O Evangelho fala de um chamado especial de Jesus, a voca\u00e7\u00e3o do publicano Mateus (Mt 9.9-13). O Mestre divino preparou um pequeno grupo de disc\u00edpulos que deveriam continuar sua miss\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o. Ele toma aqueles que Ele quer: pecadores ou pessoas de uma tarefa humilde.\u00a0Assim sendo. Ele chama inclusive um publicano, quem exercia uma profiss\u00e3o que era mal vista pelos judeus, dado que os publicanos recebiam impostos em nome do governador romano ao qual eles n\u00e3o queriam se submeter. O apelo de Jesus foi claro: \u201cSegue-me\u201d. Mateus ent\u00e3o abandona sua profiss\u00e3o e envolto numa profunda alegria oferece a Cristo um festim para expressar seu agradecimento. Muitos publicanos e pecadores se puseram \u00e0 mesa com Jesus. Os fariseus n\u00e3o se calaram e abordaram os disc\u00edpulos: \u201cPorque vosso Mestre come com os publicanos e pecadores\u201d? Tendo escutado isto, Jesus imediatamente d\u00e1 a resposta em nome dos seus disc\u00edpulos: \u201cN\u00e3o precisam de m\u00e9dico os que t\u00eam boa sa\u00fade, mas os doentes \u201c. A analogia era perfeita: \u201cEu n\u00e3o vim chamar os justos, mas os pecadores\u201d. Atual\u00edssimas estas palavras de Cristo, pois Ele continua a nos chamar para segui-lo, cada um segundo o sua condi\u00e7\u00e3o e sua profiss\u00e3o. Seguir Jesus quer dizer muito frequentemente abandonar paix\u00f5es desordenadas, maus comportamentos familiares, a perda do tempo que deveria ser consagrado \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, ao banquete eucar\u00edstico, \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o. Enfim, tudo isto quer dizer que um verdadeiro crist\u00e3o, conforme ensinou Santo In\u00e1cio de Antioquia, n\u00e3o \u00e9 seu pr\u00f3prio mestre, mas se oferece sempre ao servi\u00e7os de Deus. \u00c9 certo que Jesus exige mudan\u00e7as na vida de quem acatou seu chamado, tanto mais que o ser humano pode e deve aprimorar-se continuamente. O que passou entre Jesus e Mateus n\u00f3s n\u00e3o o sabemos, mas pelo texto do Evangelho sabemos que houve um chamado bem correspondido. Sob o olhar de Jesus aquele que Ele chamou e outros que constituiriam o Col\u00e9gio\u00a0apost\u00f3lico, cada um p\u00f4de se conhecer, reconhecer sua fraqueza e o caminho pessoal de cada um lhe permitia reconhecer os outros para os atrair para o Mestre divino. A Boa Nova n\u00e3o era para indiv\u00edduos isolados, era para um grupo de pessoas e Jesus deixou claro que Ele viera chamar n\u00e3o os justos, mas os pecadores arrependidos. Esses ent\u00e3o atrairiam outros para o ideal pregado por Cristo.\u00a0 Eis a\u00ed o valor da palavra e do bom exemplo pelos quais se pode evangelizar num acolhimento que n\u00e3o exclui, mas salva.\u00a0 Ser salvo \u00e9 ser acolhido por Jesus no seu reino de Justi\u00e7a e de Paz. Al\u00e9m disto, de numa maneira espiritual, h\u00e1 tamb\u00e9m a salva\u00e7\u00e3o na participa\u00e7\u00e3o na vida trinit\u00e1ria, pois nos tornamos filhos adotivos do Pai. Trata-se, portanto de viver numa comunh\u00e3o pessoal e \u00edntima com Deus nosso Pai. Deve-se ent\u00e3o compreender a salva\u00e7\u00e3o como a express\u00e3o do amor de Deus que nos estabelece numa nova rela\u00e7\u00e3o com Deus e, assim sendo, devemos entender a salva\u00e7\u00e3o como um dom e acatar em tudo a sant\u00edssima vontade divina.\u00a0Ao seguir os planos divinos o homem n\u00e3o pode se tornar Deus, mas Deus pode fazer do homem seu filho. Ao seguir em tudo a vontade de Deus o homem se estabelece numa rela\u00e7\u00e3o nova com Deus. Seguindo o des\u00edgnios divinos cada um pode e deve participar do amor infinito que existe entre o Pai e o Filho no Esp\u00edrito Santo. Significa, portanto, ser amado e participar do amor de Deus. Foi o que aconteceu com Mateus e fez dele um admir\u00e1vel seguidor de Cristo. Mais tarde Mateus, tornando-se um not\u00e1vel evangelista registrar\u00e1 estas palavras de Jesus:\u00a0\u201cN\u00e3o \u00e9 aquele que diz Senhor, Senhor, que entrar\u00e1 no reino dos c\u00e9us, mas sim, aquele que faz a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us. (Mt 7,21). Portanto, seguir em tudo o chamado de Deus representa viver o dom deste chamamento A quest\u00e3o que se p\u00f5e n\u00e3o \u00e9 saber o crist\u00e3o o que ele deve fazer para merecer o c\u00e9u, mas saber como se obedece ao apelo de Deus e isto t\u00e3o prontamente como ocorreu com Mateus. Note-se que a infidelidade mata o dom recebido, pois n\u00e3o seguir logo o apelo de Deus se mata o dom precioso de seu chamado. Est\u00e1 no Apocalipse: \u201cEis que estou \u00e0 porta e bato; se algu\u00e9m ouvir minha voz e abrir a porta, eu entrarei na sua casa e tomaremos a refei\u00e7\u00e3o, eu com ele e ele comigo.\u201d\u00a0(Ap 3,20). Foi o que fez Mateus e nos deixou t\u00e3o valioso exemplo. Ele abandona imediatamente o seu servi\u00e7o e segue Jesus! Isto significou uma convers\u00e3o total. Jesus chamou um pecador que se converte\u00a0plenamente. Vemos que Jesus nos mostra duas verdades: Deus olha o cora\u00e7\u00e3o do homem que Ele chama quando quer e como Ele quer. Deus vem a cada um n\u00e3o importa sua situa\u00e7\u00e3o espiritual. Ele o santificar\u00e1. Em segundo lugar o importante \u00e9 nunca fechar a porta ao chamado divino.\u00a0Cumpre atend\u00ea-lo e se colocar ao servi\u00e7o dos outros e da palavra com fez Mateus. Abrir-se sempre a porta do cora\u00e7\u00e3o e se esteja atento aos des\u00edgnios divinos. O que disto resultar\u00e1 est\u00e1 n\u00e3os m\u00e3os de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O Evangelho fala de um chamado especial de Jesus, a voca\u00e7\u00e3o do publicano Mateus (Mt 9.9-13). O Mestre divino preparou um pequeno grupo de disc\u00edpulos que deveriam continuar sua miss\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o. Ele toma aqueles que Ele quer: pecadores ou pessoas de uma tarefa humilde.\u00a0Assim sendo. Ele chama inclusive um publicano, quem exercia uma profiss\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":55813,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-82227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82227"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82228,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82227\/revisions\/82228"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}