A F\u00e9 de todos os crist\u00e3os se concentra na Sant\u00edssima Trindade. O amor de Deus alcan\u00e7a seu mais alto grau ao sacrificar o seu Filho unig\u00eanito, isto \u00e9, Jesus, o Verbo encarnado, por todos e cada um dos homens. Deus quer, portanto, a salva\u00e7\u00e3o de todos e n\u00e3o sua condena\u00e7\u00e3o e todos os homens ao crerem nele, isto \u00e9, em Jesus Redentor, podem ter a vida eterna. (Jo\u00e3o 3, 16-18). Deus salvou o mundo atrav\u00e9s de Jesus, porque Ele \u00e9 amor e se Ele \u00e9 amor \u00e9 Trindade e esta revela\u00e7\u00e3o est\u00e1 no centro da mensagem crist\u00e3. Com efeito, se entende que Deus \u00e9 amor neste sentido que Deus age a nosso respeito com miseric\u00f3rdia, solicitude e ternura, e isto o povo de Israel o sabia e o Cor\u00e3o n\u00e3o o rejeita tamb\u00e9m. Neste caso se pode dizer somente que Deus nos ama, mas\u00a0n\u00e3o que Deus\u00a0\u00a0 \u00e9 amor. Como n\u00f3s podemos dizer de cada um de n\u00f3s que\u00a0n\u00f3s amamos tal ou tal pessoa ou coisa, mas isto n\u00e3o nos permite de dizer que n\u00f3s somos amor. Ora a revela\u00e7\u00e3o do Novo Testamento vai at\u00e9 dizer que Deus \u00e9 Amor. A revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3 chega \u00e0 vida \u00edntima de Deus, sobre seu ser e n\u00e3o sobre o seu simples agir ou sentimento. O Senhor se revelou junto dos homens pela sua solicitude por n\u00f3s, por inten\u00e7\u00f5es benevolentes junto dos homens. Com Jesus Cristo, por\u00e9m, vamos al\u00e9m da simples compreens\u00e3o da manifesta\u00e7\u00e3o do amor de Deus. N\u00f3s podemos compreender que n\u00e3o somente Deus age com amor e por amor, mas que Ele e \u00e9 o amor mesmo. Com Jesus Deus se revelou como comunh\u00e3o de amor entre o Pai e o Filho no Esp\u00edrito Santo. Se podemos dizer que Deus \u00e9\u00a0por ess\u00eancia amor, \u00e9 porque\u00a0\u00a0 n\u00f3s cremos que Ele n\u00e3o \u00e9 solit\u00e1rio. Com\u00a0efeito, n\u00e3o h\u00e1 amor sen\u00e3o se h\u00e1 uma pessoa que ama e uma pessoa amada.\u00a0Se eu n\u00e3o amo nada nem pessoa alguma, a rigor eu posso ter um desejo de amor, mas eu n\u00e3o posso dizer que eu amo. Eu n\u00e3o posso dizer que eu amo sen\u00e3o se h\u00e1 uma pessoa ou um objeto para o qual meu amor se orienta. Ao dizer que Deus \u00e9 amor significa que nele mesmo e independentemente da cria\u00e7\u00e3o h\u00e1 nele uma possibilidade de rela\u00e7\u00f5es.\u00a0Dizer que Deus \u00e9 amor \u00e9 dizer que\u00a0\u00a0 h\u00e1 nele mesmo uma pessoa que ama e\u00a0uma pessoa amada.\u00a0 Isso porque o amor n\u00e3o existe em teoria, nem de maneira abstrata, ele n\u00e3o existe sen\u00e3o na realidade de uma rela\u00e7\u00e3o.\u00a0Eis porque a revela\u00e7\u00e3o da Trindade vai de par com a revela\u00e7\u00e3o da ess\u00eancia de Deus como amor. \u00c9 o mist\u00e9rio mesmo do amor que est\u00e1 no princ\u00edpio e no fim de nossa exist\u00eancia. Cada uma das tr\u00eas pessoas n\u00e3o existe por ela mesma, ela n\u00e3o existe sen\u00e3o sendo pelas duas outras pessoas. O Pai n\u00e3o existe como Pai distinto do Filho ao qual se d\u00e1 inteiramente. O Filho n\u00e3o existe como Filho distinto do Pai sen\u00e3o sendo todo inteiro um el\u00e3 de amor para com o Pai. O Pai n\u00e3o existe como uma pessoa constitu\u00edda nela mesma e por ela mesma, mas \u00e9 o ato de engendrar o Filho que O constitui como pessoa. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 por sua vez o dom do Pai ao Filho e a resposta do Filho ao Pai. O que \u00e9 assim revelado \u00e9 que a rela\u00e7\u00e3o de amor \u00e9 a forma original de ser, isto \u00e9 que o fundo do ser divino \u00e9 esta comunh\u00e3o de amor. Deus nos ama porque o amor est\u00e1 nele. Esta realidade do amor de Deus, como uma caracter\u00edstica de seu ser, nos assegura tamb\u00e9m a realidade de seu amor. Ele n\u00e3o pode deixar de nos amar, ou Ele n\u00e3o o seria o que Ele \u00e9.\u00a0Seu amor para conosco \u00e9 abertura da comunica\u00e7\u00e3o do amor que constitui o seu ser. N\u00f3s n\u00e3o fazemos sen\u00e3o partilhar o que constitui a rela\u00e7\u00e3o do Pai com o Filho no Esp\u00edrito Santo.\u00a0 Deus me ama porque Ele \u00e9 amor\u00a0(1 Jo 4, 7-10).\u00a0 No lugar de uma for\u00e7a obscura, de uma energia prodigiosa, mas sem vis\u00e3o, n\u00f3s descobrimos na cria\u00e7\u00e3o e na origem desta a vis\u00e3o de um Amor que \u00e9 Deus. Estas revela\u00e7\u00e3o de Deus Trindade \u00e9 capital porque ela permite ao ser humano se compreender a si mesmo.\u00a0Criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus o homem se compreende como fruto do amor divino.\u00a0 Criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus o homem se descobre fundamentalmente como um ser de rela\u00e7\u00f5es e comunh\u00e3o. Todo homem possui este desejo de amar e de ser amado, anelo que n\u00e3o se realiza plenamente sen\u00e3o entrando em si mesmo e no acolhimento do outro. Nossa voca\u00e7\u00e3o fundamental ao amor e \u00e0 felicidade \u00e9, portanto, uma voca\u00e7\u00e3o, o dom e o acolhimento do outro.\u00a0 O mist\u00e9rio da Sant\u00edssima Trindade \u00e9 portanto tamb\u00e9m essencial para aclarar nossa vida. Este mist\u00e9rio nos revela que nos dispomos ao trabalho de uma convers\u00e3o permanente que consiste em ultrapassar nossa maneira equ\u00edvoca de amar.\u00a0Por tudo isto podemos compreender que o mist\u00e9rio da Sant\u00edssima Trindade \u00e9 o mist\u00e9rio do amor de Deus que \u00e9 amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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