Convocado pelo papa Francisco em 2015, o S\u00ednodo da Amaz\u00f4nia foi o primeiro teste do modelo que se ia repetir na Caminho Sinodal Alem\u00e3o e no S\u00ednodo da Sinodalidade, inciado em 2021 que deve se estender at\u00e9 o ano que vem. Assim como no processo alem\u00e3o e nas fases j\u00e1 realizadas do S\u00ednodo da Sinodalidade, depois de processos de escuta, discutiu-se no S\u00ednodo da Amaz\u00f4nia o fim do celibato sacerdotal, a ordena\u00e7\u00e3o de mulheres e uma incultura\u00e7\u00e3o radical que aceita a vis\u00e3o do mundo em que se vai evangelizar, os mesmos temas de reforma que se prop\u00f5em \u00e0\u00a0Igreja\u00a0desde antes do Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n
\u201cAtendendo o desejo de algumas Confer\u00eancias Episcopais da Am\u00e9rica Latina, assim como ouvindo a voz de muitos pastores e fi\u00e9is de v\u00e1rias partes do mundo, decidi convocar uma Assembleia Especial do S\u00ednodo dos\u00a0Bispos\u00a0para a regi\u00e3o Pan-amaz\u00f4nica\u201d, disse o papa ao convocar o s\u00ednodo em 2015. \u201cO objetivo principal desta convoca\u00e7\u00e3o \u00e9 identificar novos caminhos para a evangeliza\u00e7\u00e3o daquela por\u00e7\u00e3o do Povo de Deus, especialmente dos ind\u00edgenas, frequentemente esquecidos e sem perspectivas de um futuro sereno, tamb\u00e9m por causa da crise da Floresta Amaz\u00f4nica, pulm\u00e3o de capital import\u00e2ncia para nosso planeta\u201d.<\/p>\n
A Amaz\u00f4nia \u201c\u00e9 um extenso territ\u00f3rio com uma popula\u00e7\u00e3o estimada em 33.600.000 habitantes, dos quais entre 2 e 2,5 milh\u00f5es s\u00e3o ind\u00edgenas. Esta \u00e1rea, composta pela bacia do rio Amazonas e todos os seus afluentes, estende-se por 9 pa\u00edses: Bol\u00edvia, Peru, Equador, Col\u00f4mbia, Venezuela, Brasil, Guiana, Suriname e Guiana Francesa\u201d, sendo que a maior parte est\u00e1 em territ\u00f3rio brasileiro. Dos habitantes n\u00e3o ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia, 68% vivem em cidades.<\/p>\n
Participaram do s\u00ednodo em outubro de 2019, no Vaticano, entre outros, bispo dos nove pa\u00edses cujos territ\u00f3rios abrangem partes da Amaz\u00f4nia. O maior n\u00famero foi do Brasil, com 58, seguido por Col\u00f4mbia (17), Bol\u00edvia (12), Peru (11), Equador (7), Venezuela (7) e Antilhas (4). De 6 a 27 de outubro de 2019, no Vaticano, reuniram-se bispos dos pa\u00edses que partilham a Amaz\u00f4nia,\u00a0cardeais\u00a0da c\u00faria e outros escolhidos pelo papa para discutir o tema \u201cAmaz\u00f4nia: novos caminhos para a Igreja e por uma ecologia integral\u201d.<\/p>\n
J\u00e1 no Instrumentum laboris (IL) que serviu de base para as discuss\u00f5es do s\u00ednodo se propunha a ordena\u00e7\u00e3o de homens casados: \u201cAfirmando que o celibato \u00e9 uma d\u00e1diva para a Igreja, pede-se que, para as \u00e1reas mais remotas da regi\u00e3o, se estude a possibilidade da ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal de pessoas idosas, de prefer\u00eancia ind\u00edgenas, respeitadas e reconhecidas por sua comunidade, mesmo que j\u00e1 tenham uma fam\u00edlia constitu\u00edda e est\u00e1vel, com a finalidade de assegurar os\u00a0sacramentos\u00a0que acompanhem e sustentem a\u00a0vida\u00a0crist\u00e3\u201d.<\/p>\n
A maioria dos bispos, 58, eram do Brasil, pa\u00eds que abriga sozinho a maior parte da Amaz\u00f4nia.<\/p>\n
