valor-da-cruz-no-seguimento-a-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/o-valor-da-cruz-no-seguimento-a-jesus\/","title":{"rendered":"O valor da cruz no seguimento a Jesus"},"content":{"rendered":"
UKRAINE-RUSSIA-CONFLICT-WAR\u00a0 (AFP or licensors)<\/span><\/figure>\n
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“A cruz \u00e9 sinal de vida e de salva\u00e7\u00e3o, porque Jesus a assumiu e ele quer que todas as pessoas que o seguem renunciem a si mesmas, assumam a cruz e o sigam de fato. Ela possibilita a unidade da pessoa com Jesus para passar da cruz \u00e0 gl\u00f3ria da ressurrei\u00e7\u00e3o. Jesus morreu na cruz para a vida de todas as pessoas e do mundo inteiro para assim chegar \u00e1 vida eterna com o Senhor Jesus.”<\/div>\n
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Por Dom Vital Corbellini, Bispo de Marab\u00e1\u00a0 (PA)<\/b><\/p>\n

A cruz tem um grande valor para os crist\u00e3os porque ela \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o essencial para seguir a Jesus e receber a dignidade de se unir com Ele. A sua palavra direciona a vida no sentido da liberdade humana: \u201cSe algu\u00e9m quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga\u201d (Mt 16, 24). Numa outra ocasi\u00e3o, o Senhor tamb\u00e9m disse que quem n\u00e3o toma a sua cruz e o siga, n\u00e3o \u00e9 digno dele (Mt 10, 38). S\u00e3o Paulo tinha presentes que \u201cA palavra da cruz \u00e9 loucura para os que se perdem, mas para os que s\u00e3o salvos, para n\u00f3s, ela \u00e9 poder de Deus\u201d (1 Cor 1,18). O Ap\u00f3stolo tamb\u00e9m dizia que a prega\u00e7\u00e3o do Cristo crucificado era esc\u00e2ndalo para os judeus e era loucura para os gentios (1 Cor 1, 23). A cruz \u00e9 sinal de vida, de salva\u00e7\u00e3o, porque o Senhor deu a sua vida para toda a humanidade, passando pela cruz e assim ele chegou \u00e0 gl\u00f3ria da ressurrei\u00e7\u00e3o. O valor da cruz esteve presente na teologia dos padres da Igreja. \u00c9 importante ver as suas considera\u00e7\u00f5es em vista da vida verdadeira que vem da cruz do Salvador.<\/p>\n

A cruz como gl\u00f3ria e for\u00e7a humana e divina<\/h2>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, bispo de Constantinopla, nos s\u00e9culos IV e V afirmou a import\u00e2ncia da cruz como gl\u00f3ria e for\u00e7a pela realidade humana e pela realidade divina. Ele dizia que nenhuma pessoa se envergonhe dos sinais sagrados e vener\u00e1veis da nossa salva\u00e7\u00e3o, da cruz que \u00e9 o v\u00e9rtice dos bens humanos, pelos quais as pessoas vivem e s\u00e3o aquilo que s\u00e3o. Ele convidava as pessoas para carregarem a cruz de Jesus como uma coroa, porque tudo se consome nela. Tanto o batismo, porque a pessoa \u00e9 regenerada por causa da presen\u00e7a da cruz como tamb\u00e9m os fieis se alimentam do m\u00edstico alimento que \u00e9 o corpo de Cristo, s\u00e3o impostas as m\u00e3os para serem consagrados pelos ministros do Senhor, sempre \u00e9 dado pelo s\u00edmbolo da vit\u00f3ria, que \u00e9 a cruz[1]<\/a>.<\/p>\n

