A miseric\u00f3rdia tem uma grande variedade de sentidos, como o perd\u00e3o, a benevol\u00eancia e a bondade. Ela pode ser vista em diversos aspectos, sejam \u00e9ticos, religiosos, sociais e at\u00e9 legais. Quando n\u00f3s falamos de um \u201cDeus misericordioso\u201d, estamos nos referindo a v\u00e1rias religi\u00f5es. Citamos aqui o caso do Cristianismo, do Juda\u00edsmo e do Islamismo. Nessas religi\u00f5es, a miseric\u00f3rdia sup\u00f5e experi\u00eancia de f\u00e9.<\/p>\n
As atitudes de Jesus ao encontrar pobres e pecadores, que o cercavam, revelam pr\u00e1tica concreta de miseric\u00f3rdia. N\u00e3o \u00e9 por acaso que ele ia tomar refei\u00e7\u00e3o nas casas de publicanos e de pecadores. Tamb\u00e9m olhava para essas pessoas com amor e as interpretava como empobrecidas, exclu\u00eddas, pecadoras, que n\u00e3o davam espa\u00e7o para Deus, e carentes da miseric\u00f3rdia infinita do Senhor.<\/p>\n
\u00a0A miseric\u00f3rdia \u00e9 express\u00e3o de f\u00e9 em Deus e fruto da forma de relacionamento que temos com as pessoas na comunidade, vendo nelas sinais que irradiam a dignidade divina. Isso tem significado de compromisso com o outro, muito mais do que simplesmente cumprir preceitos cultuais. Na verdade, o nosso modo de vida deve estar mais pautado na miseric\u00f3rdia do que em pr\u00e1ticas rituais intimistas.<\/p>\n
Judeu-crist\u00e3os da \u201cvelha guarda\u201d n\u00e3o conseguiam entender a miseric\u00f3rdia a n\u00e3o ser a partir das obras da Lei. Davam \u00e0 Lei uma dimens\u00e3o que ultrapassava os limites de seu poder, inclusive acima da pr\u00e1tica de f\u00e9 em Deus. O Ap\u00f3stolo Paulo teve que enfrentar corajosamente essa quest\u00e3o, ao dizer, que para ser crist\u00e3o n\u00e3o era necess\u00e1rio cumprir os preceitos da Lei judaica.<\/p>\n
Com o passar do tempo, sentimos uma real relativiza\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica externa da Lei do juda\u00edsmo, justamente porque ela n\u00e3o tinha fundamento e nem raiz na f\u00e9 e na miseric\u00f3rdia. Naturalmente, os convertidos do paganismo e do juda\u00edsmo ao cristianismo passaram a ser recebidos para uma pr\u00e1tica crist\u00e3 isenta de condicionamentos legalistas e com mais liberdade na f\u00e9 e na miseric\u00f3rdia.<\/p>\n
Na pr\u00e1tica crist\u00e3, o agir seja de acolhida e de miseric\u00f3rdia, diferente dos fariseus, porque eles viviam murmurando e criticando os crist\u00e3os. Diziam que Jesus estava contaminado pelos impuros, pelo seu relacionamento com os pecadores p\u00fablicos, com quem Ele agia com miseric\u00f3rdia. Por isto disse aquela frase: \u201cN\u00e3o s\u00e3o as pessoas com sa\u00fade que precisam de m\u00e9dico, mas os doentes\u201d (Lc 5,31).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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