O relator geral o arcebispo em\u00e9rito de S\u00e3o Paulo (SP) e ent\u00e3o presidente da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM), cardeal Cl\u00e1udio Hummes, confidenciou que o papa incentivou os bispos a ousarem em suas propostas. Assim, no documento final, publicado em 26 de outubro de 2019, o s\u00ednodo pediu a ordena\u00e7\u00e3o de homens casados, a ordena\u00e7\u00e3o de mulheres para o diaconato e a cria\u00e7\u00e3o de um rito amaz\u00f4nico.<\/p>\n
Para muitos cr\u00edticos, por tr\u00e1s dessas propostas havia algo mais do que o interesse na evangeliza\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia.<\/p>\n
Em um artigo oferecido a CNA Deutsch, ag\u00eancia em alem\u00e3o Grupo\u00a0ACI, e a outros meios de comunica\u00e7\u00e3o, em julho de 2019, o prefeito em\u00e9rito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, cardeal Gerhard M\u00fcller, chamou aten\u00e7\u00e3o para a atua\u00e7\u00e3o da REPAM na organiza\u00e7\u00e3o do IL e como \u201cos autores da chamada Theologia India (Teologia ind\u00edgena), no texto, citam primordialmente a si mesmos\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00c9 uma sociedade fechada de pessoas com o mesmo ponto de vista sobre o mundo\u201d, disse M\u00fcller, destacando a presen\u00e7a \u201cde um n\u00famero desproporcional de europeus de l\u00edngua alem\u00e3\u201d nos encontros pr\u00e9-sinodais.<\/p>\n
\u201cEntre eles, n\u00e3o todos conhecem a Am\u00e9rica do Sul e s\u00f3 est\u00e3o presentes porque acreditam que os temas est\u00e3o alinhados com a estrat\u00e9gia oficial e podem servir para dominar os temas do atual caminho sinodal que empreenderam a Confer\u00eancia Episcopal Alem\u00e3 e o Comit\u00ea Central dos Cat\u00f3licos Alem\u00e3es (entre eles: a aboli\u00e7\u00e3o do celibato, acesso das mulheres ao sacerd\u00f3cio e a posi\u00e7\u00f5es chave contra o clericalismo e fundamentalismo, adaptar a moralidade sexual revelada \u00e0 ideologia de g\u00eanero e apre\u00e7o pelas pr\u00e1ticas homossexuais)\u201d, disse o cardeal M\u00fcller meses antes do in\u00edcio do s\u00ednodo na Vaticano.<\/p>\n
A proposta de ordena\u00e7\u00e3o dos\u00a0viri probati<\/em>\u00a0foi parar no documento final do s\u00ednodo, ap\u00f3s receber 128 votos a favor e 41 contra. O numeral 111 do documento prop\u00f5e \u201cestabelecer crit\u00e9rios e disposi\u00e7\u00f5es de parte da autoridade competente […] para ordenar sacerdotes a homens id\u00f4neos e reconhecidos da comunidade, que tenham um diaconado permanente fecundo e recebam uma forma\u00e7\u00e3o adequada para o presbiterado, podendo ter uma fam\u00edlia legitimamente constitu\u00edda e est\u00e1vel, para sustentar a vida da comunidade crist\u00e3 atrav\u00e9s da prega\u00e7\u00e3o da Palavra e a celebra\u00e7\u00e3o dos Sacramentos nas zonas mais remotas da regi\u00e3o amaz\u00f4nica\u201d. Diz ainda que, \u201ca este respeito, alguns se pronunciaram por uma abordagem universal do tema\u201d, mostrando que, para muitos, o fim do celibato n\u00e3o era mesmo uma preocupa\u00e7\u00e3o gerada exclusivamente pela car\u00eancia de padres na Amaz\u00f4nia.