Em tudo \u00e9 dado a cruz, sinal de salva\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo continuou o seu pensamento afirmando que a cruz \u00e9 conservada sobre as casas, \u00e9 desenhada sobre as paredes, \u00e9 gravada sobre as portas, \u00e9 impressa sobre a cabe\u00e7a, e na mente, \u00e9 carregada no cora\u00e7\u00e3o humano. A cruz \u00e9 de fato o sinal da salva\u00e7\u00e3o humana e da comum liberdade do g\u00eanero humano, sendo tamb\u00e9m o sinal da miseric\u00f3rdia do Senhor que por amor de todas as pessoas deixou-se conduzir como ovelha ao matadouro (At 8,32)[2]<\/a>. Quando a pessoa faz o sinal na fronte, lembra todo o mist\u00e9rio da cruz e apaga nela as limita\u00e7\u00f5es e os pecados. O Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo afirmou que as pessoas foram compradas por alto pre\u00e7o por causa da cruz e do sangue do Senhor (1 Cor 7,23), chamando a cruz com pre\u00e7o do resgate[3]<\/a>. S\u00e3o Jo\u00e3o afirmou que \u00e9 preciso abra\u00e7ar a cruz, a qual deve a salva\u00e7\u00e3o das almas humanas. Era a cruz que salvou e ela converteu o mundo do erro, estabelecendo a verdade em Jesus[4]<\/a>.<\/p>\n

A cruz no seu mist\u00e9rio e dimens\u00e3o maior<\/h2>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nissa, Bispo no s\u00e9culo IV afirmou que a cruz contem o mist\u00e9rio, pois na morte de Jesus existiu o lado humano, e na maneira de morrer, existiu o elemento divino. O Bispo disse que aquele que sobre a cruz se estendeu no momento oportuno, segundo o plano da salva\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s da morte \u00e9 o mesmo que estreitou a si mesmo o universo, reunindo mediante a sua Pessoa as diversas naturezas dos seres vivos numa s\u00f3 harmonia[5]<\/a>. A cruz englobou segundo S\u00e3o Greg\u00f3rio a dimens\u00e3o maior, de amor a Deus e a toda a humanidade na sua radicalidade[6]<\/a>.<\/p>\n

A cruz, como forma do seguimento a Jesus<\/h2>\n

S\u00e3o Jer\u00f4nimo, Padre da Igreja nos s\u00e9culos IV e V, afirmou a cruz como forma de seguimento a Jesus porque como o Evangelho diz que se a pessoa n\u00e3o carrega a sua cruz e n\u00e3o segue a Jesus n\u00e3o pode ser seu disc\u00edpulo (Lc 14,27). A pessoa deve se atrair pela cruz para ser disc\u00edpulo do Senhor, pela pr\u00e1tica das boas obras. Por isso S\u00e3o Jer\u00f4nimo disse que \u00e9 feliz o fiel que carrega no seu intimo a cruz, a Ressurrei\u00e7\u00e3o, a Ascens\u00e3o do Senhor, porque a cada dia Ele vem \u00e0 pessoa pela cruz[7]<\/a>.<\/p>\n

A cruz, a obra maravilhosa de Deus em Jesus<\/h2>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno, Padre da Igreja, nos s\u00e9culos VII e VIII afirmou que a cruz foi a obra maravilhosa de Deus em seu Filho, Jesus, a sua vener\u00e1vel cruz. Foi gra\u00e7as a ela que a morte foi eliminada, porque Jesus a venceu com a sua morte redentora, pois, o pecado das origens recebeu sua expia\u00e7\u00e3o, o inferno foi derrotado, a ressurrei\u00e7\u00e3o foi concedida, e atrav\u00e9s da cruz foi elevada a humanidade \u00e0 direita de Deus, atrav\u00e9s de Jesus[8]<\/a>. Segundo S\u00e3o Jo\u00e3o, a morte de Cristo, isto \u00e9, a cruz revestiu o ser humano do aut\u00eantico poder e sabedoria de Deus, porque a vit\u00f3ria sobre a morte foi mostrada pela cruz, unindo em si, no Cristo Jesus toda a dimens\u00e3o humana, material e invis\u00edvel[9]<\/a>.<\/p>\n

A cruz, instrumentos da gra\u00e7a<\/h2>\n

Segundo S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno a cruz trouxe muitas gra\u00e7as para todas as pessoas. Ela foi escudo, a coura\u00e7a e o trof\u00e9u contra o dem\u00f4nio, sendo tamb\u00e9m o bast\u00e3o dos enfermos, para conduzir o rebanho, o progresso dos fieis dos sacramentos da inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3, a sa\u00fade da alma e do corpo, o rem\u00e9dio de todos os males, a fonte de todo o bem, a morte do pecado, a planta da ressurrei\u00e7\u00e3o, a \u00e1rvore da vida eterna[10]<\/a>. Esta madeira preciosa e digna de venera\u00e7\u00e3o, sobre a qual Jesus se sacrificou para toda a humanidade, seja objeto da adora\u00e7\u00e3o de toda a pessoa, uma vez que foi santificada pelo contato com o sant\u00edssimo corpo e sangue do Senhor[11]<\/a>.<\/p>\n

