{"id":80779,"date":"2023-04-08T09:46:59","date_gmt":"2023-04-08T12:46:59","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=80779"},"modified":"2023-04-10T12:48:08","modified_gmt":"2023-04-10T15:48:08","slug":"solene-vigilia-pascal-da-ressurreicao-do-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/solene-vigilia-pascal-da-ressurreicao-do-senhor\/","title":{"rendered":"Solene Vig\u00edlia Pascal da Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor"},"content":{"rendered":"

\u201cAlegrai-vos!\u201d (Mt 28,9)<\/em><\/p>\n

Celebramos no s\u00e1bado santo para o domingo a grande Vig\u00edlia Pascal. \u00c9 a m\u00e3e de todas as vig\u00edlias e a mais importante do ano. Nessa vig\u00edlia, o C\u00edrio Pascal \u00e9 aben\u00e7oado, renovamos as nossas promessas batismais quando somos lavados e purificados pelas \u00e1guas do batismo que sobre n\u00f3s \u00e9 aspergida. O itiner\u00e1rio quaresmal nos convida a renascer para uma vida nova na P\u00e1scoa. Com a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, temos a certeza por meio da da f\u00e9 de que, como Cristo ressuscitou, n\u00f3s tamb\u00e9m ressuscitaremos.<\/p>\n

Com a celebra\u00e7\u00e3o da Solene Vig\u00edlia Pascal, chegamos ao cume do Tr\u00edduo Pascal, iniciado na quinta-feira. Atrav\u00e9s do Tr\u00edduo Pascal, participamos inteiramente do mist\u00e9rio da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor. Como crist\u00e3os cat\u00f3licos, temos que participar de todo o Tr\u00edduo Pascal, al\u00e9m do Domingo de P\u00e1scoa. Pois, no Tr\u00edduo Pascal est\u00e1 concentrado o mist\u00e9rio da nossa f\u00e9.<\/p>\n

A Vig\u00edlia Pascal deve ser celebrada ap\u00f3s as 18h, pois a Vig\u00edlia deve ser celebrada ao anoitecer, \u00e0 noite ou de madrugada. Por motivo de seguran\u00e7a, as par\u00f3quias costumam celebrar a Vig\u00edlia Pascal at\u00e9 as 20h, mas nosso Senhor ressuscitou de madrugada. A celebra\u00e7\u00e3o da Vig\u00edlia Pascal \u00e9 longa, dura em torno de duas horas e meia, pois ela \u00e9 dividida em v\u00e1rios momentos que retratam toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. Por isso, as par\u00f3quias celebram at\u00e9 as 20h, para que todos os paroquianos possam participar.<\/p>\n

Quem vai na Vig\u00edlia Pascal n\u00e3o est\u00e1 isento de participar da missa do Domingo de P\u00e1scoa, pois as liturgias s\u00e3o diferentes. Na vig\u00edlia, recordamos toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o at\u00e9 chegar em Jesus Cristo. A liturgia do Domingo de P\u00e1scoa retrata mais propriamente a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus e as leituras s\u00e3o do Novo testamento.<\/p>\n

A Vig\u00edlia Pascal traz uma s\u00e9rie de significados especiais. A celebra\u00e7\u00e3o come\u00e7a do lado de fora da Igreja e acontece a ben\u00e7\u00e3o do fogo novo. O C\u00edrio Pascal \u00e9 aben\u00e7oado e aceso nesse fogo novo. O C\u00edrio Pascal representa o pr\u00f3prio Cristo e o fogo novo que \u00e9 aben\u00e7oado e acende o C\u00edrio significa a Luz de Cristo. Devemos refletir essa luz a quem encontrarmos. Por isso, cada fiel acende a vela que trouxe para a celebra\u00e7\u00e3o no C\u00edrio Pascal, representando que a luz de Cristo deve ser difundida. Ap\u00f3s acenderem as velas no C\u00edrio, todos s\u00e3o convidados a entrarem em prociss\u00e3o na Igreja. O Padre ou o di\u00e1cono entram por \u00faltimo e, conforme entram na Igreja, dizem por tr\u00eas vezes: \u201cEis a luz de Cristo\u201d. <\/em>Os fi\u00e9is respondem: \u201cDemos Gra\u00e7as a Deus\u201d. <\/em><\/p>\n

Ap\u00f3s a entrada do C\u00edrio Pascal na Igreja, acontece a proclama\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, ou seja, a proclama\u00e7\u00e3o da ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor. Nesse momento, acendem-se as luzes da Igreja pois \u00e9 proclamada a ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor. Esse c\u00e2ntico faz uma breve passagem hist\u00f3rica por toda a Sagrada Escritura at\u00e9 chegar em Jesus. \u00c9 uma noite mil vezes feliz, como diz a pr\u00f3pria proclama\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa. A ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus significa que a luz venceu as trevas, e Ele vem para iluminar as nossas trevas. Somos convidados a ressuscitar com Cristo e sairmos das trevas.<\/p>\n