<\/p>\n A proposta de fim do celibato gerou a mais forte rea\u00e7\u00e3o vinda de fora do S\u00ednodo. Em janeiro de 2020 foi publicado o livro sobre o sacerd\u00f3cio, “Des profondeurs de nos c\u0153urs” (“Do fundo de nossos cora\u00e7\u00f5es\u201d), assinado, na primeira edi\u00e7\u00e3o pelo ent\u00e3o prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, cardeal Robert Sarah, e pelo papa em\u00e9rito\u00a0Bento XVI.<\/p>\n “Da celebra\u00e7\u00e3o cotidiana da\u00a0Eucaristia, que implica um estado permanente de servi\u00e7o a Deus, surge espontaneamente a impossibilidade de um v\u00ednculo conjugal”, disse Bento XVI no livro. “Sem a ren\u00fancia aos bens materiais, n\u00e3o pode existir um sacerd\u00f3cio” e acrescenta que “o chamado para seguir Jesus n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel sem esse sinal de liberdade e ren\u00fancia a todos os compromissos”.<\/p>\n O ent\u00e3o secret\u00e1rio particular de Bento XVI, dom Georg G\u00e4nswein, confirmou, mais tarde, que o papa em\u00e9rito sabia que o cardeal Sarah estava escrevendo um livro sobre sacerd\u00f3cio e que o tinha autorizado a usar seu texto \u201ccomo o desejasse\u201d.<\/p>\n Mas pediu que o cardeal tirasse o nome de Bento XVI como coautor do livro e colocasse \u201cescrito com a contribui\u00e7\u00e3o de Bento XVI\u201d.<\/p>\n Diante da controv\u00e9rsia gerada pelo livro, o diretor da Sala de Imprensa da Santa S\u00e9, Matteo Bruni, disse que a posi\u00e7\u00e3o do papa Francisco \u201csobre o celibato \u00e9 conhecida\u201d. Ao voltar do Panam\u00e1, em 2019, Francisco citou uma frase de s\u00e3o Paulo VI para se referir ao assunto: \u201cPrefiro dar a vida antes que mudar a lei do celibato\u201d.<\/p>\n No m\u00eas seguinte, fevereiro de 2020, foi publicada a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal\u00a0Querida Amaz\u00f4nia<\/em>, em resposta ao documento final do s\u00ednodo. Na exorta\u00e7\u00e3o, o papa Francisco n\u00e3o abriu as portas para os sacerdotes casados.<\/p>\n Francisco recordou que o car\u00e1ter exclusivo recebido na Ordem capacita unicamente ao sacerdote \u201cpara presidir a Eucaristia. Esta \u00e9 a sua fun\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, principal e n\u00e3o deleg\u00e1vel\u201d. Pediu ainda para encontrar \u201cum modo para assegurar este minist\u00e9rio sacerdotal\u201d nas selvas e lugares mais remotos da Amaz\u00f4nia.<\/p>\n O papa disse na exorta\u00e7\u00e3o que, para ajudar os padres, os leigos \u201cpoder\u00e3o anunciar a Palavra, ensinar, organizar as suas comunidades, celebrar alguns sacramentos, buscar v\u00e1rias express\u00f5es para a piedade popular e desenvolver os m\u00faltiplos dons que o Esp\u00edrito derrama neles\u201d.<\/p>\n Mas, ressaltou que h\u00e1 a necessidade de mais sacerdotes: \u201cNecessitam a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia porque ela \u2018faz a Igreja\u2019\u201d. Por isso, pediu aos bispos, especialmente aos da Am\u00e9rica Latina, para \u201cpromover a ora\u00e7\u00e3o pelas voca\u00e7\u00f5es sacerdotais e tamb\u00e9m a ser mais generosos, levando aqueles que demonstram voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria a optarem pela Amaz\u00f4nia”.<\/p>\n O documento final do s\u00ednodo falou em uma “Igreja em sa\u00edda mission\u00e1ria”, uma “Igreja samaritana, misericordiosa, solid\u00e1ria”, uma “Igreja em di\u00e1logo ecum\u00eanico, interreligioso e cultural” que “leva-se a cabo especialmente com as religi\u00f5es ind\u00edgenas e os cultos afrodescendentes\u201d.