A cruz, a grande gl\u00f3ria<\/h2>\n

S\u00e3o Cirilo de Jerusal\u00e9m Bispo do s\u00e9culo IV afirmou que a cruz foi grande gl\u00f3ria de vida para a humanidade. Ela iluminou quem era cego da ignor\u00e2ncia, libertando todas as pessoas prisioneiras do pecado e levando a reden\u00e7\u00e3o \u00e0 humanidade inteira[12]<\/a>. O universo inteiro foi redimido na sua totalidade porque aquele que morreu sobre a cruz era o Filho Unig\u00eanito de Deus. Se o pecado de um s\u00f3 reinou sobre a humanidade, tamb\u00e9m pela gra\u00e7a de Deus, em Jesus reinou a vida de uma forma abundante (Rm 5,17). Se o primeiro homem foi a causa da morte universal, o segundo homem, Jesus foi a causa da vida universal, atrav\u00e9s de sua doa\u00e7\u00e3o na cruz e ressurrei\u00e7\u00e3o (Jo 14,6). Assim a cruz do Salvador \u00e9 para todas as pessoas que o seguem, salva\u00e7\u00e3o[13]<\/a>.<\/p>\n

A cruz \u00e9 sinal de vida e de salva\u00e7\u00e3o, porque Jesus a assumiu e ele quer que todas as pessoas que o seguem renunciem a si mesmas, assumam a cruz e o sigam de fato. Ela possibilita a unidade da pessoa com Jesus para passar da cruz \u00e0 gl\u00f3ria da ressurrei\u00e7\u00e3o. Jesus morreu na cruz para a vida de todas as pessoas e do mundo inteiro para assim chegar \u00e1 vida eterna com o Senhor Jesus.<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0Cfr. Giovanni Crisostomo.\u00a0Commento al Vangelo di San Matteo, 54, 4-5<\/i>. In:\u00a0La teologia dei padri<\/i>, v. 2. Citt\u00e0 Nuova Editrice, Roma, 1982, pg. 140.
\n[2]<\/a>\u00a0Cfr.\u00a0Ibidem<\/i>, pg. 140.
\n[3]<\/a>\u00a0Cfr.\u00a0Ibidem<\/i>, pg. 140.
\n[4]<\/a>\u00a0Cfr.\u00a0Ibidem<\/i>, pg. 141.
\n[5]<\/a>\u00a0Cfr. Greg\u00f3rio de Nissa.\u00a0A grande Catequese, XXXII, 5-7.<\/i>\u00a0Paulus, SP, 2011, pgs. 359-360.
\n[6]<\/a>\u00a0Cfr.\u00a0Ibidem<\/i>, 361.
\n[7]<\/a>\u00a0Cfr. Girolamo.\u00a0Commento al Salmo 95<\/i>. In:\u00a0La teologia dei padri<\/i>, v. 2, pg. 143.
\n[8]<\/a>\u00a0Cfr. Giovanni Damasceno.\u00a0Esposizione della fede ortodossa, 4,11<\/i>. Idem, pg. 144.
\n[9]<\/a>\u00a0Cfr.\u00a0Ibidem<\/i>, pg. 144.
\n[10]<\/a>\u00a0Cfr.\u00a0Ibidem<\/i>, pg. 144.
\n[11]<\/a>\u00a0Cfr.\u00a0Ibidem<\/i>, pg. 144.
\n[12]<\/a>\u00a0Cfr. Cirillo di Gerusalemme.\u00a0Catechesi battesimali, 13, 1-13<\/i>. In:\u00a0Idem<\/i>, pg. 146.
\n[13]<\/a>\u00a0Cfr.\u00a0Ibidem<\/i>, pg. 146.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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