{"id":80231,"date":"2023-03-23T09:09:06","date_gmt":"2023-03-23T12:09:06","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=80231"},"modified":"2023-03-23T11:10:08","modified_gmt":"2023-03-23T14:10:08","slug":"papa-nao-a-uma-moral-de-escrivaninha-a-teologia-deve-estar-atenta-a-vida-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/papa-nao-a-uma-moral-de-escrivaninha-a-teologia-deve-estar-atenta-a-vida-real\/","title":{"rendered":"Papa: n\u00e3o a uma moral de escrivaninha, a teologia deve estar atenta \u00e0 vida real"},"content":{"rendered":"
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A audi\u00eancia com Francisco na Sala Clementina<\/span><\/figure>\n<\/div>\n
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Te\u00f3logos, moralistas, mission\u00e1rios e confessores s\u00e3o chamados a entrar em uma rela\u00e7\u00e3o viva com o Povo de Deus, atentos ao grito dos \u00faltimos. Para os membros da Pontif\u00edcia Academia Afonsiana, Francisco recomenda um discernimento marcado pela miseric\u00f3rdia. E no campo da bio\u00e9tica, o Papa exorta a “evitar din\u00e2micas extremistas de polariza\u00e7\u00e3o”, conciliando rigor cient\u00edfico e proximidade com a vida real das pessoas.<\/div>\n
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Andressa Collet – Vatican News<\/b><\/p>\n

O Papa Francisco recebeu nesta quinta-feira (23) cerca de 300 pessoas na Sala Clementina, no Vaticano, que participaram durante dois dias da\u00a0Confer\u00eancia “Santo Afonso, pastor dos \u00faltimos e doutor da Igreja”<\/a>, promovida pela Pontif\u00edcia Academia Afonsiana, de Roma. A institui\u00e7\u00e3o com 74 anos de funda\u00e7\u00e3o, especializada em teologia moral dentro da Pontif\u00edcia Universidade Lateranense, promoveu o encontro\u00a0em modalidade virtual a partir da Aula Magna<\/a>\u00a0para aprofundar tr\u00eas temas centrais: a consci\u00eancia (moral fundamental), a justi\u00e7a social (moral social) e a pessoa (bio\u00e9tica). A reflex\u00e3o, entre desafios e perspectivas, foi feita por professores locais e de outras realidades acad\u00eamicas da It\u00e1lia e tamb\u00e9m do exterior.<\/p>\n

O amor de Deus, n\u00e3o a moral fria de escrivaninha<\/h2>\n

No discurso do Papa, de encerramento da confer\u00eancia, o Pont\u00edfice come\u00e7ou agradecendo pelo “servi\u00e7o de forma\u00e7\u00e3o” oferecido pela Academia \u00e0 Igreja no \u00e2mbito da teologia moral, inclusive o trabalho de professores em\u00e9ritos e ex-estudantes. Refletindo sobre\u00a0a consci\u00eancia e o dinamismo da forma\u00e7\u00e3<\/b>o, toda proposta teol\u00f3gico-moral, disse Francisco, “deve\u00a0ajudar os fi\u00e9is a compreender a grandeza de levar a caridade de Cristo ao mundo” (cf. Decr. Optatam totius, 16), “o amor de Deus” que guia as escolhas de cada um. Por isso a import\u00e2ncia de “entrar em uma rela\u00e7\u00e3o viva com o Povo de Deus”, especialmente com os \u00faltimos, dando respostas \u00e0s dificuldades reais atrav\u00e9s da luz de Cristo e n\u00e3o de uma abordagem “moral fria de escrivaninha”:<\/p>\n

“Fi\u00e9is \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o afonsiana, voc\u00eas procuram oferecer uma proposta de vida crist\u00e3 que, respeitando as exig\u00eancias da reflex\u00e3o teol\u00f3gica, n\u00e3o seja uma moral fria, uma moral de escrivaninha, eu diria uma moral “casu\u00edstica” e digo isso sabendo porque, infelizmente, estudei uma moralidade ‘casu\u00edstica’ naquela \u00e9poca. Imaginem que n\u00e3o pod\u00edamos, era proibido ler o primeiro livro de H\u00e4ring, ‘A Lei de Cristo’: ‘N\u00e3o! \u00c9 her\u00e9tico, n\u00e3o se pode ler!’ E eu s\u00f3 estudei com aquela moralidade: ‘Pecado mortal se faltam duas velas na mesa, venial se falta apenas uma’… E toda a casu\u00edstica assim e digo isso humildemente… Gra\u00e7as a Deus que aquilo \u00e9 passado, era uma moral fria de escrivaninha. O que se exige de voc\u00eas \u00e9 uma proposta que responda a um discernimento pastoral carregado de amor misericordioso, visando compreender, perdoar, acompanhar e sobretudo integrar (cf. Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal Amoris laetitia, 312). Ser eclesial pressup\u00f5e isto: integrar.”<\/i><\/p>\n

