{"id":78981,"date":"2023-01-23T10:20:22","date_gmt":"2023-01-23T13:20:22","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=78981"},"modified":"2023-01-23T13:30:57","modified_gmt":"2023-01-23T16:30:57","slug":"o-que-a-biblia-nao-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/o-que-a-biblia-nao-e\/","title":{"rendered":"O que a B\u00edblia n\u00e3o \u00e9"},"content":{"rendered":"

A B\u00edblia n\u00e3o foi escrita para ser um livro de hist\u00f3ria ou um livro de regras<\/h2>\n

OB\u00edblia \u00e9 um presente inestim\u00e1vel.\u00a0Mas voc\u00ea j\u00e1 pensou o contr\u00e1rio, ou seja, o que a B\u00edblia\u00a0n\u00e3o \u00e9<\/em>?<\/p>\n

A B\u00edblia n\u00e3o existe para ser um livro did\u00e1tico, um livro de hist\u00f3ria, um livro de regras, uma cr\u00f4nica, um manual de opera\u00e7\u00e3o, um anais ou um arquivo.\u00a0Nas palavras de um proeminente estudioso cat\u00f3lico das Escrituras, \u201cos evangelistas n\u00e3o tinham inten\u00e7\u00e3o de fornecer um registro estenogr\u00e1fico do que Cristo disse ou um relat\u00f3rio de suas a\u00e7\u00f5es, como um policial poderia fazer\u201d (R. Schnackenburg).<\/p>\n

Em vez disso, a B\u00edblia \u00e9 a mem\u00f3ria do escritor sagrado de fatos excepcionais que aconteceram \u2013 an\u00fancios\u00a0para que esses eventos salv\u00edficos tamb\u00e9m possam acontecer a n\u00f3s.\u00a0Atrav\u00e9s da Sagrada Escritura, Deus quer comunicar-se\u00a0conosco.\u00a0As Escrituras s\u00e3o escritas do jeito que s\u00e3o \u2013 em linguagem liter\u00e1ria, n\u00e3o em prosa seca e t\u00e9cnica \u2013 precisamente porque pretendem revelar Deus a n\u00f3s como uma\u00a0pessoa<\/em>\u00a0para amar.<\/p>\n

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Deus fala conosco atrav\u00e9s das Escrituras<\/h3>\n<\/div>\n

A pr\u00f3pria B\u00edblia afirma que \u201ca Palavra de Deus \u00e9 viva e eficaz\u201d (Hb 4,12). E,\u00a0como disse Paul Claudel, \u201co texto respira\u201d.<\/p>\n

Por sua vez, os documentos da Igreja acentuam este fato: \u201cNos livros sagrados, o Pai que est\u00e1 no c\u00e9u vem amorosamente ao encontro de seus filhos e fala com eles\u201d (Dei Verbum<\/a><\/em>).\u00a0\u201cCristo est\u00e1 presente na Palavra, pois \u00e9 Ele mesmo quem fala quando as Sagradas Escrituras s\u00e3o lidas na Igreja\u2026.\u00a0Pois, na Liturgia, Deus fala ao seu povo e Cristo anuncia o seu Evangelho\u201d (Sacrosanctum Concilium<\/em>).<\/p>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno aponta um mist\u00e9rio que parece imposs\u00edvel: \u201cToda a B\u00edblia foi escrita\u00a0para n\u00f3s<\/em>\u201c.<\/p>\n

A Escritura pretende compartilhar conosco o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o de Deus e apelar para o nosso cora\u00e7\u00e3o.\u00a0A B\u00edblia foi escrita para nos mover no n\u00edvel de nossa afei\u00e7\u00e3o, n\u00e3o apenas no n\u00edvel do intelecto.\u00a0\u201cNas Escrituras\u201d, observou o te\u00f3logo moral Pe.\u00a0Servais Pinckaers, OP, \u201cDeus sempre nos aborda com promessas de felicidade antes de falar de preceitos.\u201d<\/p>\n

At\u00e9 mesmo S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino insiste que \u201ca doutrina da Sagrada Escritura cont\u00e9m n\u00e3o apenas assuntos para especula\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m assuntos para serem aceitos pelo cora\u00e7\u00e3o\u201d.\u00a0\u00c9 por isso que \u201cem cada Palavra de Deus, o que mais importa \u00e9 Deus abrir-nos o seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o nela, e \u00e9 por isso que o nosso cora\u00e7\u00e3o deve ser tocado, mudado de alto a baixo\u201d (L. Bouyer).\u00a0Santo Agostinho nos exorta: \u201cAprenda a conhecer o cora\u00e7\u00e3o de Deus nas palavras de Deus\u201d.<\/p>\n

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Como ler a B\u00edblia<\/h3>\n<\/div>\n

