A liturgia do 22\u00ba Domingo do Tempo Comum convida-nos a descobrir a \u201cloucura da cruz\u201d: o acesso a essa vida verdadeira e plena que Deus nos quer oferecer passa pelo caminho do amor e do dom da vida (cruz). Unidos \u00e0 Igreja no Brasil, iniciamos o M\u00eas da B\u00edblia. Pelo estudo e pela medita\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus, reafirmamos a nossa voca\u00e7\u00e3o de ser uma Igreja \u201cCasa da Palavra\u201d.<\/p>\n
No encontro com Jesus, somos atra\u00eddos para a miss\u00e3o de testemunh\u00e1-lo, renunciando a tudo o que nos impede de segui-lo com fidelidade. Ele transforma nosso pensar e agir e nos ensina que ganhamos a vida quando a pomos a servi\u00e7o do Evangelho. A Palavra de Deus, \u00e0 qual dedicamos um carinho especial neste m\u00eas de Setembro, ilumine nosso caminho sinodal de disc\u00edpulos e disc\u00edpulas de Cristo.<\/p>\n
Na primeira leitura(Jr 20,7-9), um profeta de Israel (Jeremias) descreve a sua experi\u00eancia de \u201ccruz\u201d. Seduzido por Deus, Jeremias colocou toda a sua vida ao servi\u00e7o de Deus e dos seus projetos. Nesse \u201ccaminho\u201d, ele teve que enfrentar os poderosos e p\u00f4r em causa a l\u00f3gica do mundo; por isso, conheceu o sofrimento, a solid\u00e3o, a persegui\u00e7\u00e3o… \u00c9 essa a experi\u00eancia de todos aqueles que acolhem a Palavra de Deus no seu cora\u00e7\u00e3o e vivem em coer\u00eancia com os valores de Deus. Esta leitura prepara-nos para a medita\u00e7\u00e3o do Evangelho, contemplamos a \u201cquinta confiss\u00e3o\u201d de Jeremias. O Senhor o seduziu e ele respondeu sim \u00e0 voca\u00e7\u00e3o: \u201cDeixei-me seduzir\u201d. No entanto, a voca\u00e7\u00e3o tornou-se motivo de sofrimento e de zombaria. O profeta pensa e tenta desistir, mas n\u00e3o consegue! Sentiu a for\u00e7a ardente da Palavra de Deus, como que se entranhando em todo seu ser.<\/p>\n
A segunda leitura \u2013 Rm 12,1-2 \u2013 convida os crist\u00e3os a oferecerem toda a sua exist\u00eancia de cada dia a Deus. Paulo garante que \u00e9 esse o sacrif\u00edcio que Deus prefere. O que \u00e9 que significa oferecer a Deus toda a exist\u00eancia? Significa, de acordo com Paulo, n\u00e3o nos conformarmos com a l\u00f3gica do mundo, aprendermos a discernir os planos de Deus e a viver em consequ\u00eancia. Diante da gra\u00e7a recebida de Deus, nossa resposta deve ser o novo relacionamento com ele, o Senhor da vida. Nossa pr\u00e1tica di\u00e1ria deveria ser o espelho daquilo que celebramos.<\/p>\n
No Evangelho(Mt 16,21-27), Jesus avisa os disc\u00edpulos de que o caminho da vida verdadeira n\u00e3o passa pelos triunfos e \u00eaxitos humanos, mas passa pelo amor e pelo dom da vida (at\u00e9 \u00e0 morte, se for necess\u00e1rio). Jesus vai percorrer esse caminho; e quem quiser ser seu disc\u00edpulo tem de aceitar percorrer um caminho semelhante. No Evangelho, logo ap\u00f3s Pedro professar a f\u00e9 dizendo que Jesus \u00e9 o Cristo e o Filho de Deus (cf. Mt 16,16),\u00a0 Senhor anuncia pela primeira vez a sua Paix\u00e3o e morte. Jesus se alinha, assim, aos antigos profetas, como Jeremias, assumindo a voca\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica e de Messias servo e pobre. Pedro, ouvindo isso, come\u00e7a a rejeitar tal condi\u00e7\u00e3o do Mestre e p\u00f5e-se a repreend\u00ea-lo. Pedro pensava como os homens e n\u00e3o como Deus. Esperava um messias pol\u00edtico-militar. Como seus contempor\u00e2neos, Pedro era incapaz de admitir um Messias vocacionado \u00e0 doa\u00e7\u00e3o e \u00e0 ren\u00fancia de si mesmo at\u00e9 a morte. Jesus, por sua vez, repreende Pedro e convida-lhe a comportar-se como disc\u00edpulo, colocando-se atr\u00e1s do Mestre. O disc\u00edpulo deve, como seu Mestre, renunciar \u00e0 sua vida neste mundo para salv\u00e1-la. Renunciar a si mesmo \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o para seguir Jesus, \u00e9 colocar-se no mesmo caminho do Mestre, o caminho que leva \u00e1 Cruz. O disc\u00edpulo n\u00e3o se comporta como o advers\u00e1rio da Cruz (Satan\u00e1s), mas se oferece em sacrif\u00edcio vivo, santo e agrad\u00e1vel a Deus! O disc\u00edpulo fiel n\u00e3o se conforma com o mundo. Ao contr\u00e1rio, transforma-se, renovando sua maneira de pensar e de julgar, distinguindo o que \u00e9 da vontade de Deus, o que \u00e9 bom, o que agrada a Deus, o que \u00e9 perfeito.<\/p>\n
Pensar as coisas de Deus \u00e9 converter-se \u00e0 l\u00f3gica do Reinado de Deus, \u00e9 mudar a mentalidade e compreender que o \u00fanico caminho para ganhar a vida \u00e9 doar-se pela mesma causa de Jesus. Pois s\u00f3 encontra a vida quem se perde na paix\u00e3o pela humanidade, deixando-se interpelar pela mis\u00e9ria dos irm\u00e3os desfigurados sem sua dignidade, sofrendo com os que sofrem, entregando a pr\u00f3pria vida para que outros possam ter mais vida.<\/p>\n
Tomar a pr\u00f3pria cruz, portanto, n\u00e3o \u00e9 simplesmente sofrer, porque Jesus n\u00e3o quer sofredores sem causa. Ser disc\u00edpulo e disc\u00edpula e tomar a pr\u00f3pria cruz significa sofrer as consequ\u00eancias de ter assumido a mesma miss\u00e3o de Jesus, no servi\u00e7o e na entrega da vida pelos outros. Percorrendo esse caminho \u00e9 que nossa vida ganha sentido.<\/p>\n
Compreender a \u201ccruz de Jesus\u201d e assumir a \u201cpr\u00f3pria cruz\u201d, renunciando aos projetos pessoais n\u00e3o condizentes com as propostas do Mestre, \u00e9 o grande desafio dos crist\u00e3os de todos os tempos. Quem n\u00e3o consegue acolher a cruz pode tornar-se \u201cpedra de trope\u00e7o\u201d no caminho dos disc\u00edpulos e disc\u00edpulas de Jesus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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