N\u00e3o sou um idealista. N\u00e3o gosto nada de impor qualquer compreens\u00e3o aprior\u00edstica \u00e0 realidade, tentando faz\u00ea-la encaixar em meus moldes pr\u00e9-fabricados. Para mim, isso \u00e9 del\u00edrio, surto, loucura. Gosto dos fatos, por dif\u00edceis que sejam.<\/p>\n
A f\u00e9, para mim, n\u00e3o \u00e9 algo aditivo, mas est\u00e1 em total harmonia com a realidade, n\u00e3o como um complemento da mesma, mas como aquilo que a valida inteiramente em termos sobrenaturais.<\/p>\n
\u00c9 por isso que n\u00e3o consigo entender como contradi\u00e7\u00e3o o pessimismo e o otimismo. Ambos n\u00e3o s\u00e3o apenas n\u00e3o contradit\u00f3rios, mas totalmente coerentes, ainda que em planos distintos.
\nObservar a realidade concreta e perceber que o homem \u00e9 inclinado ao mal, que o ego\u00edsmo humano e a natureza perversa de alguns indiv\u00edduos s\u00e3o constata\u00e7\u00f5es para l\u00e1 de \u00f3bvias me faz, muitas vezes, ser pessimista, ou seja, n\u00e3o apostar em que vai ficar tudo bem, em que todas as coisas v\u00e3o funcionar, num desespero quase alucinante por dissuadir-se dos fatos. \u2014 \u201cN\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel colher figos de espinheiros nem uvas de abrolhos\u201d, disse Nosso Senhor, em Lc 6,44!<\/p>\n
Portanto, n\u00e3o sou daqueles que tentam se despersuadir das desgra\u00e7as em curso. Chamo-as pelo nome; e \u00e9 a coragem de confess\u00e1-las que me faz ter a coragem de enfrent\u00e1-las, pois tudo que n\u00e3o posso encarar me torna vulner\u00e1vel. Como dizia J\u00f3, \u201ctudo que eu temia me aconteceu\u201d (J\u00f3 3,25). E isso significa que tenho sempre de encarar a realidade sem entrar em nega\u00e7\u00e3o. S\u00f3 assim nos colocamos em condi\u00e7\u00f5es de resolver os imbr\u00f3glios da vida.<\/p>\n
Quando os profetas anunciavam trag\u00e9dias, os judeus os desprezavam e perseguiam justamente porque estavam inebriados por um otimismo nacionalista. Mas isso de nada lhes adiantou sen\u00e3o como um engano volunt\u00e1rio que os tornou inteiramente fr\u00e1geis diante da realidade. Ali, a realidade os chamava ao pessimismo concreto.<\/p>\n
Ao mesmo tempo, nada disso \u00e9 incoerente com o fato de que Deus est\u00e1 no controle de tudo e sabiamente disp\u00f5e todas as coisas para um bem que transcende os fatos pontualmente considerados. Como disse Jesus, \u201cas portas do inferno n\u00e3o prevalecer\u00e3o\u201d (Mt 16,18), e Paulo, \u201ctudo concorre para o bem dos que amam a Deus\u201d (Rm 8,28).<\/p>\n
Sendo assim, tenho um otimismo escatol\u00f3gico obstinado com um pessimismo hist\u00f3rico muito autoconsciente. E \u00e9 justamente isso que eu chamo de realismo, a soma dos dois.<\/p>\n
E \u00e9 a\u00ed que se encontra, para mim, a raiz do c\u00f4mico, que fazia um Machado de Assis se tornar delicioso justamente por flagrar que, dada a propens\u00e3o para o pior inerente ao mundo deca\u00eddo, a possibilidade do p\u00e9ssimo \u00e9 mais usual e corriqueira, enquanto tudo isso justamente pode ser descrito por um observador que o concebe numa l\u00f3gica que o transcende e, assim, pode dar-se ao luxo de encarar positivamente a provisoriedade do p\u00e9ssimo enquanto orquestrado em fun\u00e7\u00e3o de um \u00f3timo que adv\u00e9m apenas como a invis\u00edvel meta-narrativa de todos os acontecimentos.<\/p>\n
\u00c9 a coragem de ser pessimista no humano que me torna capaz de ironiz\u00e1-lo, pondo-o em fun\u00e7\u00e3o de uma com\u00e9dia toda divina e, portanto, feita de interven\u00e7\u00f5es que me escapam do controle, mas que me proporcionam a confian\u00e7a necess\u00e1ria para ter a coragem de um otimismo, ao fim e ao cabo, todo ele teologal.<\/p>\n