Permitamos que o Senhor ressuscite em nosso cora\u00e7\u00e3o, em nossa casa e em nossa vida. Que Ele ilumine a nossa casa com a sua ressurrei\u00e7\u00e3o e a nossa fam\u00edlia possa se libertar das trevas do pecado e deixar-se iluminar por sua luz. Que possamos nessa noite renovar os sentimentos de paz, gratid\u00e3o e amor. O C\u00edrio Pascal \u00e9 aceso nessa noite santa e permanecer\u00e1 aceso at\u00e9 o Domingo de Pentecostes. S\u00e3o 50 dias que viveremos as alegrias da ressurrei\u00e7\u00e3o. Ap\u00f3s Pentecostes, o C\u00edrio s\u00f3 ser\u00e1 aceso nas celebra\u00e7\u00f5es de Crisma, Primeira Eucaristia, batizados e nas ex\u00e9quias. O C\u00edrio significa ainda a vida nova em Cristo, somos mergulhados nas \u00e1guas do batismo e ressurgimos novas criaturas.<\/p>\n

Ap\u00f3s a entrada do C\u00edrio Pascal e a proclama\u00e7\u00e3o solene da P\u00e1scoa, acontece a segunda parte dessa missa, que \u00e9 a liturgia da Palavra. Os fi\u00e9is s\u00e3o convidados a apagarem as suas velas e guardarem, elas ser\u00e3o acesas em outro momento da celebra\u00e7\u00e3o, na renova\u00e7\u00e3o das promessas do batismo.<\/p>\n

Nessa noite s\u00e3o proclamadas nove leituras, contando com o Evangelho, pois retrata toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o at\u00e9 a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. A P\u00e1scoa crist\u00e3 adv\u00e9m da P\u00e1scoa judaica, as duas est\u00e3o intimamente ligadas. A P\u00e1scoa judaica significa a passagem da escravid\u00e3o para a liberdade, ou seja, recorda quando o povo judeu foi liberto por Deus da escravid\u00e3o do Egito at\u00e9 chegar \u00e0 terra prometida. E a P\u00e1scoa crist\u00e3 significa a passagem da morte para a vida, recordando a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. Por esse motivo, proclamam-se as nove leituras iniciando com a hist\u00f3ria do povo judeu at\u00e9 a ressurrei\u00e7\u00e3o de nosso Senhor. Somos lembrados que n\u00e3o devemos ser escravos do pecado e que almejamos a vida eterna.<\/p>\n

A primeira leitura dessa vig\u00edlia \u00e9 do livro do Genesis (Gn 1,1-2,2). <\/em>Nessa leitura vemos como o Senhor criou o universo em seis dias e no s\u00e9timo descansou de tudo o que fez. E como ele criou Ad\u00e3o e Eva e os colocou no para\u00edso. Vemos que Deus criou o homem a sua imagem e semelhan\u00e7a.<\/p>\n

O Salmo responsorial \u00e9 o 103(104), <\/em>e nos diz em seu refr\u00e3o: \u201cEnviai, Vosso Esp\u00edrito Senhor, e da terra toda face renovai\u201d. O Senhor criou o universo por meio do sopro do Esp\u00edrito Criador. Pe\u00e7amos que nessa P\u00e1scoa um novo sopro do Esp\u00edrito Santo venha sobre n\u00f3s.<\/p>\n

A segunda leitura, tamb\u00e9m tirada do Livro de G\u00eanesis (Gn 22,1-18)<\/em>, mostra como Abra\u00e3o foi fiel a Deus, e o Senhor promete a Abra\u00e3o que tornaria a sua descend\u00eancia maior do que as estrelas. Que possamos ser obedientes a Deus e ouvir a sua voz, antes de tomarmos alguma atitude. O salmo responsorial referente a essa leitura \u00e9 o salmo 15(16), <\/em>que diz que o nosso ref\u00fagio e prote\u00e7\u00e3o \u00e9 o Senhor, nos momentos de dificuldade e quando estamos diante do pecado, Ele nos acolhe.<\/p>\n

A terceira leitura tirada do livro do \u00caxodo (Ex 14,15-15,1)<\/em> mostra como Deus, por interm\u00e9dio de Mois\u00e9s, liberta o povo que sofria a escravid\u00e3o no Egito, e assim passa o povo da escravid\u00e3o para a liberdade. Um dos significados da P\u00e1scoa \u00e9 a passagem da escravid\u00e3o para a liberdade, depois a partir da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, tem um novo significado que \u00e9 a passagem da morte para a vida.\u00a0 A resposta a essa leitura \u00e9 o c\u00e2ntico, extra\u00eddo do livro do \u00caxodo (15),<\/em> exaltando o Senhor pelas maravilhas que fez ao povo de Deus.<\/p>\n

