Autor do livro \u201cJ\u00e9sus et Marie-Madeleine\u201d (Perrin), Roland Hureaux faz uma leitura hist\u00f3rica da vida do Messias, iluminado por seu conhecimento do primeiro s\u00e9culo d.C. e seu contexto social e pol\u00edtico. Para ele, uma das provas mais fortes da historicidade dos Evangelhos \u00e9 seu realismo na descri\u00e7\u00e3o do comportamento dos personagens da \u00e9poca.<\/p>\n
Aleteia: Sua abordagem \u00e9 hist\u00f3rica. Ao contr\u00e1rio de outros bi\u00f3grafos de Jesus, voc\u00ea d\u00e1 grande import\u00e2ncia \u00e0 inf\u00e2ncia de Jesus. Por que voc\u00ea faz isso?<\/strong><\/p>\n Roland Hureaux: Quando falamos de uma abordagem hist\u00f3rica de Jesus, muitas pessoas imaginam que voc\u00ea vai fazer um trabalho incans\u00e1vel de desconstru\u00e7\u00e3o. Curiosamente, se voc\u00ea trabalha na Guerra G\u00e1lica, ningu\u00e9m espera que voc\u00ea desconstrua o testemunho de J\u00falio C\u00e9sar. Parti do fato de que os autores dos quatro Evangelhos, nossa \u00fanica fonte, eram judeus escrupulosos, conhecendo o nono mandamento: \u201cN\u00e3o dir\u00e1s falso testemunho\u201d, e que, portanto, o testemunho deles deve ser levado a s\u00e9rio. \u00c9 dif\u00edcil argumentar que os chamados Evangelhos da inf\u00e2ncia (Mateus e Lucas) colocam mais problemas de credibilidade do que aqueles relacionados \u00e0 sua vida adulta. Lucas diz que ele fez sua pesquisa. De quem? Antes de mais nada, pode-se pensar, Maria que \u201cguardava todas as suas mem\u00f3rias fielmente em seu cora\u00e7\u00e3o\u201d, n\u00f3s dir\u00edamos \u201cem sua mem\u00f3ria\u201d.<\/p>\n Qual \u00e9 a import\u00e2ncia desta inf\u00e2ncia junto \u00e0 mensagem central dos Evangelhos (as Bem-aventuran\u00e7as, as par\u00e1bolas, etc.)?<\/strong><\/p>\n Maria pronuncia o Magnificat, que prefigura os an\u00fancios da vida p\u00fablica mesmo antes do nascimento de Jesus. \u00c9 em grande parte uma \u201ccolagem\u201d do Antigo Testamento. A apari\u00e7\u00e3o de Jesus no palco p\u00fablico d\u00e1 origem a um grande debate: este \u00e9 o Messias? O debate \u00e9 sobre suas origens. Acredita-se que ele tenha nascido na Galil\u00e9ia, portanto n\u00e3o poderia ser o Messias, pois, segundo o profeta Miqu\u00e9ias, ele deve ter nascido em Bel\u00e9m, na Jud\u00e9ia.<\/p>\n H\u00e1 alguma evid\u00eancia do nascimento de Jesus fora do cristianismo?<\/strong><\/p>\n N\u00e3o. V\u00e1rios s\u00e9culos depois, o Alcor\u00e3o relata o nascimento de Jesus. Ele nasceu sob uma palmeira, o que n\u00e3o \u00e9 contradit\u00f3rio: a palmeira, como o curral, implica em um lugar de rega. Os militantes que perseguem os pres\u00e9pios certamente n\u00e3o sabem que o nascimento de Jesus \u00e9 tamb\u00e9m um acontecimento para os mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n Alguns suspeitam que o nascimento em Bel\u00e9m pode ter sido uma adi\u00e7\u00e3o posterior para se encaixar na profecia.<\/strong><\/p>\n Se era uma quest\u00e3o de confirmar o car\u00e1ter real e, portanto, messi\u00e2nico de Jesus, por que teriam inventado esta hist\u00f3ria de um pres\u00e9pio num redil, um lugar que deixo para voc\u00eas imaginarem, frio, \u00famido e malcheiroso? E acima de tudo, o an\u00fancio foi feito aos pastores, uma profiss\u00e3o de m\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o, \u00e0 margem da cidade e, portanto, em contato com tudo o que era problem\u00e1tico: ladr\u00f5es, muito presentes nos Evangelhos, marginalizados de todo tipo. No ano 6, cinco irm\u00e3os pastores fomentaram uma revolta contra os romanos; seu l\u00edder, Athronges, fez-se rei; eles foram impiedosamente esmagados. Todos n\u00f3s conhecemos o alto valor simb\u00f3lico deste humilde nascimento, mas acho dif\u00edcil acreditar que ele tenha sido inventado.<\/p>\n E os reis magos?