Isso determina a maneira como devemos ler a B\u00edblia.\u00a0Nunca \u00e9 apropriado dissecar ou desmontar a B\u00edblia pe\u00e7a por pe\u00e7a ou tentar reduzi-la a tantas proposi\u00e7\u00f5es, preceitos, moral ou m\u00e1ximas.\u00a0\u201cAs Escrituras sempre conter\u00e3o mais revela\u00e7\u00f5es do que as formuladas nas defini\u00e7\u00f5es dogm\u00e1ticas\u201d porque \u201cos \u2018modos\u2019 liter\u00e1rios das Escrituras transmitem a verdade mais elevada\u201d (L. Alonso-Sch\u00f6kel).\u00a0E o significado que a Escritura cont\u00e9m \u00e9 inesgot\u00e1vel \u2013 toda vez que a lemos, descobrimos riquezas mais profundas.<\/p>\n

Sabemos disso por experi\u00eancia pr\u00f3pria.\u00a0Sempre que queremos expressar verdades profundas, recorremos a modos liter\u00e1rios, como a met\u00e1fora.\u00a0Por exemplo, no anivers\u00e1rio de casamento, o marido pode dar \u00e0 esposa um cart\u00e3o de anivers\u00e1rio que diz: \u201cVoc\u00ea torna o c\u00e9u azul\u201d.\u00a0Esta n\u00e3o \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o meteorol\u00f3gica \u2013 \u00e9 um dispositivo po\u00e9tico que tenta articular as profundezas inexprim\u00edveis do amor que ele tem por sua mulher.\u00a0Devemos ler a B\u00edblia com a mesma imagina\u00e7\u00e3o com que o escritor sagrado a escreveu.<\/p>\n

Quando vamos ler a B\u00edblia, \u00e9 importante lembrar disso: Deus pretende entrar em\u00a0di\u00e1logo<\/em>\u00a0conosco por meio de sua Palavra.<\/p>\n

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A Palavra de Deus: consola\u00e7\u00e3o em nossas lutas<\/h3>\n<\/div>\n

Santo Ambr\u00f3sio pergunta: \u201cQuando Deus, a Palavra, bate com mais frequ\u00eancia \u00e0 sua porta?\u00a0Ele visita com amor aqueles que est\u00e3o com problemas e tenta\u00e7\u00f5es para salv\u00e1-los de serem subjugados por suas prova\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n

A Sagrada Escritura existe, de fato, para ser um\u00a0consolo<\/em>.\u00a0Atrav\u00e9s da Palavra de Deus, o Senhor nos consola em nossas dores, lutas e solid\u00e3o.\u00a0\u201cAs m\u00e3os da Palavra de Deus est\u00e3o estendidas para n\u00f3s quando estamos fora de nossa profundidade\u201d (S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nissa).<\/p>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno nos instrui que \u201cas palavras divinas crescem com quem as l\u00ea.\u00a0Onde a mente do leitor \u00e9 direcionada, tamb\u00e9m o texto sagrado ascende.\u00a0Pois cresce conosco. Quando o leitor faz uma pergunta ao texto, a resposta \u00e9 proporcional \u00e0 maturidade do leitor.\u201d<\/p>\n

S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino identifica outros efeitos da leitura da Palavra de Deus: \u201cA B\u00edblia nos ensina a verdade;\u00a0protege-nos de cair no erro;\u00a0ela nos impede de fazer o mal\u00a0e nos move a fazer o bem, porque o efeito \u00faltimo da Sagrada Escritura \u00e9 levar as pessoas \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Um monge do s\u00e9culo IX, Ardo Smaragdus, nos aconselha que ler a B\u00edblia em ora\u00e7\u00e3o \u201cagu\u00e7a a percep\u00e7\u00e3o, enriquece o entendimento, desperta a pregui\u00e7a, bane a ociosidade, ordena a vida, corrige maus h\u00e1bitos, arranca l\u00e1grimas de cora\u00e7\u00f5es contritos, refreia a fala ociosa e a vaidade e desperta a saudade de Cristo e da p\u00e1tria celeste\u201d.<\/p>\n

O importante \u00e9 apenas pegar a B\u00edblia e ler, n\u00e3o importa se tudo o que voc\u00ea consegue ler \u00e9 uma ou duas passagens.\u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo d\u00e1 este encorajamento: \u201cMesmo que a frase b\u00edblica seja curta, seu poder \u00e9 grande\u201d.\u00a0Traga para a sua leitura todas as suas frustra\u00e7\u00f5es, ansiedades, buscas, confus\u00f5es, expectativas e d\u00favidas.<\/p>\n

Enfim, a Palavra de Deus \u00e9 uma amiga fiel, engenhosa e generosa, pronta para ouvir e responder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A B\u00edblia n\u00e3o foi escrita para ser um livro de hist\u00f3ria ou um livro de regras OB\u00edblia \u00e9 um presente inestim\u00e1vel.\u00a0Mas voc\u00ea j\u00e1 pensou o contr\u00e1rio, ou seja, o que a B\u00edblia\u00a0n\u00e3o \u00e9? A B\u00edblia n\u00e3o existe para ser um livro did\u00e1tico, um livro de hist\u00f3ria, um livro de regras, uma cr\u00f4nica, um manual de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":78982,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-78981","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78981","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78981"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78981\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78983,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78981\/revisions\/78983"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/78982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78981"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78981"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}