Ao longo do ano lit\u00fargico, que se iniciou no primeiro domingo do Advento, em novembro de 2022, acompanha nas missas dominicais o evangelista Mateus. As leituras dominicais no ano lit\u00fargico s\u00e3o divididas em tr\u00eas anos: A, B e C, e em cada ano acompanhamos principalmente um evangelista sin\u00f3tico. No ano A, \u00e9 Mateus, no ano B, \u00e9 Marcos e, ano C, \u00e9 Lucas. O Evangelho de Jo\u00e3o aparece mais nas festas e solenidades, no tempo pascal e um pouco tamb\u00e9m no tempo do Natal. A Igreja faz isso para que a cada ano os fi\u00e9is possam conhecer a forma que cada evangelista apresenta Jesus, pois cada um tem a sua maneira particular de falar de Jesus, muitas coisas s\u00e3o semelhantes, mas n\u00e3o iguais. Ao final de tr\u00eas anos, os que participam das missas dominicais ter\u00e3o ouvido a B\u00edblia toda nas celebra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Os tr\u00eas evangelistas formam o conjunto dos evangelhos sin\u00f3ticos, e foram os evangelhos aprovados pelo magist\u00e9rio da Igreja e est\u00e3o no c\u00e2non da Sagrada Escritura. Os anos A, B e C s\u00e3o divididos mais para o ciclo dominical. Durante os dias f\u00e9rias, na semana, a proclama\u00e7\u00e3o \u00e9 em dois anos: ano par e \u00edmpar. Esse ano, estamos no ano \u00edmpar e, ano que vem, ser\u00e1 o par. Al\u00e9m disso temos as demais leituras do antigo e novo testamento (nos domingos e solenidades, 3 leituras e durante os dias f\u00e9rias duas leituras0 Al\u00e9m de ouvir toda a B\u00edblia aos domingos durante tr\u00eas anos, quem participa da missa durante a semana ouvira a B\u00edblia em dois anos, sendo que rezamos sempre com os Salmos. A Igreja divide dessa maneira como uma forma catequ\u00e9tica e incentivando cada fiel a acolher e se alimentar da Palavra de Deus.<\/p>\n
O ano lit\u00fargico inicia com o primeiro domingo do Advento e termina na semana da Solenidade de Cristo Rei do Universo. O ano, para a Igreja, \u00e9 diferente do ano civil. Agora, j\u00e1 estamos quase na metade desse novo ano lit\u00fargico, j\u00e1 passou o tempo do advento, estamos terminando o tempo do Natal e, dia 10 de janeiro, inicia a primeira parte do Tempo Comum. Depois, vem o per\u00edodo da Quaresma, P\u00e1scoa e, por fim, retoma o Tempo Comum. Durante esse tempo, acompanharemos o evangelista Mateus e, em algumas solenidades, o Evangelho de Jo\u00e3o.<\/p>\n
O Evangelho de Mateus pode ter sido escrito por volta dos anos 60 d.C. Est\u00e1 alinhado com o juda\u00edsmo do primeiro s\u00e9culo e para aqueles que haviam sido rec\u00e9m-convertidos, os chamados judeus-crist\u00e3os. Todos os Evangelhos come\u00e7aram a ser escritos ap\u00f3s a paix\u00e3o e morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus e o fator inicial para come\u00e7arem a ser escritos foi a partir da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. O intuito de Mateus ter escrito o Evangelho foi de evangelizar a comunidade e explicar a eles quem foi Jesus e o que Ele deixou para a humanidade.<\/p>\n
O foco de Mateus \u00e9 apresentar para a comunidade Jesus como o \u201cFilho de Deus\u201d, aquele que foi enviado para tirar o pecado do mundo. E, ainda, com o intuito de anunciar aos judeus que Jesus era o Messias, o enviado de Deus. Aqueles que se converteram, aceitaram a prega\u00e7\u00e3o de Mateus. Mateus ainda tinha que lidar com aqueles que n\u00e3o haviam se convertido e criticavam aqueles que se converteram.<\/p>\n
O Evangelho de Mateus \u00e9 o \u00fanico a mencionar a Igreja, e tem passagens bem interessantes, por exemplo, alguns momentos da inf\u00e2ncia de Jesus e o conhecido texto das bem-aventuran\u00e7as, que est\u00e1 em Mateus, cap\u00edtulo 5. Lucas tamb\u00e9m retrata as bem-aventuran\u00e7as, mas o mais completo \u00e9 Mateus. Bem-aventurado \u00e9 todo aquele que faz a vontade de Deus. Mateus, com a passagem da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es, ensina a comunidade a import\u00e2ncia da partilha e ali remete a Igreja, que partilha a Eucaristia. Se durante a missa partilhamos entre n\u00f3s a Eucaristia, devemos partilhar o alimento material com aqueles que pouco ou nada tem.<\/p>\n
O evangelho de Mateus foi escrito em grego e, posteriormente, traduzido para o latim, at\u00e9 ao texto que temos hoje. O evangelho de Mateus pode ser destacado em alguns pontos que chamam mais aten\u00e7\u00e3o dos leitores. S\u00e3o cinco: o serm\u00e3o da montanha (cap\u00edtulos 5,6 e 7), como j\u00e1 mencionamos; as instru\u00e7\u00f5es para a miss\u00e3o aos doze ap\u00f3stolos (cap\u00edtulo 10); o discurso das par\u00e1bolas (cap\u00edtulo 13); as instru\u00e7\u00f5es para a comunidade (cap\u00edtulo18); e, por fim, o serm\u00e3o do Monte das Oliveiras (cap\u00edtulos 24 e 25).<\/p>\n
Em nossas leituras di\u00e1rias, em casa ou na Igreja, podemos meditar esses pontos principais de Mateus e compreender que ele apresenta Jesus como o Filho de Deus e, a partir das instru\u00e7\u00f5es de Jesus, o in\u00edcio da Igreja primitiva. Essas leituras retratam Jesus dando as instru\u00e7\u00f5es de como podemos ser comunidade, uma comunidade de amor, do mesmo modo que \u00e9 a Sant\u00edssima Trindade. Isso nos ajuda a continuar em casa aquilo que escutamos na liturgia da palavra.<\/p>\n
A comunidade crist\u00e3, ao ler o evangelho de Mateus, \u00e9 convidada a olhar para dentro de si mesma e enxergar a presen\u00e7a de Jesus no meio da comunidade e, ao perceber a presen\u00e7a de Jesus, devem se amar mais e praticar a justi\u00e7a e a caridade. \u00c9 Jesus quem nos envia para a miss\u00e3o e para sermos verdadeiros disc\u00edpulos dele, temos que amar os nossos semelhantes.<\/p>\n
Durante esse ano lit\u00fargico, nos empenhemos em meditar o evangelho de Mateus e coloquemos em pr\u00e1tica aquilo que est\u00e1 descrito em seu evangelho. Amemo-nos uns aos outros e partilhemos entre n\u00f3s o alimento material e espiritual. Sejamos de fato testemunhas de Cristo nos dias de hoje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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