<\/strong><\/p>\n Lembro-lhes que no Evangelho de Mateus, o \u00fanico a mencion\u00e1-los, eles n\u00e3o s\u00e3o nem reis nem tr\u00eas. A Jud\u00e9ia era uma rota de tr\u00e2nsito entre a Mesopot\u00e2mia e o Egito. Aquela grande gente que passou por ali n\u00e3o era surpreendente. Eles provavelmente vieram da P\u00e9rsia, onde a casta dos magos era poderosa, talvez fossem judeus da deporta\u00e7\u00e3o. Os primeiros autores crist\u00e3os se perguntavam por que Maria os recebeu sozinha quando os pastores viram Maria com Jos\u00e9. A profecia da vinda de uma pessoa extraordin\u00e1ria, nascida de uma Virgem, era conhecida em todo o Oriente. Se os magos tivessem encontrado Jos\u00e9 com Maria, eles n\u00e3o teriam tido algumas d\u00favidas?<\/p>\n E o burro e o boi?<\/strong><\/p>\n Esta lenda piedosa vem de Isa\u00edas (1, 3). Os estudiosos assumiram que o burro era usado para transportar Maria e que o boi representava o imposto que a santa fam\u00edlia teria que pagar. Para o Censo era principalmente uma opera\u00e7\u00e3o tribut\u00e1ria. A classe \u00e0 qual Jos\u00e9 pertencia era a mais tributada. Os mais ricos escaparam, como muitas vezes acontece, do imposto. Os pobres, que eram muito numerosos, talvez metade da popula\u00e7\u00e3o, n\u00e3o podiam pagar nada; isso deixava a classe m\u00e9dia trabalhadora, \u00e0 qual Jos\u00e9 pertencia, esmagada pelos impostos.<\/p>\n Quando nasceu Jesus?<\/strong><\/p>\n Antes da morte de Herodes, sem d\u00favida. Herodes morreu por volta da primavera de 4 aC. Jesus teria nascido um pouco antes. As tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s mais antigas deram este nascimento no dia da Epifania, ou seja, no dia 6 de janeiro do ano 4 aC.<\/p>\n Ser\u00e1 que Herodes existiu mesmo?<\/strong><\/p>\n Naturalmente, ele foi um personagem importante que reinou por 40 anos sobre os judeus, sob o protetorado romano. Quando jovem, ele foi at\u00e9 cortejado por Cle\u00f3patra, segundo Fl\u00e1vio Josefo, o \u00fanico historiador n\u00e3o crist\u00e3o da \u00e9poca. Ele tinha tido tr\u00eas de seus filhos, uma de suas esposas e tudo o que restava da dinastia anterior, a dos Macabeus, assassinados. Dizer-lhe que uma crian\u00e7a de uma dinastia mais antiga e ainda mais prestigiosa, a de Davi, foi relatada como estando nas proximidades, s\u00f3 poderia preocup\u00e1-lo. Quer fosse ou n\u00e3o um herdeiro genu\u00edno, os insurgentes poderiam reivindic\u00e1-lo. Para ele, este era um perigo mortal. O chamado Massacre dos Inocentes \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o pol\u00edtica muito prov\u00e1vel. Segundo um falecido autor latino, o imperador Augusto soube disso e ficou indignado.<\/p>\n Tamb\u00e9m se pergunta sobre o Censo de Quirino, que n\u00e3o \u00e9 encontrado nos anais nesta data.<\/p>\n \u00c9 poss\u00edvel que houvesse dois, um conhecido em 6 dC, o outro mais antigo, de 5 ou 4 aC.<\/p>\n E a estrela?<\/strong><\/p>\n Cuidado! Em seu livro sobre a inf\u00e2ncia de Jesus, Bento XVI aponta que um observador chin\u00eas teria visto um objeto celestial incomum em torno de 4 aC. O Evangelho n\u00e3o diz que se trata de um fen\u00f4meno natural.<\/p>\n Como era o mundo na \u00e9poca do nascimento de Jesus?<\/strong><\/p>\n Estava muito conturbada, em transi\u00e7\u00e3o. A \u201cpaz romana\u201d estava sendo estabelecida. Pela primeira vez, as pessoas poderiam passar pela vida sem ver a guerra. Mas a sociedade foi perturbada pelo que parecia ser a primeira globaliza\u00e7\u00e3o: o poder do imperador estava longe, as diferen\u00e7as de riqueza estavam aumentando, a tributa\u00e7\u00e3o estava esmagando as pessoas, a pobreza e os criminosos estavam se espalhando. As popula\u00e7\u00f5es, perturbadas, esperavam eventos sem precedentes.<\/p>\n Entrevista de Philippe de Saint-Germain<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Muitos mist\u00e9rios rodeiam o acontecimento do nascimento de Jesus: quanto \u00e9 lenda e quanto \u00e9 hist\u00f3ria? Autor do livro \u201cJ\u00e9sus et Marie-Madeleine\u201d (Perrin), Roland Hureaux faz uma leitura hist\u00f3rica da vida do Messias, iluminado por seu conhecimento do primeiro s\u00e9culo d.C. e seu contexto social e pol\u00edtico. 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