<\/p>\n \u201cA evangeliza\u00e7\u00e3o que hoje propomos para a Amaz\u00f4nia, \u00e9 o an\u00fancio inculturado que gera processos de interculturalidade, processos que promovem a vida da Igreja com uma identidade e um rosto amaz\u00f4nico\u201d, disseram os bispos sinodais.<\/p>\n Em\u00a0Querida Amaz\u00f4nia<\/em>, o papa Francisco disse que \u201csem d\u00favida, h\u00e1 que apreciar esta espiritualidade ind\u00edgena da interconex\u00e3o e interdepend\u00eancia de todo o criado, espiritualidade de gratuidade que ama a vida como dom, espiritualidade de sacra admira\u00e7\u00e3o perante a natureza que nos cumula com tanta vida\u201d. Mas, \u201ctrata-se tamb\u00e9m de conseguir que esta rela\u00e7\u00e3o com Deus presente no cosmos se torne cada vez mais uma rela\u00e7\u00e3o pessoal com um \u2018Tu\u2019, que sustenta a pr\u00f3pria realidade e lhe quer dar um sentido, um \u2018Tu\u2019 que nos conhece e ama\u201d.<\/p>\n Sobre a proposta das diaconisas, vista por muitos como um primeiro passo rumo \u00e0 ordena\u00e7\u00e3o de mulheres para o sacerdocio, Francisco disse na\u00a0Querida Amaz\u00f4nia<\/em>\u00a0que as mulheres \u201crealizam um papel central nas comunidades amaz\u00f4nicas\u201d e que em uma Igreja sinodal \u201cdeveriam poder ter acesso a fun\u00e7\u00f5es e inclusive servi\u00e7os eclesiais que n\u00e3o requeiram a Ordem sacra e permitam expressar melhor o seu lugar pr\u00f3prio\u201d. Disse tamb\u00e9m que \u201ctais servi\u00e7os implicam uma estabilidade, um reconhecimento p\u00fablico e um envio por parte do bispo\u201d.<\/p>\n Antes do s\u00ednodo, o papa Francisco j\u00e1 havia negado a ordena\u00e7\u00e3o de diaconisas. Ap\u00f3s receber, em 2016, uma consulta por parte da Uni\u00e3o Internacional de Superioras Gerais (UISG), Francisco ordenou a cria\u00e7\u00e3o de uma comiss\u00e3o de estudos sobre o diaconato das mulheres. Em maio de 2019, em coletiva de imprensa no voo no qual regressou da Maced\u00f4nia do Norte para Roma, o papa disse que, uma vez conclu\u00eddos os trabalhos da comiss\u00e3o, a possibilidade de ordenar diaconisas na Igreja “at\u00e9 este momento n\u00e3o vai”.<\/p>\n Em abril de 2020, depois do Sinodo da Amaz\u00f4nia, portanto, o papa Francisco decidiu instituir uma nova comiss\u00e3o para estudar o diaconato feminino.<\/p>\n O documento final do s\u00ednodo tamb\u00e9m prop\u00f4s, entre outras coisas, a cria\u00e7\u00e3o de uma Universidade Cat\u00f3lica Amaz\u00f4nica e de um novo “Organismo Eclesi\u00e1stico Regional P\u00f3s-sinodal para a regi\u00e3o amaz\u00f4nica”. Este \u00faltimo pedido, concretizou-se em outubro de 2021, quando o papa Francisco erigiu canonicamente a Confer\u00eancia Eclesial da Amaz\u00f4nia, vinculada \u00e0 presid\u00eancia do Conselho Episcopal Latino-Americano (CELAM).<\/p>\n A confer\u00eancia eclesial da Amaz\u00f4nia tem a finalidade de \u201cpromover a a\u00e7\u00e3o pastoral comum das circunscri\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas da Amaz\u00f4nia e de incentivar uma maior incultura\u00e7\u00e3o da f\u00e9 no referido territ\u00f3rio”.<\/p>\n Outro fato que, posteriormente, foi visto como fruto do s\u00ednodo foi a cria\u00e7\u00e3o cardinal\u00edcia do arcebispo de Manaus (AM), dom Leonardo Steiner, em agosto de 2022. Trata-se do primeiro cardeal da Amaz\u00f4nia brasileira.