A quarta leitura tirada do livro do profeta Isa\u00edas (Is 54,5-14) <\/em>nos fala da alian\u00e7a que Deus fez com o seu povo, que \u00e9 uma alian\u00e7a eterna, que se perpetuaria por todo o sempre. \u00c9 como uma alian\u00e7a de casamento, apesar da infidelidade do povo, Deus permanece fiel. O Senhor promete nunca abandonar o seu povo e concretiza a alian\u00e7a com o envio de seu Filho. O salmo de resposta referente a essa leitura \u00e9 o 29(30), <\/em>que nos diz que o Senhor nos livra de todos os nossos inimigos, basta confiarmos em sua gra\u00e7a.<\/p>\n

Na quinta leitura, tamb\u00e9m extra\u00edda de Isa\u00edas (Is 55,1-11), <\/em>o Senhor chama para ficar com Ele, para se deliciar do banquete que Ele oferecer\u00e1 a todos n\u00f3s. Nos dias de hoje, esse banquete \u00e9 a Eucaristia, na eternidade sentaremos todos \u00e0 mesa ao lado dele. O banquete \u00e9 para todos, sem exclus\u00e3o de ra\u00e7a, cor ou classe social. A resposta para essa leitura \u00e9 o c\u00e2ntico de Isa\u00edas (21), <\/em>que nos fala justamente da alegria de beber do manancial da salva\u00e7\u00e3o, que somente Deus pode nos proporcionar.<\/p>\n

A sexta leitura \u00e9 extra\u00edda do livro do profeta Baruc (Br 3,9-15,32-4,4).<\/em> O profeta alerta a todo o povo de Israel para eles confiarem somente no Deus verdadeiro, ou seja, naquele que os libertou da terra do Egito e fez alian\u00e7a com eles. Somente Ele tem Palavras de vida eterna.<\/p>\n

O salmo de resposta para essa leitura \u00e9 o 18(19), que justamente diz em seu refr\u00e3o: \u201cSenhor, tens palavras de vida eterna\u201d.<\/em> Devemos confiar somente em Deus e s\u00f3 Ele pode nos salvar.<\/p>\n

A s\u00e9tima leitura \u00e9 extra\u00edda do livro do Profeta Ezequiel (Ez 36,16-17a.18-28). <\/em>O Senhor alerta o povo para n\u00e3o adorarem deuses falsos, ou seja, n\u00e3o adorarem bezerros de ouro ou imagens de madeira. Somente ele \u00e9 o Deus que fez um pacto com eles, e eles n\u00e3o devem romper esse pacto. O salmo de resposta para essa leitura \u00e9 o 41 (42), <\/em>que nos diz em seu refr\u00e3o: \u201cA minha alma tem sede de Deus\u201d.<\/em> Devemos sempre desejar esse Deus vivo, que nos fala por meio da sua palavra e nos alimenta por meio da Eucaristia.<\/p>\n

Ap\u00f3s cada leitura, \u00e9 proclamado um salmo responsorial que est\u00e1 intimamente ligado com aquela leitura e com o mist\u00e9rio celebrado nessa noite. Ap\u00f3s o salmo, tem uma ora\u00e7\u00e3o convidando os fi\u00e9is a viverem de forma intensa esse momento. Ap\u00f3s a s\u00e9tima leitura, canta-se o hino da gl\u00f3ria, que foi omitido durante todo o tempo quaresmal, quando ent\u00e3o tocam-se os sinos e toda a Igreja se alegra. Ap\u00f3s o Gl\u00f3ria, iniciam-se as leituras do Novo Testamento, que \u00e9 uma carta de Paulo e o Evangelho da noite.<\/p>\n

A oitava leitura \u00e9 proclamada ap\u00f3s o c\u00e2ntico do Gl\u00f3ria, para fazer uma liga\u00e7\u00e3o do Antigo com o Novo Testamento. \u00c9 a leitura da Carta de S\u00e3o Paulo aos Romanos (Rm 6,3-11). <\/em>Paulo diz que atrav\u00e9s do batismo nos tornamos pessoas novas, e se Cristo morreu para nos libertar, \u00e9 em nome d\u2019Ele que somos batizados, por meio do batismo venceremos o pecado e nos tornaremos novos homens e mulheres.<\/p>\n

O salmo de resposta para essa leitura \u00e9 o 117 (118) <\/em>que \u00e9 a \u201caclama\u00e7\u00e3o ao evangelho\u201d quando se anuncia o retorno solene Aleluia: os fi\u00e9is s\u00e3o chamados a cantar com grande alegria, pois Cristo ressuscitou<\/p>\n