Usar a linguagem do povo para se aproximar<\/h2>\n

Sobre o campo “complexo” da bio\u00e9tica, Francisco convidou a exercer a paci\u00eancia da escuta, a n\u00e3o ter medo diante de situa\u00e7\u00f5es de conflito, a adotar m\u00e9todos de pesquisa transdisciplinar que permitam “abordar novos desafios com maior compet\u00eancia e capacidade cr\u00edtica, \u00e0 luz do Evangelho e da experi\u00eancia humana (cf. Gaudium et spes, 46)”. O Papa tamb\u00e9m exortou a se\u00a0“afastar de din\u00e2micas extremistas de polariza\u00e7\u00e3o, mais t\u00edpicas do debate medi\u00e1tico do que da pesquisa cient\u00edfica e teol\u00f3gica saud\u00e1vel e f\u00e9rtil”, e, sobretudo, recomendou a “tornar acess\u00edvel” e com uma “linguagem do povo” o trabalho realizado pelos profissionais da \u00e1rea:<\/p>\n

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\u201c’A linguagem do povo’, prestem aten\u00e7\u00e3o, n\u00e3o esque\u00e7am do santo povo fiel de Deus; mas n\u00e3o pensem neles como s\u00e3o, n\u00e3o: mas nas tuas ra\u00edzes que est\u00e3o no santo povo de Deus. N\u00e3o esque\u00e7a que voc\u00ea foi retirado do rebanho, voc\u00ea \u00e9 deles. N\u00e3o esque\u00e7a o clima do povo, o pensamento do povo, o sentimento do povo. E isso n\u00e3o \u00e9 comunismo, socialismo, n\u00e3o! Esse \u00e9 o povo santo e fiel de Deus que \u00e9 infal\u00edvel ’em credendo’. N\u00e3o se esque\u00e7am disso! Vaticano I e depois Vaticano II.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Formar consci\u00eancias com a beleza<\/h2>\n

O Papa, depois, refletiu sobre o terceiro tema da confer\u00eancia da Academia Afonsiana, isto \u00e9, as\u00a0quest\u00f5es de moralidade social pertinentes \u00e0 crise ambiental, \u00e0 transi\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, \u00e0 guerra, ao sistema financeiro, \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de fraternidade entre os povos, e mais atualmente, \u00e0 migra\u00e7\u00e3o e \u00e0 pedofilia, para estimular a pesquisa e o di\u00e1logo. A Igreja espera, concluiu Francisco, que a\u00a0Pontif\u00edcia consiga “conciliar rigor cient\u00edfico e proximidade ao santo povo fiel de Deus”, dando “respostas concretas aos problemas reais”, atentas “\u00e0 Verdade salvadora e ao bem das pessoas”. Assim como fez Santo Afonso de Liguori, “um grande te\u00f3logo”, mas capaz de compor can\u00e7\u00f5es natalinas confirmando “a\u00a0beleza da alma”, sendo formadores de consci\u00eancias e maestros de esperan\u00e7a:<\/p>\n

“Procuremos ent\u00e3o entrar com humildade e sabedoria no complexo tecido da sociedade em que vivemos, a fim de conhecer bem sua din\u00e2mica e propor aos homens e mulheres de nosso tempo caminhos adequados de matura\u00e7\u00e3o nessa dire\u00e7\u00e3o (cf. Gaudium et spes, 26). E eu falo de caminhos, caminhos adequados, n\u00e3o de solu\u00e7\u00f5es matem\u00e1ticas. Os problemas se resolvem caminhando eclesialmente como povo de Deus. E caminhar com as pessoas no estado moral em que se encontram. Carminhar com eles e procurar uma maneira de resolver seus problemas, mas caminhando, n\u00e3o ficar sentados como doutores que, com o dedo assim, condenam sem se importarem.”<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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