<\/p>\n Dom Steiner n\u00e3o participou do s\u00ednodo em outubro de 2019, no Vaticano. Na \u00e9poca ele era bispo auxiliar de Bras\u00edlia (DF). Al\u00e9m disso, ate maio daquele ano, ele havia sido secret\u00e1rio-geral da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB).<\/p>\n Um m\u00eas ap\u00f3s o encerramento do S\u00ednodo da Amaz\u00f4nia, dom Leonardo Steiner foi nomeado arcebispo de Manaus (AM). Quando o papa Francisco anunciou, em maio de 2022, que dom Steiner estava entre os novos cardeais, o arcebispo disse que essa nomea\u00e7\u00e3o \u201ctalvez\u201d fosse \u201ca express\u00e3o do s\u00ednodo que celebramos. E, talvez mais, o papa esteja pedindo a nossas igrejas que assumam o s\u00ednodo, especialmente o texto Querida Amaz\u00f4nia e o documento final do s\u00ednodo dos bispos para a Amaz\u00f4nia\u201d.<\/p>\n Pachamama<\/strong><\/p>\n Dias antes do in\u00edcio do s\u00ednodo, em 4 de outubro, dia de s\u00e3o Francisco de Assis, o papa Francisco participou de uma cerim\u00f4nia nos Jardins do Vaticano, em que plantou uma \u00e1rvore, junto com o cardeal Hummes. O evento foi organizado pela REPAM, o Movimento Cat\u00f3lico Mundial pelo Clima e a Ordem dos Franciscanos Menores. Participaram representantes de povos ind\u00edgenas do Brasil e do Peru, que fizeram gestos identificados pela imprensa como um ritual ind\u00edgena e entregaram a Francisco um colar, uma imagem de uma mulher gr\u00e1vida descrita pelo canal de Vatican News em portugu\u00eas como \u201cNossa Senhora da Amaz\u00f4nia\u201d e um anel negro que parecia ser o conhecido anel de tucum.<\/p>\n Dias depois, o prefeito do dicast\u00e9rio para a Comunica\u00e7\u00e3o da Santa S\u00e9, Paolo Ruffini, disse que a imagem da mulher gr\u00e1vida n\u00e3o era Nossa Senhora, mas uma est\u00e1tua que representava a vida.<\/p>\n Esta mesma est\u00e1tua, identificada posteriormente como\u00a0Pachamama<\/em>, esteve presente \u201cAmaz\u00f4nia Casa Comum\u201d, uma iniciativa paralela ao s\u00ednodo, que aconteceu na igreja de Santa Maria em Traspontina, promovida, entre outros, pela REPAM. Nesta iniciativa aconteceu um evento di\u00e1rio de car\u00e1ter sincr\u00e9tico chamado \u201cMomentos de espiritualidade amaz\u00f4nica\u201d, no qual se misturaram tradi\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia com refer\u00eancias crist\u00e3s.<\/p>\n A Pachamama, ou m\u00e3e terra, \u00e9 na verdade uma divindade inca cultuada pelos povos origin\u00e1rios dos Andes e n\u00e3o tem qualquer liga\u00e7\u00e3o com a Amaz\u00f4nia. \u00c9 celebrada anualmente em 1\u00ba de agosto por comunidades quechua e aimara dos Andes da Argentina, Bol\u00edvia, Col\u00f4mbia, Chile, Equador e Peru.<\/p>\n Durante os dias do s\u00ednodo, cinco esculturas da imagem feminina gr\u00e1vida foram roubadas de dentro da igreja de Santa Maria em Traspontina e jogadas no rio Tibre. Ap\u00f3s o ocorrido, o papa Francisco pediu \u201cperd\u00e3o \u00e0s pessoas que se sentiram ofendidas por este gesto\u201d e informou que as\u00a0imagens\u00a0tinham sido encontradas sem danos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Convocado pelo papa Francisco em 2015, o S\u00ednodo da Amaz\u00f4nia foi o primeiro teste do modelo que se ia repetir na Caminho Sinodal Alem\u00e3o e no S\u00ednodo da Sinodalidade, inciado em 2021 que deve se estender at\u00e9 o ano que vem. 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