Foi conservado em Jerusal\u00e9m at\u00e9 ser levado para Constantinopla, na atual Istambul, Turquia, no ano 472 d.C. por Galbios e Candidos, dois cidad\u00e3os romanos da classe aristocr\u00e1tica dos patr\u00edcios.<\/p>\n
O v\u00e9u foi mantido no santu\u00e1rio de\u00a0Balcherne,<\/em>\u00a0em Istambul, e depois transferido para uma capela adjacente chamada “Santa Soros<\/em>“.<\/p>\n Em junho de 619, a rel\u00edquia foi escondida por causa de uma incurs\u00e3o de bandidos. Seria devolvida ao santu\u00e1rio no dia 2 de julho do mesmo ano, data que se tornou uma festa mariana, e uma data chave.<\/p>\n Segundo o site patrimonial do\u00a0Minist\u00e9rio da Cultura (POP) franc\u00eas, em 792 o imperador oriental Constantino V enviou o chamado v\u00e9u da Virgem a Carlos Magno.<\/p>\n Ent\u00e3o, a rel\u00edquia passou para as m\u00e3os do abade de “Aix-la-Chapelle” (Alemanha). Finalmente, em 876, foi confiada por Carlos, o Calvo, \u00e0 catedral de Notre-Dame de Chartres, localizada a sudoeste de Paris.<\/p>\n Depois do ano 1000, o v\u00e9u foi colocado em um relic\u00e1rio que ficou fechado por muito tempo. As pessoas se esqueceram de como era e come\u00e7aram a cham\u00e1-lo de “chemise<\/em>“. \u00c9 por isso que a pr\u00f3pria\u00a0catedral de Chartres\u00a0o chama de “Sancta Camisia<\/em>“.<\/p>\n De acordo com o POP, segundo dados oficiais de 1712, foi descoberto que era um pano de 2 metros e 12 cent\u00edmetros de comprimento por 46 cent\u00edmetros de largura. Assim permaneceu at\u00e9 que no auge da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, em 1793, foi cortado e distribu\u00eddo.<\/p>\n Em 1809, o ent\u00e3o bispo de Chartres, dom Jean-Baptiste-Joseph de Lubersac, recolheu v\u00e1rios peda\u00e7os. O maior est\u00e1 guardado na catedral de Chartres dentro de um novo relic\u00e1rio.<\/p>\n Outro peda\u00e7o de 25 x 13 cent\u00edmetros est\u00e1 na capela Vend\u00f4me, sul de Chartres, enquanto os fragmentos menores est\u00e3o nos arquivos diocesanos.<\/p>\n O POP disse que peritos do\u00a0“Mus\u00e9e des Tissus de Lyon”<\/em>\u00a0(Museu do tecido de Lyon) em 1927 determinaram que o que a tradi\u00e7\u00e3o chama de v\u00e9u da Virgem se assemelha aos usados \u200b\u200b\u200b\u200bpelas mulheres no in\u00edcio da era crist\u00e3 no Oriente.<\/p>\n O v\u00e9u e a festa da Visita\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n Segundo o site de not\u00edcias do Vaticano,\u00a0Vatican News<\/em>, antigamente, em 2 de julho, era celebrada \u201ca festa da Deposi\u00e7\u00e3o da santa T\u00fanica da Theotokos na Blachernes (bas\u00edlica)\u201d. Nesta festividade, era lido o trecho b\u00edblico da Visita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O templo de Blachernes \u00e9 o santu\u00e1rio de Blachernes, onde segundo\u00a0Santi e Beati<\/em>\u00a0esteve o v\u00e9u da Virgem.<\/p>\n Desde 619, a devolu\u00e7\u00e3o desta rel\u00edquia mariana era celebrada todo dia 2 de julho. Ambas as fontes tamb\u00e9m concordam que os franciscanos adotaram esta festa e fizeram dela a mem\u00f3ria da Visita\u00e7\u00e3o no ano de 1263.<\/p>\n O papa Urbano VI, em 1389, oficializou-a para 2 de julho e o Conc\u00edlio de Basileia, em 1441, confirmou-a para toda a Igreja. Com o Conc\u00edlio Vaticano II e o novo calend\u00e1rio lit\u00fargico, passou a ser celebrada todo dia 31 de maio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uma antiga tradi\u00e7\u00e3o diz que na Anuncia\u00e7\u00e3o-Encarna\u00e7\u00e3o de Cristo, a\u00a0Virgem Maria\u00a0usava um v\u00e9u, que teria usado tamb\u00e9m ao ir “\u00e0s pressas” para ajudar a sua prima Isabel. Esta rel\u00edquia est\u00e1 guardada em um importante templo e deu origem \u00e0 festa da Visita\u00e7\u00e3o que a\u00a0Igreja\u00a0celebra hoje (31). 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