O Evangelho \u00e9 de Mateus (Mt 28, 1-10). <\/em>Esse Evangelho retrata o epis\u00f3dio da ressurrei\u00e7\u00e3o, quando ap\u00f3s o s\u00e1bado, no primeiro dia da semana, ou seja, o domingo, dia da ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, Maria Madalena e a outra Maria foram ao t\u00famulo do Senhor. De repente, aconteceu um grande tremor de terra, o anjo do Senhor desceu do c\u00e9u, puxou a pedra e sentou-se nela. As suas roupas eram muito brancas, como a neve. Os guardas que tomavam conta do t\u00famulo tremeram e ca\u00edram por terra de medo.<\/p>\n

O anjo diz para as mulheres n\u00e3o terem medo, pois o Senhor havia ressuscitado e n\u00e3o estava mais ali. Ele as convida para verem onde o Senhor estava e pede para que elas fossem depressa avisar aos disc\u00edpulos, que Ele havia ressuscitado dos mortos conforme prometera. O anjo diz para elas irem com eles para a Galileia, pois l\u00e1 Ele deveria aparecer a eles.<\/p>\n

De repente, o pr\u00f3prio Senhor apareceu diante delas, e disse a elas a mesma mensagem que o anjo havia dito. Jesus diz: \u201cAlegrai-vos\u201d, pois a sua ressurrei\u00e7\u00e3o deve ser uma alegria para todos n\u00f3s. \u00c9 a mesma alegria que um dia viveremos no c\u00e9u.<\/p>\n

A miss\u00e3o de Jesus iniciou na Galileia e ali tamb\u00e9m deveria terminar, ou seja, dali Ele deveria voltar para o Pai. Na verdade, a miss\u00e3o n\u00e3o termina, mas Jesus delega essa miss\u00e3o aos disc\u00edpulos e deixa que o Esp\u00edrito Santo os conduza. A partir do envio dos disc\u00edpulos, inicia-se a Igreja primitiva.<\/p>\n

Sejamos como as mulheres do Evangelho de hoje, saiamos correndo e anunciemos a todos que o Senhor ressuscitou. Quem sabe j\u00e1 ao final da missa de hoje, amanh\u00e3 ou nos dias que sucedem a P\u00e1scoa, anunciemos para quem ficou em casa, no nosso trabalho, escola e comunidade, que o Senhor ressuscitou. Ele vive, venceu a morte e est\u00e1 no meio de n\u00f3s. Celebraremos ao longo de 50 dias a P\u00e1scoa da ressurrei\u00e7\u00e3o e essa alegria que a ressurrei\u00e7\u00e3o nos traz n\u00e3o pode ficar apenas em um dia, mas deve se estender.<\/p>\n

Ap\u00f3s as leituras e homilia, acontece a terceira parte dessa grande Vig\u00edlia Pascal que \u00e9 a Liturgia Batismal. A sequ\u00eancia da liturgia depender\u00e1 se haver\u00e1 ou n\u00e3o batizados. No caso de haver batizados, primeiro se faz a ladainha de todos os santos, depois se benze a \u00e1gua nova, na qual ser\u00e3o imergidos ou se derramar\u00e1 sobre a fronte do batizando. O C\u00edrio Pascal \u00e9 mergulhado tr\u00eas vezes nessa \u00e1gua nova. Se houver batismo de novos catec\u00famenos, acontece nesse momento.<\/p>\n

Em todas as situa\u00e7\u00f5es, depois da ben\u00e7\u00e3o da \u00e1gua, todos, com velas acesas, renovam as promessas do Batismo, renunciando ao pecado e afirmando nossa f\u00e9 em Deus e todos s\u00e3o aspergidos com a \u00e1gua batismal.<\/p>\n

Ap\u00f3s a Liturgia Batismal, segue o rito da comunh\u00e3o e a missa continua como de costume. Ap\u00f3s a ora\u00e7\u00e3o final, tem a grande ben\u00e7\u00e3o final da Vig\u00edlia Pascal. Recebamos essa ben\u00e7\u00e3o da mesma forma que os disc\u00edpulos receberam o envio de Jesus Ressuscitado. Que possamos sair renovados dessa Vig\u00edlia Pascal, cheios do Esp\u00edrito Santo, e por 50 dias celebrar as alegrias da P\u00e1scoa. Aleluia, Aleluia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cAlegrai-vos!\u201d (Mt 28,9) Celebramos no s\u00e1bado santo para o domingo a grande Vig\u00edlia Pascal. \u00c9 a m\u00e3e de todas as vig\u00edlias e a mais importante do ano. Nessa vig\u00edlia, o C\u00edrio Pascal \u00e9 aben\u00e7oado, renovamos as nossas promessas batismais quando somos lavados e purificados pelas \u00e1guas do batismo que sobre n\u00f3s \u00e9 aspergida. O itiner\u00e1rio […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":55819,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-80779","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80779"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":80780,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80779\/revisions\/80780"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}