\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eis que Papa Francisco descobriu o mais estranho subt\u00edtulo para se definir uma nova caracter\u00edstica pol\u00edtica: o amor. \u00c9 poss\u00edvel esse sentimento no mundo pol\u00edtico, em meio a tantos disparates e oportunismo, a tamanhas distor\u00e7\u00f5es e jogos de interesse, \u00e0s mais torpes manipula\u00e7\u00f5es e guerras grupais, pessoais, sociais? Ser\u00e1 poss\u00edvel falar de amor no meio pol\u00edtico? O Papa diz que sim. A partir da metade do quinto cap\u00edtulo da enc\u00edclica Fratelli Tutti, Francisco vira o jogo das muitas defini\u00e7\u00f5es e conceitos da vida pol\u00edtica partid\u00e1ria, para nos falar de amor… Amor pol\u00edtico, vejam s\u00f3!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muitos j\u00e1 torcem o nariz, fazem micos, ironizam… Ent\u00e3o o pescador teima em sua sagacidade, que bem conhece \u201c\u00e1guas mais profundas\u201d. \u201cReconhecer todo o ser humano como um irm\u00e3o ou uma irm\u00e3 e procurar uma amizade social que integre a todos n\u00e3o s\u00e3o meras utopias. Exigem a decis\u00e3o e a capacidade de encontrar os percursos eficazes, que assegurem a sua real possibilidade (180)\u201d. Essa defini\u00e7\u00e3o social parece longe do mundo pol\u00edtico dos nossos dias. O governo do povo passa, por primeiro, pelo governo do indiv\u00edduo, da pessoa que faz parte dum meio. \u201cCada um \u00e9 plenamente pessoa quando pertence a um povo e, vice-versa, n\u00e3o h\u00e1 um verdadeiro povo sem refer\u00eancia ao rosto de cada pessoa. Povo e pessoa s\u00e3o termos correlativos (182)\u201d. Aqui entra o relacionamento humano, seus sonhos, suas lutas, conquistas e fracassos, sentimentos e ambi\u00e7\u00f5es, tudo enfim que constr\u00f3i uma vida alicer\u00e7ada no mais puro dos embri\u00f5es que vivifica a alma humana: o amor.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Trata-se de uma for\u00e7a interior de permanente constru\u00e7\u00e3o dos melhores sonhos humanos. Aqui entra a atividade do amor pol\u00edtico, para modificar as estruturas de desigualdade e injusti\u00e7a sociais. \u201cAlgu\u00e9m ajuda um idoso a atravessar um rio, e isto \u00e9 caridade primorosa; mas o pol\u00edtico constr\u00f3i-lhe uma ponte, e isto tamb\u00e9m \u00e9 caridade. \u00c9 caridade se algu\u00e9m ajuda outra pessoa fornecendo-lhe comida, mas o pol\u00edtico cria-lhe um emprego, exercendo uma forma sublime de caridade que enobrece a sua a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica (186)\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAs maiores preocupa\u00e7\u00f5es dum pol\u00edtico n\u00e3o deveriam ser as causadas por uma descida nas sondagens, mas por n\u00e3o encontrar uma solu\u00e7\u00e3o eficaz para \u2018o n\u00famero da exclus\u00e3o social e econ\u00f4mica, com suas tristes consequ\u00eancias de tr\u00e1fico de seres humanos, tr\u00e1fico de \u00f3rg\u00e3os e tecidos humanos, explora\u00e7\u00e3o sexual de meninos e meninas, trabalho escravo, incluindo a prostitui\u00e7\u00e3o, tr\u00e1fico de drogas e de armas, terrorismo e criminalidade internacional organizada\u2019 (188)\u201d. N\u00e3o se trata de simples discuss\u00e3o teol\u00f3gica-social, que desperta em muitos cr\u00edticas e acusa\u00e7\u00f5es de estar a Igreja se ocupando com assuntos que n\u00e3o lhe dizem respeito. Seria a degrada\u00e7\u00e3o humana um tema fora dos contextos evang\u00e9licos? Um bom pol\u00edtico sabe que n\u00e3o e por isso busca tamb\u00e9m nos princ\u00edpios do amor e da caridade crist\u00e3s uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o para suas a\u00e7\u00f5es. \u201cAo mesmo tempo que realiza esta atividade incans\u00e1vel, cada pol\u00edtico permanece um ser humano, chamado a viver o amor nas suas rela\u00e7\u00f5es interpessoais di\u00e1rias (193)\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nada aqui foge dos princ\u00edpios de um bom administrador. Aquele que exerce seu mandato com a coer\u00eancia de a\u00e7\u00f5es voltadas para o bem comum \u2013 e nunca para si pr\u00f3prio – demonstra amor pelo povo que representa. \u201cNa pol\u00edtica h\u00e1 lugar tamb\u00e9m para amar com ternura (194)\u201d. Bem como em todos os setores da comunidade humana, porque amar \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o primeira do ser pol\u00edtico que somos. \u201cPor outro lado, \u00e9 grande nobreza ser capaz de desencadear processos cujos frutos ser\u00e3o colhidos por outros, com a esperan\u00e7a colocada na for\u00e7a secreta do bem que semeia (196)\u201d. O que se pergunta um pol\u00edtico? O Papa responde: Ao refletir sobre o pr\u00f3prio passado, a pergunta ser\u00e1: \u2018Quantos me aprovaram, quantos votaram em mim, quantos tiveram uma imagem positiva de mim\u2019 As perguntas, talvez dolorosas, ser\u00e3o: \u2018Quanto amor coloquei no meu trabalho? Em que fiz progredir o povo? Que marcas deixei na vida da sociedade? Que la\u00e7os constru\u00ed? Que for\u00e7as positivas desencadeei? Quanta paz social semeei? Que produzi no lugar que me foi confiado?\u2019 (199)\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eis que Papa Francisco descobriu o mais estranho subt\u00edtulo para se definir uma nova caracter\u00edstica pol\u00edtica: o amor. \u00c9 poss\u00edvel esse sentimento no mundo pol\u00edtico, em meio a tantos disparates e oportunismo, a tamanhas distor\u00e7\u00f5es e jogos de interesse, \u00e0s mais torpes manipula\u00e7\u00f5es e guerras grupais, pessoais, sociais? Ser\u00e1 poss\u00edvel falar de amor no […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":55826,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-76956","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76956"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76956\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76957,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76956\/revisions\/76957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}