{"id":77293,"date":"2022-11-16T16:44:53","date_gmt":"2022-11-16T19:44:53","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=77293"},"modified":"2022-11-16T16:44:53","modified_gmt":"2022-11-16T19:44:53","slug":"jesus-o-rei-que-serve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/jesus-o-rei-que-serve\/","title":{"rendered":"Jesus: o rei que serve!"},"content":{"rendered":"

Chegamos a clausura do Ano Lit\u00fargico com a Celebra\u00e7\u00e3o da Solenidade de Jesus Cristo, Rei do Universo. Agradecendo a Deus pela iniciativa do Papa Pio XI que, em 11 de novembro de 1925, instituiu esta solenidade. Recordamos a extens\u00e3o do Senhorio de Jesus Cristo sobre todas as pessoas, fam\u00edlias, cidades, povos e na\u00e7\u00f5es, governos e institui\u00e7\u00f5es, ou seja, a realeza social do Senhor Jesus sobre o mundo. A grande realidade da f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 o Cristo Ressuscitado, vencedor do pecado e da morte, que concede a sua vit\u00f3ria aos que lhe pertencem. O Papa Pio XI, com a sua Enc\u00edclica Quas Primas<\/em>, demonstrou que o laicismo \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o radical desta realeza de Cristo, pois organiza a vida social como se Deus n\u00e3o existisse. Tributar a Jesus Cristo os direitos de realeza n\u00e3o ferem a laicidade, uma vez que nenhum Estado est\u00e1 isento de suas obriga\u00e7\u00f5es para com Deus.<\/p>\n

A Palavra de Deus, neste \u00faltimo domingo do ano lit\u00fargico, convida-nos a tomar consci\u00eancia da realeza de Jesus. Deixa claro, no entanto, que essa realeza n\u00e3o pode ser entendida \u00e0 maneira dos reis deste mundo: \u00e9 uma realeza que se exerce no amor, no servi\u00e7o, no perd\u00e3o, no dom da vida.<\/p>\n

A primeira leitura (2Sm 5,1-3<\/em>) apresenta-nos o momento em que Davi se tornou rei de todo o Israel. Com ele, iniciou-se um tempo de felicidade, de abund\u00e2ncia, de paz, que ficou na mem\u00f3ria de todo o Povo de Deus. Nos s\u00e9culos seguintes, o Povo sonhava com o regresso a essa Era de Felicidade e com a restaura\u00e7\u00e3o do Reino de Davi; e os profetas prometeram a chegada de um descendente de Davi, que iria realizar esse sonho. Com a crise e a queda da monarquia, depois do ex\u00edlio, foi se estabelecendo, entre\u00a0os judeus, a expectativa de um Messias, um rei drav\u00eddico. Esperavam um l\u00edder religioso-pol\u00edtico-militar, com ideais nacionalistas. Este expulsaria os invasores estrangeiros e ascenderia Israel \u00e0 condi\u00e7\u00e3o superior aos outros povos. Lembramos que toda autoridade tem a miss\u00e3o de cuidar das pessoas, acompanha-las e protege-las. Por sua un\u00e7\u00e3o, Davi torna-se prot\u00f3tipo da teologia messi\u00e2nica: o futuro descendente seu herdar\u00e1 o trono!<\/p>\n

O Evangelho (Lc 23,35-43<\/em>) apresenta-nos a realiza\u00e7\u00e3o dessa promessa: Jesus \u00e9 o Messias, o Rei enviado por Deus, que veio tornar realidade o velho sonho do Povo de Deus e apresentar aos homens o \u201cReino\u201d; no entanto, o \u201cReino\u201d que Jesus prop\u00f4s n\u00e3o \u00e9 um Reino constru\u00eddo sobre a for\u00e7a, a viol\u00eancia, a imposi\u00e7\u00e3o, mas sobre o amor, o perd\u00e3o, o dom da vida. Jesus crucificado \u00e9 zombado por quem n\u00e3o entendeu seu messianismo. Jesus n\u00e3o se apresentou como Messias pol\u00edtico-militar, conforme a esperan\u00e7a judaica, mas como servo. Os chefes escarnecem de Jesus, chamando-o de Cristo (Messias<\/em>): o motivo mentiroso alegado pelo Sin\u00e9drio para conden\u00e1-lo como falso Messias (Lc 22,66-71<\/em>) e entreg\u00e1-lo a Pilatos, como revolucion\u00e1rio pol\u00edtico, desejoso de tomar o poder pela for\u00e7a. Os soldados ca\u00e7oavam: \u201cSalve-se, rei dos judeus\u201d<\/em>. Essas eram, precisamente, as palavras empregadas por Pilatos quando interrogou Jesus (Lc 23,3<\/em>). O malfeitor, alinhado \u00e0 mentalidade dos chefes judaicos, insulta Jesus, como falso Cristo. O \u00faltimo a dirigir-se a Jesus, pede-lhe participa\u00e7\u00e3o em seu reinado. Certamente, este representa um crist\u00e3o. Confessa Jesus como Rei! Mas, segundo ele, que tipo de Rei \u00e9 Jesus? A resposta de Jesus esclarece: \u201cHoje estar\u00e1s comigo no Para\u00edso\u201d<\/em>. \u201cPara\u00edso\u201d, aqui, \u00e9 sin\u00f4nimo de eternidade e salva\u00e7\u00e3o. O reinado de Jesus n\u00e3o \u00e9 semelhante aos do mundo. Nota-se que o Evangelista insiste no emprego de \u201csalvar\u201d \u2014 quatro vezes das dezessete ocorr\u00eancias no Evangelho.\u00a0 Jesus veio como Salvador (Lc 2,11<\/em>), para trazer a salva\u00e7\u00e3o \u00e0 \u201ccasa humana\u201d (Lc 19,9<\/em>). O Messias Servo, o Rei Salvador, entronizado na cruz, n\u00e3o salvou a si mesmo para salvar a todos que nele esperam, creem e confiam.<\/p>\n

A segunda leitura (Cl 1,12-20<\/em>) apresenta um hino que celebra a realeza e a soberania de Cristo sobre toda a cria\u00e7\u00e3o; al\u00e9m disso, p\u00f5e em relevo o seu papel fundamental como fonte de vida para o homem. Ap\u00f3s breve a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, a leitura traz um belo e entusiasta hino cristol\u00f3gico, apresentando Cristo como centro de todas as obras criadas. Ele \u00e9 o primog\u00eanito de toda a cria\u00e7\u00e3o e o primog\u00eanito dentre os mortos. Provavelmente utilizado pela liturgia crist\u00e3 primitiva, o hino \u00e9 um canto de louvo a Cristo vencedor, o qual, com sua ressurrei\u00e7\u00e3o, realizou nova e completa cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Al\u00e9m da Solenidade de Cristo Rei, hoje celebramos o dia dos crist\u00e3os leigos e leigas que, com amor, se comprometem com o Reino que o Senhor inaugurou. Inicia-se, por iniciativa da CNBB (Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil) o Terceiro Ano Vocacional no Brasil, por isto oremos por todos os crist\u00e3os, vocacionados \u00e0 miss\u00e3o de seguir, pela gra\u00e7a, Cristo Rei, anunciando o Reino Eterno, o Reino da fraternidade universal!<\/p>\n

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